38 Революционно-демократическое движение 60-х годов XIX века

Уже в период подготовки реформы 1861 г . определились различия точек зрения основоположников революционного демократизма – А.Герцена и Н.Чернышевского – на правительственную политику.Герцен первоначально «делал ставку» на царя: царь выразил намерение освободить крестьян, надо заставить его выполнить обещанное, изолировав от «плантаторов» и «чиновников». Из этого вытекала и своеобразная тактика «Колокола»: приветствуем, поддерживаем царя, пока он держит слово, и вместе с тем бичуем, порицаем его, как только он отказывается довершить начатое. Манифест об освобождении крестьян сначала был восторженно воспринят А. И. Герценом. Чернышевский же изначально испытывал неверие в преобразовательную деятельность царя, полагая, что «прочно только то благо, которое не зависит от случайно являющихся личностей, а основывается на самостоятельных учреждениях и на самостоятельной деятельности нации», которая в тот момент еще отсутствовала. Уже к концу 1859 г . Чернышевский приходит к убеждению, что предстоящая реформа выльется не во что иное, как в грабеж крестьян и потому настаивает на новом изменении тактики. С этого момента революционная тактика должна заключаться в разоблачении: 1.неспособности самодержавно-бюрократической системы провести реформу в интересах народа, 2. бессилии либералов, продолжавших сеять надежды на реформаторскую деятельность царя и одновременной проповеди идей революции.Вообще 19 февраля 1861 г . привело к значительным переменам в политической ситуации в стране:        именно после Манифеста начался массовый подъем крестьянства на борьбу за «подлинную волю», в результате чего более чем в 10 раз возросло количество волнений;         происходит формирование разночинской, демократической оппозиции;         волнения студенчества. 1861-1862 гг. стали периодом увлечения революционными прокламациями. Освободительное движение в России в первые годы после отмены крепостного права проходило в обстановке общественно-политического подъема, начавшегося в конце 50-х годов XIX в. Большой резонанс вызвали события, происшедшие в апреле 1861 г . в с. Бездне Спасского уезда Казанской губернии: расстрел бунтующих крестьян, требовавших полной воли, и казнь по приговору военно-полевого суда вожака восстания Антона Петрова. 16 апреля 1861 г . студенты Казанского университета и Духовной академии организовали панихиду по убитым крестьянам с. Бездны. В 1861 г . появились другие прокламации. Авторы прокламаций обращались интеллигенции, прежде всего к студенчеству. В них в острой форме критиковалась крестьянская реформа и вообще вся политика правительства, выдвигалась программа первоочередных преобразований: создание выборных органов управления, введения свободы слова, равенства всех перед законом, гласного суда, развития самоуправления, сохранения общинного владения землей. Студенческое движение 1861 года:Один из первых студенческих кружков, возникших после длительного затишья, образовался в Москве в 1859 г . и назывался «Библиотека казанских студентов». В кружок этот входили главным образом студенты, занимающиеся политическим самообразованием. В начале 1861 г . из этого кружка выделилась группа молодых людей и образовала новый кружок, которым руководили студенты университета П.Аргиропуло и П.Заичневский. В задачи этого кружка входило «литографирование университетских лекций и недозволенных цензурой сочинений». Листовки «Молодая Россия». Листовка сообщала, что революция неизбежна и явится следствием борьбы народа с «императорской партией», содержала требования свержения монархического способа правления, установления революционной диктатуры, способной осуществить социальную программу и установить республиканско-федеративный строй. «Молодая Россия» – предтеча нечаевских прокламаций и нескончаемого потока листовок, наводнивших Россию в конце XIX и особенно в начале XX века. Авторы подобного рода сочинений, переписывая и перефразируя, эксплуатировали этот текст, непременно оставляя основную суть его. Значительным фактором общественного движения начала 60-х годов явились студенческие волнения осенью 1861 г . Поводом к ним послужили изданные правительством в июле 1861 г . «Временные правила», которые усиливали надзор за студентами. Начавшиеся в сентябре 1861 г . в Петербурге, волнения в октябре перекинулись в Москву, Казань и в другие университетские города. Ответом правительства на выступления студентов в Петербурге, Москве и Казани явилось временное закрытие университетов. Студенческие волнения осенью 1861 г . получили широкую огласку за рубежом. Под их влиянием правительство приступило к разработке университетской реформы. Прокламационная компания:1861—1863 годы называют также «прокламационным периодом» в освободительном движении. Наиболее значительное количество прокламаций распространилось весной-летом 1862 г .: «К крестьянам», «К солдатам», «К народу» и др. Среди них большое впечатление произвела «Молодая Россия», распространившаяся в мае 1862 г . в Петербурге. Автором ее был московский студент П. Г. Заичневский. «Молодая Россия» выступала за создание «социальной и демократической республики Русской» в виде «республиканско-федеративного союза областей», составленных из земледельческих общин, за всеобщее избирательное право и т.д. Прокламация высказывалась за установление жесткой революционной диктатуры для подавления возможных контрреволюционных выступлений и введения «в наивозможно скорейшем времени новых основ общественного и экономического быта». Хотя грядущая революция мыслилась как народная, но инициативу и руководство ею должно взять на себя «молодое поколение», на которое автор прокламации возлагал свою «главную надежду».Характерным явлением в России в начале 60-х годов было распространение нигилизма. Нигилизм как направление общественной мысли возникает в кризисные моменты общественно-политической жизни страны, ломки ее общественных устоев. Наиболее видным представителем нигилизма в России тех лет считается Писарев. Основную силу переустройства общества он видел в деятельности «критически мыслящих реалистов», вооруженных последними достижениями науки. «Земля и воля»:Весной 1861 г . идея необходимости создания тайного революционного общества зародилась среди интеллигенции Петербурга, не удовлетворенной половинчатым характером крестьянской реформы 1861 г . Массовые выступления крестьян, последовавшие после объявления «Положений» 19 февраля 1861 г . породили уверенность в неизбежности всеобщего крестьянского восстания, которое, по их мнению, должно было вспыхнуть в 1863 г ., к окончанию срока введения в действие «Положений» 1861 г . Огарев выдвигал требования наделения крестьян необходимым количеством земли, сокращения выкупных платежей, общинного владения землей, снижения расходов на армию и госаппарат, введения местного самоуправления и общегосударственного народного представительства.В конце 1862 – начале 1863 гг. была разработана новая программа общества, включавшая требования введения республиканского правления, устройство выборного самоуправления по областям, распространения общинных принципов в сельской и городской жизни, уравнения женщин в правах с мужчинами, созыва бессословного Земского собора (Учредительного собрания). К лету 1863 г . насчитывалось уже около 15 отделений «Земли и воли» по всей стране. Были установлены связи с польскими тайными организациями, готовившими национально-освободительное восстание, которое, по замыслу руководителей «Земли и воли», должно было начаться одновременно с народным восстанием в России. В феврале 1863 г . в результате переговоров Слепцова с Герценом и Огаревым в Лондоне создан «Совет» общества, а «Колокол» стал идейным центром для подготовки восстания. Когда надежды на него не сбылись, на первое место выдвинулась связанная с начавшимся в январе 1863 г . польским восстанием задача координации сил русских и польских революционеров. Но к этому времени в «Земле и воле» возникли острые разногласия по программным и организационно-тактическим вопросам. К весне 1864 г . организация самоликвидировалась, не будучи раскрытой правительством. Лишь немногие ее члены подверглись арестам, но не по причине принадлежности к ней, а по обвинению в связях с «лондонскими пропагандистами».