Конфуций создал развернутый образ человека, которого он назвал «благородный муж».

Благородный муж	Простолюдин
Следует долгу и закону	Думает только о себе, о своей выгоде
Требователен к себе	Требователен только в людям, но не к себе
О нем нельзя судить по мелочам, но можно доверить большое дело	Ему нельзя доверить большое дело, о нем можно судить по мелочам, они отражают его сущность
Стремится жить в согласии с другими людьми, но не идет у них на поводу	Не живет в согласии с людьми, но всегда идет у них на поводу
Он не требует многого, поэтому ему легко услужить	Он привередлив, ему трудно услужить
Считается с тремя вещами: велениями неба, учетом мнения великих людей и мудрецов	Не хочет знать веления неба, презирает великих людей и слова мудрецов

Главное в учении: не делайте людям того, чего не хотите, чтобы они делали вам.

Важнейшая категория в конфуцианстве: категория меры.

Конфуций: «Путь для общества – это путь меры».

Важнейшие идеи Конфуция:

• Идея ненасилия, «Наставлять людей с помощью нравственных требований».

• Исправление имен – каждый должен занимать свое место.

Роль Конфуцианства в современном Китае:

• Коммунистическая партия Китая пытается использовать конфуцианские идеи в своей политической пропаганде. Среди китайцев также растет интерес к применению конфуцианских идей для решения общественных проблем.

• Одновременно с обновленным интересом к конфуцианству, среди китайских интеллектуалов растет убеждение, что либеральная демократия не в состоянии решить проблемы Китая.

• Конфуцианство – средство преодоления влияния некитайских, иностранных религий,

• Моральное учение Конфуция сегодня также все больше рассматривается как средство совершенствования человеческого поведения в обществе, наполненном стяжательством и эгоизмом.

• Конфуция прежде всего интересовали дела земные. Именно этот секулярный аспект конфуцианства привел в конечном итоге к теснейшей связи между ним и государством.

14. Информационное общество-общество знаний. Значение интеллектуального капитала.

Информационное общество — современный этап развития цивилизации с доминирующей ролью знаний и информации, воздействием информационно-коммуникационных технологий на все сферы человеческой деятельности и общество в целом.

Отличительные черты:

• увеличение роли информации, знаний и информационных технологий в жизни общества;

• возрастание числа людей, занятых информационными технологиями, коммуникациями и производством информационных продуктов и услуг, рост их доли в валовом внутреннем продукте;

• нарастающая информатизация общества с использованием телефонии, радио, телевидения, сети Интернет, а также традиционных и электронных СМИ;

• признание массового примата личности в управлении социальными и экономическими отношениями;

• новые способы производства, основанные на знании.

Интеллектуальный капитал – стоимость совокупности имеющихся у него интеллектуальных активов, включая интеллектуальную собственность, его природные и приобретенные интеллектуальные способности и навыки, а также накопленные им базы знаний и полезные отношения с другими субъектами.

Структура интеллектуального капитала:

• Человеческий капитал – это знания, творческий и интеллектуальный потенциал, личные качества, моральные ценности, умения и навыки, лидерство, культура труда, которые используются для получения дохода организацией либо индивидом. Причем это не простая совокупность знаний и качеств каждого конкретного сотрудника: в коллективной работе проявляется синергический эффект.

• Организационный капитал включает технологии, процедуры, системы управления, культуру, техническое и программное обеспечение, патенты, организационные формы и структуры. Иными словами, это способность организации отвечать требованиям рынка, и то, как она использует свой человеческий капитал.

• Потребительский капитал организации – это система устойчивых связей и отношений с клиентами и потребителями. Потребительский капитал обеспечивает потребителям, клиентам возможность продуктивного, удовлетворяющего их потребности общения и взаимодействия с персоналом организации. Потребительский капитал часто понимается как «капитал отношений».