2. Классификация партий

Для классификации видов партий мы выберем критерии, уже использованные нами для отличения партий от иных субъектов политической инфраструктуры, ибо конституирующие партию признаки (и функции), конечно, присущи каждой партии, но в разной степени реализованы в ее деятельности. Разделим способы классификации партий по этим критериям.

I. Все партии стремятся к власти, но не у всех это получается. Поэтому разделим их по отношению к власти, по степени их участия в ее осуществлении. Соответственно, выделяются:

1) партии правящие, охватывающие:

- “партию-государство” (типа КПСС), партию-гегемон (СЕПГ в ГДР) и партию-доминант (ЛДП в Японии, почти всегда побеждающая конкурентов);

- партии, правящие монопольно (в Англии) или в составе коалиции (в Бельгии);

2) оппозиционные партии, выполняющие функции критики правительства, контроля законности действий властей и предложения альтернативных решений встающих проблем и включающие:

- системные (признающие правила политической игры) и антисистемные;

- легальные (официально разрешенные), полулегальные и нелегальные;

- партии-лидеры («Единая Россия») и аутсайдеры (остальные партии в РФ).

Иногда власть сама ужесточает оппозицию. Так, партийно-политическая система РФ при Ельцине сталкивала в ряды анти- и внесистемной оппозиции социал-демократов (чьи ценности разделяет относительное большинство россиян), а в РТ все оппозиционные партии в 1995 г. вытеснены “на улицу”, несмотря на то, что, по официальным данным, в первом туре выборов многие их представители набрали голосов больше, чем их соперники (методы подведения итогов 2-го тура были осуждены Гос.Думой РФ), сходные процессы протекают и в России, где даже социал-либералов заставили стать внепарламентской партией. Закон о партиях также ориентирован не на развитие самодеятельности граждан, а на привилегии крупным, опекаемым властями партиям.

II. Второй уровень типологий партий делит их по мотивационной и идеолого-политической ориентации на:

1) патронажные (“деидеологизированные”) партии, включающие харизматическо-вождистские (фашистские; Трудовая партия Кореи) и прагматические (партии США);

2) концептуальные партии, подразделяющиеся:

- по отношению к существующему порядку – на реакционные (за возврат к прежним порядкам), консервативные (за сохранение порядков), реформаторские (за изменение порядка), революционные (за замену порядка);

- по отношению к базовым политическим ценностям (или политическому темпераменту) – на левых (коммунисты, социалисты, социал-демократы), центр (либералы, социал-либералы) и правых (неоконсерваторы и ультраправые нацисты). Европейская традиция приписывает этим направлениям разные наборы ценностей: левые – это приверженцы равенства, свободы, справедливости, выступающие против всех форм дискриминации, они, как правило, настроены интернационалистично. Правым присущ культ власти, авторитета и иерархии, они часто раздувают этнонациональные чувства, отвергают ценность социальной справедливости. Поэтому социальной базой левых считаются бедные и дискриминируемые слои, у правых – богатые и привилегированные, у центристов – средние слои. При переносе этой типологии на российскую почву возникает путаница: коммунисты должны считаться левыми, но КПРФ – во многом правая партия. Ультралевые еще при Сталине отвергли ценность свободы и отказались от главного в марксизме – от диалектики, требующей анализа социальных противоречий и подвергающей критике любое общество. Центризм же – это не равноудаленное от левых и правых и потому зависящее от них течение, как позиционировали себя власти в регионах РФ. Центризм, в отличие от правых и коммунистов, стремится соединить ценности свободы и справедливости путем ликвидации любых монополий (в экономике – смешанная экономика, социальное рыночное хозяйство, защита отечественного производителя и социальное партнерство; в политике – введение зависимости всех властей от населения, реальное разделение власти, отказ от любого самодержавия и неравноправия; в духовной сфере – отказ от монополии одной политической силы на СМИ и от тотальной коммерциализации культуры);

- по избранной идеологии: на идеологические: неоконсерваторы (теперь занявшие позиции либералов до 1930-х гг.), либералы (до 1930-х гг. игнорировавшие принцип справедливости, ныне близкие социал-демократам), коммунисты (отвергающие ценность свободы), социал-демократы (синтезирующие принципы свободы и справедливости) и

- квазиидеологические партии: как доктринальные, в основном “параэтнические”: этнократические; религиозные, “лингвистические” и панэтнические; этнонигилистические и космополитические; интернационалистские, – так и просто “негативистские”: антифашистские, антикоммунистические, “демократические” прото- и метапартии типа Народных фронтов.

III. Все партии стремятся защищать чьи-то интересы, различия заключаются как раз в том, чьи интересы имеются в виду. Поэтому типологии третьего уровня характеризуют различия во взаимоотношениях партий с гражданским обществом, с социальной средой и включают градации, основанные на:

1) классовом подходе, выделяющем партии, служащие разным классам: буржуазные, рабочие, мелкобуржуазные, крестьянские партии и др., – появляются и партии с неопределенным социальным обликом;

2) делении по способу связи партии со своей социальной базой, дифференцирующем партии на авангардные (компартии, использовавшие и территориальный, и производственный принцип построения для контроля низов «верхами»), парламентские (лишь территориальный принцип построения, нужный для победы на выборах), лейбористские (и территориальный принцип, и коллективное членство профсоюзов со стачками).

IV. Все партии институциональны, т.е. являются организованными объединениями, но в разной степени жесткости. Наиболее содержательной их типологией по типу организационной структуры партий является их деление по степени связи партийца с его организацией – на кадровые (партии США без фиксированного членства, взносов и обязательности решений, существуют лишь для выборов), массовые (тесная связь партийца и партии в виде массового членства, взносов, воспитательной работы партий социал-демократов) и строго централизованные (жесткая дисциплина и культ личности вождей в компартиях и у фашистов).