Вопрос 25 – Правовая культура

Культура с точки зрения ценностного (аксиологического) подхода, культура определяется как система базовых (общесоциальных) ценностей общества.

С точки зрения идеального подхода , правовая культура – достигнутый обществом либо конкретным субъектом определенный уровень знания и понимания права.

Также существует деятельностная трактовка пр.культры, согласно которой – она есть специфический способ человеческого бытия в сфере права.

Также в отеч.правовденеии есть качественный подход, в соотв. которого ПК трактуется как обусловленное состояние правовой жизни общества, выражающееся в достигнутом уровне развития законодательной техники, уровне правовой деятельности и правосознания субъектов.

Весьма распространена также ценностная трактовка правовой культуры. Правовая культура с точки зрения аксиологического подхода представляется собой систему идеальных и материальных правовых ценностей, создаваемых , реализуемых и передаваемых в процессе совместной деятельности членов общества.

Все рассмотренные выше интерпретации понятия правовой культуры ориентированы на парадигму классической научной рац-ти. С точки зрения информационно-семиотической концепции ПУ можно определить как самоорганизующуюся систему по созданию, хранению и воспроизводству и трансляции текстов правовой дейсвтительности, содержащих социально значимую информацию.

Базовые ценности общественной культуры, образующие ядро ПК, определяют положительные ценности ПК как ее части.

Типы правовых культур.

Классификация культур и соотв. ПК может быть осущетсвлена по различным критериям: классовым, этническим, религиозно-нравсвтенным, семиотическим и т.д.

В синхронном плане (плане современности) можно на основе ценностных критериев выделить, например, западную (англосаксонскую, романо-германскую и др.) и восточную (исламскую, японскую и т.д.) правовые культуры.

Рассматривая культуры в диахронном аспекте, можно также говорить об античной правовой культуре и средневековой западной правовой культуре модерна и правовой культуре постмодерна.

Также делят ПК по типу коммуникации на письменную культуру, книжную культуру, культуру СМИ, сетевую (информационная) культуру.

П.А, Сорокин построил типологию культур на основе ценностного критерия, примененного диахронно. Ученый выделил идеацональную (как правило теократическая – обожествление власти), чувственную (главная ценность- человек, т.е. светская культура) и идеалистическую (соединяет в себе черты идеац. и чувств. культур).

Ответ на вопрос 25:

Культура, с точки зрения ценностного (аксиологического) подхода определяется как система базовых ценностей общества, т.е. это система материальных и идеальных правовых ценностей, создаваемых, реализуемых и передаваемых в процессе деятельности общества.

С точки зрения идеального подхода, правовая культура – достигнуты обществом или индивидом уровень знания и понимания права.

Деятельностный подход предполагает, что правовая культура – специфический способ человеческого бытия в сфере права.

Также есть качественный подход (отечественное правоведение), при котором ПК трактуется как правовая жизнь общества при достигнутых уровнях законодательной техники, правовой деятельности и правосознания субъектов.

Классификация правовых культур. ПК могут классифицироваться по классовым, этнических, регилиозно-нравственным признакам.

В синхронном плане (современном) можно выделить Западную (англосаксонскую, романно-германскую и др.) и Восточную (исламская, японская) правовые культуры.

В диахронном аспекте можно говорить об античной, средневековай, модерной и постмодерной правовых культурах.

Также ПК можно делить в коммуникационном плане на: письменную, книжную культуру, культуру СМИ, информационную (сетевую) культуру.

П.А. Сорокин построил классификацию культур на основе ценностного критерия в диахронном аспекте.

Он выделил:

1. Идеонациональную (теократическая – обожествление власти);

2. Чувственную (главная ценность – человек, т.е светская культура);

3. Идеалистическую (соединяет в себе черты идеонациональной и чувственной культур).