34. Потребности, мотивация, интересы, ценности, позиции и ориентиры в механизме социализации

По теории мотивации Абрахама Маслоу потребности человека можно выстроить в следующей иерархии. Все потребности можно разделить на 5 типов:

5. Потребность самовыражения, реализации собственного потенциала

4. Потребность в уважении, признании достижений

3. Социальные потребности принадлежности, причастности, поддержки

2. Потребность в безопасности

1. Физиологические потребности (еда, жилище, одежда, отдых)

Теория потребностей Мак Кленналда рассматривает высшие потребности человека: власть, успех, причастность (социальное общение). У каждого человека так или иначе развиты эти потребности.

Нам представляется правомерным выделить в понятии установки не­сколько уровней, рассматривая ее при этом не как фиксированную харак­теристику, а в качестве динамического состояния:

Потребность		Мотивация		Интерес		Ценность
Первичная Установка		Мотивационная установка		Базовая установка		Ценностная установка

Потребность — источник первичных установок (Д.Н.Узнадзе)

Человек достаточно часто поступает «по правилам», не задумываясь о содержании своих действий, но при этом априорно присутствует сама установка «поступать по правилам». Как показано М.Фуко, выработка этой установки - долговременный процесс, в определенном смысле представляющий собой главное содержание перехода к социальным отношениям Нового времени.

Мотивация — процесс создания индивидууму стимулов для достижения поставленных перед ним целей. Человек может выполнить работу с достаточной вероятностью успеха при наличии определенных составляющих: желание, возможности, квалификация, мотивация. Собственно мотивация складывается из потребности индивидов и мотивов.

Мотивация, по мнению Д.Келли, подразумевает, что люди по своей природе статичны и действуют только под влиянием вдохновения. Это противоречит его теории личностных конструктов, следовательно, мотивация — это излишний конструкт.

Как подчеркивает В.A.Ядов, интересы выступают основным связую­щим звеном между реальным общественным положением индивида и отра­жением этого положения в его сознании. Такой подход позволяет адекват­но рассматривать процесс социализации в аспекте динамики системы ин­тересов. Социальный интерес становится, таким образом, базовым эле­ментом в построении теории.

Ранее в системе ценностей молодежи превалировали такие ценности, как приносить пользу обществу, быть нужным людям и т.д. Сейчас мы констатируем снижение значимости таких ценностей, повышение роли личных ценностей: здоровья, семьи, жилища, материальной обеспеченности, удачного брака, хороших друзей, свободы, независимости. Духовные и культурные ценности утрачивают свое прежнее значение.

Резко снизилось значение ценности работы, труда. Они вытесняются ценностью материальной обеспеченности. Образовались «ножницы» между трудом и благополучием в сознании молодежи и в реальной жизни, ибо люди видят, что обогащаются отнюдь не трудолюбивые люди.

Социальные перемены не совершаются в одночасье. На утверждение новой системы ценностей требуется время. Нынешнее поколение молодых людей не слишком тесно связано с уходящими ценностями, так как они родились уже в эпоху перемен. Новые ценности формируются медленно, и многие из них не имеют ничего общего с ценностями предыдущего периода. При формировании новых ценностей большую роль играет семья, ближайшее окружение, приглянувшийся лидер политической партии или группы.

Молодому человеку нелегко занять свою позицию, особенно при отсутствии ясности развития пути государства. В процессе социализации вырабатывается стабильная социальная позиция, состоящая из ряда статусов: производственного, материального, образовательного, семейного и т.д. Молодежь самоопределяется, избирает тот или иной вариант жизненного устройства.