- •Оглавление
- •Вопрос 1 - Общая теория права как социально-гуманитарная наука
- •Ответ на вопрос 2:
- •Вопрос 2 - Общая теория права как юридическая наука
- •Ответ на вопрос 3:
- •Вопрос 3 - Предмет общей теории права
- •Ответ на вопрос 3:
- •Вопрос 4 - Структура общей теории права
- •Ответ на вопрос 4:
- •Вопрос 5 - Этатистский тип правопонимания
- •Ответ на вопрос 5:
- •Вопрос 6 - Естественно-правовой тип правопонимания
- •Ответ на вопрос 6:
- •Вопрос 7 - Социологический тип правопонимания
- •Ответ на вопрос 7:
- •Вопрос 8 - Современные концепции правопонимания
- •Ответ на вопрос 8:
- •Вопрос 9 - Право и закон
- •Ответ на вопрос 9:
- •Вопрос 10 - Право и государство
- •Ответ на вопрос 10:
- •Вопрос 11 - Принципы права
- •Ответ на вопрос 11:
- •Вопрос 12 - Субъективное и объективное право
- •Ответ на вопрос 12:
- •Вопрос 13 - Понятие прав человека
- •Ответ на вопрос 13:
- •Вопрос 14 - Правовой статус личности
- •Ответ на вопрос 14:
- •Вопрос 15 - Классификация прав человека
- •Ответ на вопрос 15:
- •По историческим этапам их утверждения. Поколения права.
- •Вопрос 16 - Юридические гарантии прав и свобод личности
- •Ответ на вопрос 16:
- •Вопрос 17 - Понятие правоотношения
- •1. Источник – «Общая теория государства и права», Марченко, 3-х томник, том 2, стр 418
- •2. Источник: Поляков и Тимошина, стр 372
- •Ответ на вопрос 17:
- •Вопрос 18 – Правосубъектность
- •Ответ на вопрос 18:
- •Вопрос 19 – Объект правоотношений
- •Ответ на вопрос 19:
- •Вопрос 20 – Содержание правоотношения
- •Ответ на вопрос 20:
- •Вопрос 21 – Юридические факты и их виды. Презумпции и фикции.
- •Ответ на вопрос 21:
- •Вопрос 22 – Виды правоотношений
- •Ответ на вопрос 22:
- •Вопрос 23 – Понятие правосознания
- •Ответ на вопрос 23:
- •Вопрос 24 – Структура правосознания
- •Ответ на вопрос 24:
- •Вопрос 25 – Правовая культура
- •Ответ на вопрос 25:
- •Вопрос 26 – Норма права как социальная норма. Технические нормы
- •Ответ на вопрос 26:
- •Вопрос 27 – Право и мораль: взаимосвязь и автономия
- •Ответ на вопрос 27:
- •Вопрос 28 – Понятие нормы права, ее признаки Ответ на вопрос 28:
- •Вопрос 29 – Структура правовой нормы. Норма права и статья нормативно-правового акта Ответ на вопрос 29:
- •Вопрос 30 – Виды правовых норм Ответ на вопрос 30:
- •Вопрос 31 – Источники правообразования и формально-юридические источники права Ответ на вопрос 31:
- •Вопрос 32 – Нормативно-правовые акты: понятие, виды Ответ на вопрос 32:
- •Вопрос 33 – Судебный прецедент как источник права Ответ на вопрос 33:
- •Вопрос 34 – Правовой обычай
- •Ответ на вопрос 34:
- •Вопрос 35 – Нормативный договор как источник права
- •Ответ на вопрос 35:
- •Вопрос 36 – Понятие закона. Виды законов
- •Ответ на вопрос 36:
- •Вопрос 37 – Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц
- •Ответ на вопрос 37:
- •Вопрос 38 – Система норм права и ее элементы
- •Ответ на вопрос 38:
- •Вопрос 39 – Система норм права и система законодательства
- •Ответ на вопрос 39:
- •Вопрос 40 – Частное и публичное право
- •Ответ на вопрос 40:
- •Вопрос 41 – Систематизация нормативно-правовых актов: понятие, виды
- •Вопрос 42 – Инкорпорация
- •Вопрос 43 – Консолидация
- •Вопрос 44 – Кодификация
- •Вопрос 45 – Понятие правовой системы
- •Вопрос 46 – Критерии классификации правовых систем
- •Вопрос 47 – Семья романо-германского права
- •Вопрос 48 – Семья общего (англосаксонского/англоамериканского) права
- •Вопрос 49 – Мусульманское право
- •Вопрос 50 – Формы реализации норм права
- •Вопрос 51 - Особенности применения норм права. Правоприменительные акты
- •Вопрос 52 – Применение норм права при пробелах в законодательстве
- •Вопрос 53 – Способы толкования правовых норм
- •Вопрос 54 – Виды толкования правовых норм. Интерпретационные акты
- •Вопрос 55 – Понятие правонарушения. Виды правонарушений
- •Ответ на вопрос 55:
- •Вопрос 56 – Юридический состав правонарушения
- •Ответ на вопрос 56:
- •Вопрос 57 – Понятие юридической ответственности, ее виды
- •Ответ на вопрос 57:
- •Вопрос 58 – Принципы юридической ответственности
- •Ответ на вопрос 58:
- •Вопрос 59 – Понятие правового регулирования
- •Ответ на вопрос 59:
- •Вопрос 60 – Типы правового регулирования
- •Ответ на вопрос 60:
- •Вопрос 61 – Методы и способы правового регулирования
- •Ответ на вопрос 61:
- •Вопрос 62 – Понятие законности
- •Вопрос 63 – Принципы законности
- •Вопрос 64 – Гарантии законности
- •Вопрос 65 – Правопорядок
- •Ответ на вопрос 65:
- •Вопрос 66 – Понятие государства
- •Ответ на вопрос 66:
- •Вопрос 67 – Публичная власть как признак (элемент) государства
- •Ответ на вопрос 67:
- •Вопрос 68 – Форма государства и ее элементы
- •Ответ на вопрос 68:
- •Вопрос 69 – Форма правления
- •Ответ на вопрос 69:
- •Вопрос 70 – Форма государственного устройства
- •Ответ на вопрос 70:
- •Вопрос 71 – Федеративная форма государственного устройства
- •Ответ на вопрос 71:
- •Вопрос 72 – Особенности конфедерации
- •Ответ на вопрос 72:
- •Вопрос 73 – Политический режим
- •Ответ на вопрос 73:
- •Вопрос 74 – Демократический политический режим
- •Ответ на вопрос 74:
- •Вопрос 75 – Авторитарный политический режим
- •Ответ на вопрос 75:
- •Вопрос 76 – Тоталитарный политический режим
- •Ответ на вопрос 76:
- •Вопрос 77 – Понятие правового государства
- •Вопрос 78 – Принципы правового государства
Вопрос 49 – Мусульманское право
Происхождение. Мусульманское право (МП) сформировалась в период разложения родо-племенной организации и становления феодального общества в Арабском халифате в VII-X вв.
Возникновение и развитие МП, его источники, структура и механизм действия отражают возаимодействие двух начал:
-
религиозно-эстетического (юр. Предписания Корана и сунны – собрание юр. Значимых преданий (хадисов) о поступках, высказываниях и даже молчании Мухамеда)
-
собственно правового (норма, сформулированные мусульманско-правовой доктриной на основе «рациональных» источников, прежде всего единогласного мнения («иджма») наиболее авторитетных правоведов, умозаключения по аналогии («кияс»))
В качестве основополагающей рассматриваются нормы первой группы, особенно те, которые зафиксированы в Коране.
С VIII в. – работа правоведов, основываются школы-толкования.
Источники права. К нач. VIII в. мусульманско-правовая доктрина только начала складываться:
I шаг . «Рай» или «иджтихад»- относительно свободное усмотрение. Кот применялось при толковании Корана и сунны в случае их «молчания».
Бурное развитие иджтихада в VIII—X вв. привело к тому, что мусульманские ученые-юристы сформулировали большинство конкретных норм и общих принципов МП. Роль основного источника МП закрепилась за его доктриной. Ее расцвет - период кодификации и имамов (начало VIII — середина X в.), «золотой век» в развитии МП. Главным его итогом явилось возникновение различных школ-толков, своеобразных направлений в толковании Корана и сунны, каждое из которых предлагало свои приёмы формулирования новых правил поведения и на этой основе относительно автономно разрабатывало собственную систему правовых норм.
С XI в. мусульманское право развивалось в рамках нескольких правовых школ-толков.
Мусульманская правовая система представлена странами, где государственной религией является ислам различных течений: Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Судан и некоторые др.
Структура права. Данная правовая система имеет теологическую основу, основываясь на идее божественного происхождения государства и права. Мусульманское право - шариат (путь к водопою, Богу)- это система правовых норм, основанная на исламе. Для него характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, широко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права - Аллах, передавший его через своего пророка Мухаммеда. Таким образом, в праве проявляется воля Всевышнего. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логического, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, какое-либо их изменение, отмена, правка законодателем не допускается. Задача законодателя - открывать в исламских источниках нормы права, а не формировать их заново.
Нет веротерпимости (европейское изобретение).
Не носит территориальный характер, а персональный.
Санкции- в душе.
Система источников мусульманского права носит четырехзвенный характер:
-
Коран - речи и проповеди Пророка Мухаммеда, изложенные в стихотворной форме;
-
Сунна - биографическое описание жизни и деятельности Пророка, собрание преданий о его поступках и высказываниях;
-
Иджма - общепризнанные толкования и разъяснения Корана и Сунны, даваемые религиозными деятелями - муфтиями, судьями - кади и исламскими учеными-правоведами, а также по вопросам, которые не нашли ответа в этих источниках;
-
Кийас - суждение по аналогии.
-
Фетфа
-
Доктрины
Таким образом, помимо законодательства и судебных прецедентов в мусульманском праве большую роль играют доктринальные источники права. При отправлении правосудия судья не обращается напрямую к Корану или Сунне, а ссылается на общепризнанное мнение авторитетного исламского правоведа. В целом, правосудие отличается простотой, меньшей формализацией по сравнению с романо-германскими и англосаксонскими правовыми системами.
Особенности норм. Мусульманскому праву присущи ортодоксальность, традиционный - консервативный характер, оно мало поддается модернизации и реформированию. Кроме того, его характеризуют казуистичность, несистематизированность, абсолютный приоритет обязанностей и запретов перед дозволениями.
(Теория государства и права. Учебное пособие по теории государства и права // Диаконов В.В. 2004 г.)
Законы и обычаи допускаются, но не являются источниками права (нормы ритуала, эстетические).