Y

1. Агностицизм Юма и субъективный идеализм Беркли. 4

2. Античный атомизм. Демокрит и Эпикур: сходство и различие. 6

Сократ и мы. 7

4. Бытие – основополагающая философская категория. Основные формы бытия, их взаимосвязь. 8

5. Всемирно-исторический процесс глобализации: сущность и основные тенденции. 9

6. Всемирно-исторический процесс информатизации общества: сущность и основные тенденции. 10

Информационная концепция Раберсона 10

7. Гипотеза как форма развития научного знания, её роль в экономическом познании. 12

8. Глобальная энергетическая проблема. 13

9. Глобальные проблемы современности. Экологическая и демографическая проблемы в России. 14

10. Движение – способ существования материи. Формы движения, их взаимосвязь 15

11. Диалектика и метафизика: содержание понятий. Диалектика и синергетика. 16

12. Диалектическая картина мира в философии Гераклита. 18

13 . Духовная сфера жизни общества. Духовные проблемы России. 20

14. Западноевропейская философия эпохи Возрождения. Н.Кузанский. Дж.Бруно. Новое естествознание. 21

15. Значение Аристотеля в античной философии. Учение о форме и материи, четырех видах причинности. 23

16. Значение учения Конфуция для развития современного Китая. 24

17. Информационное общество-общество знаний. Значение интеллектуального капитала. 25

18. Истина – центральная категория гносеологии. Истина как процесс. 26

Цель человеческого познания – получение истины. 26

Что такое истина? 26

Истина 26

во-первых, как процесс изменения в направлении все большей полноты отражения объекта 26

Относительная и абсолютная истина: 26

Характеристики истины: 26

Концепции истины 26

19. Исторические предпосылки возникновения философии, её предмет, структура и функции. 27

20. Кризис техногенной цивилизации и современный глобальный финансовый кризис. 28

21. Материальный сенсуализм Локка. Социальное учение. 30

22. Материя – фундаментальная категория онтологии. 31

23. Мировоззрение, его исторические типы и функции 32

24. Мифологическое сознание: функции и социокультурное значение 33

25. Мышление и язык. «Машинный интеллект» и человеческое мышление.  34

Мышление и язык 34

Машинный и человеческий интеллект 34

Различия 34

Преимущества машинного интеллекта 34

Преимущества человеческого интеллекта 34

26. Наука и образование – стратегические факторы развития информационного общества.  35

27. Научная революция Нового времени. Философия Бэкона, разработка индуктивного метода.  37

Философия, ориентирующаяся на науку, концентрирует внимание на природе. 38

Задача "естественной философии": познать единство природы, дать "копию Вселенной". 38

Философы делятся на три группы: 38

Пауки: которые ткут паутину своей системы лишь из индивидуального сознания; их представления и утверждения не подтверждаются опытом. 38

Муравьи: они собирают в свой философский муравейник все, что встречается им на пути; это грубые эмпирики. 38

Пчелы: истинный философ подобен пчеле, которая облетает цветы, собирает различные соки и перерабатывает их в мед; иначе говоря, подлинный философ должен перерабатывать в своем мышлении данные опыта и восходить к предельным обобщениям. 38

Разработка индуктивного метода. 38

Недостаток дедуктивного метода: с помощью дедуктивного метода мысль движется от очевидных положений (аксиом) к частным выводам. Такой метод, считает Бэкон, не является результативным, он мало подходит для познания природы. 38

Необходимо в корне изменить научные методы, чтобы овладеть природой и поставить ее на службу человеку, по убеждению Бэкона. 38

Индуктивный метод: всякое познание и всякое изобретение должны опираться на опыт, то есть двигаться от изучения единичных фактов к общим положениям. Индукция (что в переводе значит "наведение") была описана Аристотелем, но Аристотель не придавал ей такого универсального значения, как Бэкон. 38

Полная индукция: простейший случай индукции, когда перечисляются все предметы данного класса и обнаруживается присущее им свойство. Так, может быть сделан индуктивный вывод о том, что в этом саду вся сирень белая. Однако в науке роль полной индукции не очень велика. Гораздо чаще приходится прибегать к неполной индукции. 38

Неполная индукция: когда на основе наблюдения конечного числа фактов делается общий вывод относительно всего класса данных явлений. Классический пример такого вывода - суждение "все лебеди белы"; такое суждение кажется достоверным только до тех пор, пока нам не попадается черный лебедь. 39

Основа неполной индукции: заключение по аналогии; а оно всегда носит лишь вероятный характер, но не обладает строгой необходимостью. 39

«Истинная индукция»: необходимо искать не только факты, подтверждающие определенный вывод, но и факты, опровергающие его. Это нужно для того, чтобы сделать метод неполной индукции по возможности более строгим и тем самым создать "истинную индукцию". 39

28. Научная теория, её структура и функции; роль в экономическом познании. 40

29. Научное познание: уровни, методы и формы, использование в экономической науке. 41

Что такое наука? 41

3 Формы бытия науки: 41

Философия науки: Изучает общие закономерности развития научного познания в его историческом развитии и изменяющемся социокультурном контексте. 41

2 функции методологии: 41

Основные функции науки: 41

Формы вненаучного знания: 41

Философия и наука: Философия не наука, это особая сфера культуры, она не подкрепляется эмпирически. Ее эмпирическая база есть весь социокультурный опыт человечества. 41

Предпосылки возникновения науки: 41

Критерии научности: 42

Структура научного познания: 42

Методы эмпирического уровня: 42

Формы теоретического уровня: 42

30. Неопозитивизм как философия науки. 44

31. Общество как предмет исследования социальной философии. 45

Функции социальной философии: 45

Основные категории социальной философии 45

Общество 45

Антология общества, основа общества: 45

История 45

Факторы развития истории 45

32. Общество как саморазвивающаяся и самоорганизующаяся система 47

Концепции развития общества 47

Общество как саморазвивающаяся система – формационный подход 47

Цивилизационная концепция 47

Концепция трех волн – Алвин Тоффлер 47

Информационная концепция Раберсона 48

33. Объективный идеализм Платона. Учение об идеальном государстве. 49

34. Оптимизация отношений между обществом и природой. 50

35. Основной вопрос философии, две его стороны. Агностицизм. 51

36. Основные черты натурфилософии милетской школы. 52

37. Отражение – всеобщее свойство материи, формы отражения. 53

38. Познание как предмет философского анализа. Специфика и формы чувственного и рационального познания. 54

Чувственная 54

39. Политическая сфера жизни общества. Политические проблемы России. 55

40. Принципы, основные законы и парные категории диалектики, их роль в экономическом познании. 56

41. Природа и Бог в философии Спинозы. 58

42. Проблема как исходный пункт научного исследования. 59

43. Проблема человека в философской мысли: свобода, смысл жизни ответственность, творчество. 60

44. Пространство и время как универсальные формы материи 62

45. Разработка Гегелем диалектического метода познания 64

46. Религия как явление мировой культуры. 65

47. Русская религиозно-идеалистическая философия конца 19 - начала 20 вв. (Соловьев, Бердяев, Булгаков). Философия экономики. 67

48. Современная западная иррационалистическая философия: экзистенционализм и фрейдизм. Экзистенциализм. Его основные разновидности 70

49. Сознание как высшая форма отражения действительности. Сознание и мозг. Проблема бессознательного. 73

50. Социальная сфера жизни общества. Социальные проблемы России. 75

51. Средневековая философия. Номинализм и реализм. Августин и Фома Аквинский. 77

52. Теоретические источники и естественнонаучные предпосылки формирования философии марксизма. Философия марксизма 78

53. Философия Гоббса, учение о государстве. 80

54. Философия Декарта: дуализм, деизм, дедуктивная методология. 81

55. Философия Древней Индии и Китая. 83

56. Философия Канта: познание, его возможности и границы. 85

57. Философия Пифагора: мир как число. 87

58. Философия Эпохи Просвещения. 88

59. Формационная и цивилизационная концепция развития. 90

60. Экономическая сфера жизни общества. Переход России на инновационный тип развития экономики. Россия в контексте всемирно-исторического процесса глобализации. 91

61. Элейская школа. Философское учение о бытии. Апории Зенона. 94

62. Этическое учение Канта. 96