14. Общество как саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система Концепции развития общества Общество как саморазвивающаяся система – формационный подход

Формационный подход: общество развивается на основе последовательной смены общественно-экономических формаций.

Общественно-экономическая формация:

• базис – совокупность материально-экономических отношений

• надстройка – государство, право, семья, религия, философия

Формации:

• Первобытно-общинный

• Античное рабство

• Феодализм

• Капитализм

• Социализм

Формационный подход не учитывался факторы культуры.

Развитие истории представлялось Марксу линейным.

Цивилизационная концепция

Культура – ось цивилизационной интеграции.

Цивилизация – устойчивая, крупная, социальная общность людей, объединенная традициями, ценностями, господствующей религией; пространственно-временной локализацией; государственно-политической независимостью.

Арнольд Тойнби: «Исследование истории» в 12 томах.

• Всемирная история: совокупность замкнутых цивилизаций

• Стадии развития общества: возникновение, рост, надлом, разложение

• Цивилизации развивает элита, творческое меньшинство

• Перед каждой цивилизацией возникают вызовы. Если цивилизация способна дать ответы, то она выживает, если нет, то гибнет.

Освальд Шпендлер: «Закат Европы»

• Главный методологический принцип: полицентризм истории. История – это система замкнутых культур.

• Культура: уникальный замкнутый организм – религия, традиции, ценности, особая материальная и духовная жизнь

• Стадии культуры: рождение, детство, молодость, зрелость, старость, закат

• Срок жизни культуры: 1200 – 1500 лет

• Этапы развития: формирование культуры, превращение в цивилизацию.

• Просимбол: есть у каждой культуры и олицетворяет ее

Концепция трех волн – Алвин Тоффлер

В истории имеются 3 социо-, антропо-, технологические волны.

1. 8-10 тысяч лет назад: Неолитическая революция – земледелие и скотоводство

2. 17 век: Индустриальная революция

3. Современность: Информационно-компьютерная революция

Информационная концепция Раберсона

Развитие общества связано с созданием, обработкой, накоплением и использованием информации

1. Язык

2. Письменность

3. Печатный язык, книжная культура

4. Информационно-компьютерный язык, язык символов

14. Объективный идеализм Платона. Учение об идеальном государстве.

Объективный идеализм – историческая форма идеализма, которая утверждает независимость идеального начала от природы, общества и человека.

• материальный мир, который нас окружает и который мы познаем своими чувствами, является лишь тенью и производен от мира идей, т.е. материальный мир вторичен

• все явления и предметы материального мира преходящи, возникают, гибнут и изменяются, идеи являются неизменными, неподвижными и вечными.

• идеи – действительное бытие – единственный предмет подлинно истинного познания.

• чувственно воспринимаемые предметы не что иное, как подобие, тень, в которых отражены определенные образцы - идеи.

• Идея красоты и добра – наивысшая идея

Идеальное государство - вот что стоит в центре всей философии Платона. Государство возникает потому, что человек как индивид не может обеспечить удовлетворение своих главных потребностей.

Общество трех социальных групп: (3 части души) - добродетели

• правители – философы (разумная часть души) - мудрость

• стратеги – воины (воля и благородная страсть) - храбрость

• производители – земледельцы и ремесленники (чувственность и влечения) – умеренность + добродетель – справедливость над всеми соц группами.

Идеальным государством у Платона является государство, устроенное в соответствии с его идеей. А его идея - это идея Всеобщего Блага. Всеобщее благо, считал Платон, несовместимо с частным интересом. Поэтому правители такого государства должны, во-первых, быть философами, чтобы понимать, в чем состоит идея государства, а во-вторых, они не должны иметь семьи и собственности, потому что это связано с частным интересом, который противоречит идее Всеобщего Блага.

В государстве Платона рабство сохраняется.

Государственные формы:

• приемлемые государственные формы:

  • идеальное государства – аристократическая республика

• регрессивно упадочные

  • тимократия – власть нескольких личностей с военной силой

  • олигархия

  • демократия – власть толпы

  • тирания – диктатура против аристократии

• Основой является осознание врожденных добродетелей , характерных для отдельных общественных сословий. Соблюдение этих добродетелей ведет к справедливости.

• важность набожности и почитания богов – важность религии.

• система воспитания – направлена на стражей и правителей:

  • телесное воспитание

  • обучение чтению, письму

  • геометрия, арифметика, астрономия и теория музыки – для стражей

  • + философия – для правителей