- •Московский государственный лингвистический университет
- •© Московский государственный лингвистический университет
- •1. Цели и задачи дисциплины
- •2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
- •2.1. Инновационные технологии, используемые в преподавании курса «Философии».
- •3. Объем дисциплины
- •3.1. Объем дисциплины и виды учебной работы
- •3.2. Распределение часов по темам и видам учебной работы Форма обучения заочная
- •4. Содержание разделов (тем) дисциплины
- •Раздел 1. История философии
- •Тема 1. Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
- •Тема 2. Философия античности.
- •Тема 3. Философия Средневековья
- •4. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 5. Философия Нового времени
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •Тема 7. Марксистская философия
- •Тема 8. Русская философия
- •Тема 9. Современная западная философия.
- •Раздел 2. Теория и методология
- •Тема 10. Философия бытия.
- •Тема 11. Диалектика.
- •Тема 12. Познание
- •Тема 13. Природа и общество
- •Тема 14. Общество как развивающая система
- •Тема 15. Человек как личность
- •Тема 16. Философия языка
- •Тема 17. Наука, культура и цивилизация.
- •4.2. Методические указания к изучению отдельных тем.
- •1.Философия, ее предмет и роль в жизни общества и человека.
- •1.1.Смысл философии.
- •Происхождение философии.
- •Функции философии.
- •Часть 2.
- •Возникновение и развитие древнегреческой философии.
- •Исторические и культурные предпосылки.
- •Милетская школа.
- •2.5. Атомистическая школа.
- •Лукреций Кар.
- •Софисты.
- •2.14. Последний этап развития античной философии.
- •3. Философия Средневековья
- •4. Философия эпохи Возрождения.
- •5. Философия Нового времени
- •6. Немецкая классическая философия
- •7. Марксистская философия
- •8. Русская философия
- •9. Современная западная философия.
- •10.Философия бытия.
- •Диалектика
- •Познание
- •13. Природа и общество
- •Общество как развивающая система
- •15. Человек как личность
- •16.Философия языка
- •17.Наука, культура и цивилизация
- •Тема 18. Проблемы и перспективы современной цивилизации. Человечество перед лицом глобальных проблем
- •4.3. Перечень вопросов, выносимых на экзаменационную аттестацию.
- •Тематика рефератов по курсу философии
- •Учебно-методическое обеспечение дисциплины Рекомендуемая литература
- •Тема 1.
- •Тема 2.
- •Тема 3.
- •Тема 4.
- •Тема 5.
- •Тема 6.
- •Тема 7.
- •Тема 8.
- •Тема 9.
- •Тема 10.
- •Тема 11.
- •Тема 12.
- •Тема 13.
- •Тема 14.
- •Тема 15.
- •Тема 16.
- •Учебно-методическое обеспечение дисциплины
Диалектика
При изучении тем следует учитывать, что первоначально термины «диалектика» и «метафизика» имели другой смысл. Диалектика в античности понималась как искусство спорить, вести рассуждение. Термин «метафизика» был введен для обозначения трудов Аристотеля, которые шли за физикой. Гегель противопоставил диалектику и метафизику, как различные методы познания.
Диалектика проходит исторические этапы своего развития: стихийная античная диалектика; идеалистическая диалектика Гегеля; материалистическая диалектика.
Важный вклад в основание диалектики внес, Гераклит который утверждал, что "все течет, все изменяется», ничего не стоит на месте. И даже в одну и ту же реку нельзя войти дважды. Но все изменения происходят закономерно в соответствии с Логосом.
Основателем диалектики как учения о всеобщей связи и развитии по праву считается Гегель. Для Гегеля диалектика выступает как один из основных методов философского познания мира, базирующийся на столкновении тезиса и антитезиса и построения философской системы. Цель диалектического метода — попытаться разрешить этот конфликт путём рационального обсуждения. Следуя этому методу, вначале познающий субъект выделяет в реальности некоторое явление, формирует для этого явления понятие или формулу (суждение), которые рассматриваются им как тезис. Затем процесс познания продолжается переходом к своей противоположности - антитезису или к понятию, содержание которого противоположно (противопоставлено) тезису. Только после этого субъект переходит к рассмотрению и познанию взаимосвязи между тезисом и антитезисом — к познанию синтеза. Процесс может повториться на метауровне, когда синтез рассматривается, как тезис более высокого уровня. Таким образом постигается истина.
В противоположность метафизическому познанию, диалектическое познание учитывает нестационарный характер наших знаний о мире и рассматривает систему знаний о мире как динамическую систему, в которой понятия имеют развитие во времени. Кроме того, сама познаваемая реальность носит динамический характер в многообразии непосредственных и опосредованных связей, поэтому логические схемы диалектического познания неизбежно требуют использования как дедуктивных схем рассуждений классической формальной логики, так и схем рассуждений, применимых в темпоральных (временных) логиках и их расширениях. Но для Гегеля развитие осуществляется только в духовной сфере.
Материалистическая диалектика была разработана классиками марксизма и была применена к анализу не только материальной действительности, но и к обществу, в диалектико-материалистическом его понимании, как новый этап в развитии диалектики и материализма.
В диалектике общему понятию «вещь» (как что-то, что имеет историю и внешние связи с другими вещами) предпочитаются понятие «процесс» (в котором содержится история этого процесса и возможное будущее) и понятие «отношение» (в котором как часть его самого содержатся его связи с другими отношениями). Диалектика преимущественно направлена на нахождение четырех типов отношений: тождество-различие, взаимное проникновение противоположностей, количество-качество и противоречие.
Следует обратить внимание на структуру диалектики: основные принципы, законы и категории.
Диалектический метод положен в основу теории познания диалектического материализма. Диалектический метод противоположен релятивизму).