4. Право и культура

Право тесно связано не только с экономической и политической сферами общества , но и с его культурным слоем. Термин « культура» (от лат. Cultura – возделывание, взращивание, воспитание., образование, развитие) довольно разнообразен по содержанию. В самом широком смысле под культурой понимается определенное качественное состояние общества на том или ином этапе его исторического развития, которое характеризуется исторически определенным уровнем развития общества, степенью его цивилизованности, совокупностью материальных и духовных ценностей . интеллектуальным и духовным развитием человека. Как обобщенная характеристика цивилизованности общества, культура затрагивает все сферы его жизни . Поэтому различают художественную, физическую, экономическую политическую и т.д. культуру. Культура всегда выступала важнейшим компонентом общественной жизни. Как никакой другой социальный феномен она способна быть мерой гуманизации общества.. Именно в отношении человека к культурным ценностям проявляется свобода и самоутверждение личности..

Естественно, культура , отношения культуры не могли не затронуть и сферу права, правового регулирования. Причем право и культура не только связаны , но и взаимозависимы. Подчеркивая эту взаимосвязхь, Маркс специально подчеркивал, что право не только не может быт выше чем экономический строй , но и обусловленное им культурное развитие общества.²⁹

Прежде всего эта взаимосвязь обусловлена тем, что право входит в состав социальной (духовной ) культуры и является ее элементом. Вследствие этого право (как и государство) выступает не только как социальное явление, но и как явление культуры, представляя определенную культурную ценность.

В советском правоведении право не всегда признавалось в качестве элементов культуры, и тем более не трактовалось как культурная ценность. Право представлялось как орудие классового господства, средство подавления классовых противников, одних классов другими. С исчезновением классов право, как и государство, должны отмереть, исчезнуть. Естественно, исчезающее со временем явление не могло рассматриваться как социально ценное., как культурная ценность.

Однако уже в середине 60- годов право стало рассматриваться не только как известная социальная ценность, но и как элемент культуры, как культурная ценность. В результате в научный лексикон и политическую практику вошел термин «правовая культура», как важный элемент социальной культуры.

Взаимосвязь права и культуры проявляется с двух сторон. Во-первых, характер права, законодательства во многом определяется уровнем культурного развития общества. Исторический анализ развития права убедительно показывает, ч то его развитее от варварского права к праву цивилизованных государств происходило параллельно и в значительной мере благодаря культурному развитию общества. Это проявляется как в состоянии законодательства , его системности, организованности, отсутствии противоречий и пробелов. С другой стороны, изменялись методы и типы регулирования - от грубой прямолинейной императивности к диспозитивному регулированию Наконец, высший уровень культурности проявился в содержании права, когда в основу его регулирования был поставлен человек, отдельная личность, а основой содержания стали права человека. Наконец, изменялись и методы обеспечения. Из правовых постепенно устранялись таки антигуманные санкции как четвертование, посажение на кол и т.д. Наконец, международным сообществом поставлена цель устранения из прав таких мер наказания как смертная казнь. Взаимосвязь права и культуры отражается и в категориальном аппарате юриспруденции. Так, широкое распространение и достаточно глубокое развитие получила категория «правовая культура». Отдельные авторы в качестве одного из принципов законности рассматривают принцип «единства законности и культурности». В качестве комплексных отраслей (институтов) права иногда анализируются такие . как «гуманитарное право», «культурное право» и т.д.

С другой стороны, право само активно влияет на развитие культуры. Позитивное право регулирует многие отношения в социально- культурной сфере общества. Опыт отечественного регулирования показывает, что в случае когда основное влияние оказывается обращенным на правовое регулирование экономических отношений, оставляя в стороне регламентацию социально – культурных отношений, резко падает уровень культуры населения, возрастает преступность.

Ни одна сфера законодательства не связана так тесно с нравственными основами человеческой деятельности как законодательство о культуре. Его предмет затрагивает такие духовные феномены как мировоззренческие взгляды, моральные и эстетические черты личности. ее образовательный уровень. Массив нормативных правовых актов о культуре – это правовая нормативная основа нравственно- ценностной ориентации личности, важное средство воздействия на морально- эстетические представления человека, позволяющие целенаправленно формировать модель цивилизованного культурного уровня населения.

Важнейшие гарантии, обеспечивающие использование гражданами своих прав и свобод, в том числе и в сфере культуры, содержатся в Конституции Российской Федерации. Согласно ст.44 Конституции каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям. Законом, имеющим наиболее общий характер в системе нормативных правовых актов в области культуры, является Закон Российской Федерации «Основы законодательства Российской Федерации о культуре»³⁰ .

Основными задачами законодательства о культуре являются :

- обеспечение и защита конституционного права граждан России на культурную деятельность;

- создание правовых гарантий для свободной культурной деятельности объединений граждан, народов иных этнических общностей Российской Федерации;

- определение принципов государственной культурной политики, правовых норм государственной поддержки культуры и гарантий невмешательства государства в творческие процессы.

В максимальной степени взаимоотношения права и культуры проявляется в формировании высокой правовой культуры.

Литература по теме.

Аграновская Е.В. Правовая культура и обеспечение прав личности. М. Наука. 1988.

Бачинин В.А. Неправо ( негативное право) как категория и социальная реалия. //Государство и право. 2001. № 1.

Болдырева Д.П. Правовая культура М., Моск. юрид. институт. 1988.

Бондарев А.С. Прапвовая антикультура в правовом пространстве общенствап- Пермь, 2006.

Исаков Н.В. Правовая политика : теоретические подходы к исследованию. //Право и политика. 2003. № 5.

Козлихин И.Ю. Право и политика. СПб., :Изд. СПб ГУ., 1996.

Кудрявцев В.Н.Право как элемент культуры //Право и власть.М..1990.

Малько А.В. Политическая и правовая жизнь России.М.: Юрисчтъ, 2000