Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
вопросы истории.doc
Скачиваний:
24
Добавлен:
03.12.2018
Размер:
1.16 Mб
Скачать

37. Либеральное течение в политической жизни России второй половины 19 века. Земское движение.

Оппозиционное движение в стране представляли либерально настроенные писатели, ученые, врачи, учителя, журналисты, земские деятели. Либеральная оппозиция выражала свое недовольство административным произволом, требовала «усовершенствования» государственного строя, но боялась социальных потрясений, выступая за разрешение насущных проблем сверху, мирным путем. В либерально-оппозиционном движении 60—70-х годов существенное место занимали славянофилы. В начале 60-х годов происходили и либерально-оппозиционные выступления, среди которых наиболее значительным явилась акция тверских либералов во главе с губернским предводителем дворянства А. М. Унковским. Направлением «культурного консерватизма» в общественно-литературной жизни России начала 60-х годов являлось «почвенничество». Видным идеологом «почвенничества» был писатель и публицист А. А Григорьев, сотрудничавший в этих журналах.«Почвенники» проповедовали идею самоценности русского народа и рассматривали его как «воплощение добродетели». «Почвенники» призывали к восстановлению связей между ними на религиозно-этической основе. Для «почвенников» было характерно неприятие ни демократии, ни либерализма, ни аристократии. Противопоставление как чуждых друг другу русской и европейской культур, проповедь идеи особой миссии русского православного народа, призванного «спасти человечество и дать новые формы жизни и искусства», сближали «почвенников» со славянофилами. На арену общественно-политической жизни России в то время выдвинулись такие видные славянофилы, как В. А. Черкасский, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, которые принимали активное участие в подготовке и проведении крестьянской и других реформ 60—70-х годов. В пореформенный период широко развернулась деятельность публициста И. С. Аксакова. В пореформенную эпоху дальнейшее развитие получила славянофильская идея созыва всесословного законосовещательного при царе Земского собора, как выразителя «общественного мнения». Земский собор, не ограничивая самодержавной власти царя, должен стать инструментом «единения царя с народом» и гарантом от революционных потрясений. Но защита славянофилами самодержавия как политического института вполне совмещалась у них с острой критикой российских монархов и их политических режимов. Славянофилы не отрицали возможности и желательности введения конституции в России, но указывали, что в данный момент Россия к ней еще не готова. Земское либеральное движение. На рубеже 80—90-х годов оживилось земское либерально-оппозиционное движение. Оно проявилось преимущественно в нелегальных собраниях земцев с целью выработки своих требований, которые в верноподданнической форме излагались в виде «адресов», «записок» и прочих ходатайств и петиций царю. В них говорилось о преданности престолу, но вместе с тем выражались просьбы разрешить проведение земских съездов по вопросам «местных польз и нужд», звучали заявления о необходимости «увенчания здания земского самоуправления» путем созыва общероссийского земского органа в виде «Общей земской думы» или «Земского собора», выдвигались требования пополнить Государственный совет выборными от земцев. 1 апреля 1879 г . в Москве под председательством профессора Московского университета М. М. Ковалевского собрался нелегальный съезд представителей гласных Черниговского и Тверского земств. Он принял решение «организовать на местах распространение конституционных идей» и предъявить правительству конституционные требования. В своих адресах и записках либеральные земцы, требуя от царя уступок, указывали, что ограниченность реформ порождает усиление революционного движения, а средством погасить его, является Развитие дарованных ранее реформ. События 1 марта 1881 г . вызвали новую адресную кампанию либеральных земцев. В их обращениях к Александру III с негодованием говорилось о действиях революционеров, выражались полная лояльность к правительству и крайняя умеренность требований. Теперь земцы уже не выдвигали требований проведения дальнейших реформ, ограничиваясь ходатайствами о допущении их в правительственные органы.