Европейское_дворянство_XVI_XVII_вв.__границы_сословия

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

нег, ценились невысоко57. Вместе с тем, как свидетельствует автор XVI в. X. Арсе Оталора, некоторые муниципальные должности (рехидоров, хурадо, писцов) также могли приносить их владельцам налоговый иммунитет58. Эти должности могли быть куплены с правом передачи по наследству и вплоть до XVII в. стоили обычно дешевле, чем идальгии. Их законность не могла быть поставлена под сомнение, и при этом их владельцы обладали несомненным преимуществом доступа в местные органы власти.

Аноблирование богатых представителей податного сословия не обязательно было связано с пожалованием или покупкой идальгии и могло идти как бы естественным путем: в общественном мнении богатство и дворянский образ жизни естественно дополнялись идальгией. Однако гораздо чаще имела место узурпация, вызывавшая протесты дворян старинного происхождения. Так, в поданной в кортесы в первой половине XVII в. петиции дворян по крови города Талавера де ла Рейна указывается, что печеро, сговорившись между собой, с помощью лжесвидетельств подделывают налоговые списки и доказывают, что являются идальго, в результате чего идальгия дискредитируется в общественном мнении. Это становится возможным, поскольку многие печеро в этом городе богаче дворян, пользуются большим уважением и занимают важные должности5959. Аналогичную картину нарисовал и Б. Морено де Варгас, который был особенно возмущен фактами использования для узурпации идальгии чужих дворянских грамот60.

Наряду с узурпацией идальгий источники отмечают и незаконное присвоение многими незнатными людьми почетного титула «дон», который до XVI в. был весьма престижным, а затем постепенно становится всеобщим и теряет значение. От собственно узурпации действия этих «псевдознатных» отличались своим авантюризмом. Они не выдержали бы никакой проверки, расчет был лишь на сложность ее организации в больших городах. Наличие этой прослойки, близкой к литературному типу пикаро, сыграло определенную роль в создании социально-психологического климата, способствующего социальной мобильности.

Таковы были основные пути аноблирования в XVI—XVII вв. Всем им присуща одна общая черта: получали идальгию, как правило, люди состоятельные. Вопрос же о масштабах аноблирования остается открытым.

57Domingitez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. 1. P. 181.

58Arce Otalora J. Summa nobilitatis hispanicae. M., 1611. P. 91.

59Dominguez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. 1. P. 177.

60Moreno de Vargas В. Discursos de la nobleza de Espaňa. M., 1659. F. 42.

121

В.А. Ведюшкин

Можно полагать, что не менее заметной была в это время и обратная тенденция: утрата дворянами своих идальгий и переход их в ряды печеро. Важные сведения об этом процессе содержит мемориал кортесов, составленный в ответ на королевский указ 1593 г. (см. выше). Однако на основании этого мемориала, к сожалению, совершенно невозможно судить о степени распространенности тяжб за идальгию. Отчасти этот пробел можно возместить за счет материалов переписи 1575—1580 гг. в Новой Кастилии. Анализ соответствующих пунктов донесений по четырем провинциям (Мадрид, Толедо, Сыодад-Реаль и, частично, Гвадалахара) дает следующие результаты. Из более чем 400 охваченных переписью селений примерно в 160 имеются данные о наличии дворян. Среди них лишь в 10 случаях речь идет об идальго старинного происхождения, чья знатность очевидна для всех и не может быть поставлена под сомнение. В то же время примерно в 60 случаях говорится об идальго по привилегии и по королевской грамоте, идальгия которых ставилась под сомнение в первую очередь. В 28 случаях опрошенные свидетели в той или иной форме выразили сомнение в законности тех или иных идальгий (иногда оно касалось практически всех дворян данного селения). В 27 случаях имеются указания о тяжбах за идальгию, которые дворяне вынуждены были вести. При этом следует иметь в виду, что тяжбы за идальгию не фигурировали в вопросах, на которые должны были отвечать свидетели, поэтому весьма вероятно, что данные о тяжбах в донесениях не отличаются полнотой.

Вопрос о социальном облике аноблированных тесно связан со многими проблемами социально-экономической истории Испании XVI—XVII вв. Основная часть кастильских «новых идальго» относилась, видимо, к городской верхушке или к наиболее богатым жителям селений. Представители данной социальной группы в это время активно приобретали земли и селения (что в условиях «революции цен» было весьма надежным и перспективным вложением капитала), становились сеньорами, основывали майораты, стремились вести дворянский образ жизни. Аноблирование как таковое было лишь одним из звеньев этой цепи.

Процесс аноблирования верхушки податного сословия невозможно рассматривать в отрыве от параллельного процесса втягивания дворянства в предпринимательскую деятельность, который, однако, не получил большого распространения и проявился лишь в условиях наиболее благоприятной экономической конъюнктуры и привилегий, предоставленных королевской властью (например, колониальная торговля в Севилье и производство сукна в Сеговии). Аноблирование, в свою очередь, не послужило стимулом для втягивания нового дворянства в торговую и промышленную деятельность. Напротив, оно оказалось тесно связанным с измене-

122

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

нием формы экономической деятельности, отказом от деловой активности и приобретением земельных владений, рент и должностей. Следствием этой переориентации, которую Ф. Бродель назвал «изменой буржуазии», было укрепление дворянства и, с другой стороны, ослабление буржуазии, которая была, по выражению Броделя, со всех сторон подточена дворянством61.

Что же касается утраты идальгии теми, кто прежде был или считался дворянином, и перехода их в ряды печеро, а то и бродяг-пикаро, то этот процесс, выводя за пределы дворянского сословия хотя бы часть обедневших дворян, в целом также способствовал его укреплению. Вместе с тем идальго, потерявшие и состояние и дворянский титул, не могли так просто утратить присущую их сословию систему ценностей, в этом смысле оставаясь в «пограничной зоне» между сословиями. Их умонастроения и предрассудки, распространившись на весьма широкие слои кастильского общества, стали одним из факторов экономического упадка Испании.

Несмотря на глубокие различия в положении разных категорий дворянства, всех их официально объединяло в одно сословие исполнение военной функции и пользование, на этом основании, набором соответствующих привилегий, закрепленных за ним юридически 62 . Эти привилегии, крайне беспорядочно изложенные в законодательных сводах, были систематизированы в трактатах о дворянстве. Подробно излагает их, в частности, автор начала XVII в. Б. Морено де Варгас63. По его мнению, первая, и важнейшая привилегия дворянства — занимать почетные должности, быть командорами и кавалерами духовно-рыцарских орденов; только дворяне могли быть послами в других государствах. Как свидетели в суде, дворяне имели право быть допрошенными у себя дома. В церквах им были отведены наиболее почетные места. У дворяндолжников нельзя было в счет их долга отобрать их дом, одежду, оружие и лошадей, их нельзя было посадить в долговую тюрьму (за исключением тех случаев, когда речь шла о долгах королю), для них существовали специальные тюрьмы, меньшие наказания за преступления 64 , им не грозили позорные наказания (кроме случаев измены или ереси), лишь в виде исключения при расследовании к ним могли быть применены пытки. Идальго были сво-

61Braudel F. La Méditerranée et le monde Méditerranéen à l'époque de Philippe II. T. 2. Paris, 1966. P. 69, 71-72.

62Novisima Recopilación. Libro VI. Titillo II.

63Moreno de Vargas В. Op. cit. F. 65—67.

64В то же время за некоторые виды преступлений, считавшиеся несовместимыми с дворянским достоинством (измена, воровство, изготовление фальшивой монеты), дворян наказывали строже, чем печеро.

123

В.А. Ведюшкин

бодны от всех платежей, какого бы рода они ни были, «за исключением тех, которые служат общему благу и в которых они сами заинтересованы» (например, починка мостов и городских укреплений), были свободны они и от всякой личной службы; их нельзя было принудить идти на войну, если только король не вел ее лично. Наконец, дворяне были освобождены от постоев и обязаны принимать у себя только короля, королеву и принцев.

Я сознательно сохранил при перечислении тот же порядок, что у Морено де Варгаса. Характерно, что наиболее важные привилегии экономического характера в этом перечне находятся далеко не на первом месте. Как видно, все эти привилегии считались достаточно существенными.

Вопрос о том, насколько действенными были все эти привилегии, вряд ли может быть решен однозначно. Неоднократные протесты кортесов против нарушения дворянских привилегий65 и частые подтверждения их в законодательных актах66 не являются достаточным критерием, поскольку за ними может стоять как массовая практика нарушений, так и единичные случаи. Видимо, наиболее часто привилегии нарушались тогда, когда ставились под сомнение сами права дворянина на идальгию.

Особого рассмотрения заслуживает важнейшая часть привилегий дворянства — налоговые привилегии. В XVI—XVII вв. в налоговой системе Испании произошли существенные изменения. Карл V и его преемники, постоянно нуждаясь в деньгах, вводили все новые налоги. Не посягая на сословные привилегии, королевская власть в то же время стремилась добиться более пропорционального участия дворянства в уплате налогов, а для этого замораживала прямые налоги, от которых дворяне были освобождены. Прежде всего это касалось сервисьо, который имел большое символическое значение: во многих местах дворяне и печеро различались именно по спискам для сервисьо. Одновременно вводились общие для всех косвенные налоги, а также специальные дворянские налоги (lanzas), которые считались почетными, но от этого не становились менее обременительными67.

Участие дворянства в уплате некоторых важных налогов было давней традицией. Так, судя по материалам переписи 1575— 1580 гг., дворяне Новой Кастилии во многих местах (не исключено, что везде) платили алькабалу68.

65См., например: АСС. Т. 15. Р. 743; Т. 16. Р. 645.

66См. выше, сн. 62.

67Dominguez Ortiz A. Politica fiscal у cambio social en la Espaňa del siglo XVII. M., 1984. P. 85-87.

68REGE. Т. 1. P. 6, 408, 469, 508, 651; Т. 2. P. 64; Т. 4. P. 86. 124

124

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

Во второй половине XVI в. попытки привлечь дворян к уплате наиболее важных налогов становятся более интенсивными. В частности, на дворян были возложены большие материальные расходы для подавления восстания морисков 1568—1571 гг. Наиболее ожесточенными были дебаты начала 90-х годов об участии дворянства в уплате налога «миллионы». Представители многих городов в кортесах требовали этого в качестве одного из условий вотирования налога, однако сильны были и обратные тенденции. Часто дворяне не соглашались на это прежде всего потому, что боялись прецедента. Так, дворяне Аранды де Дуэро просили короля подтвердить, что этот налог не позорит их и не распространяется на будущее69. Бремя расходов было возложено даже на титулованное дворянство, к которому король обратился со специальной просьбой о денежной помощи70. Наименование этой помощи (donativo) н® должно вводить в заблуждение: фактически она была обязательной. Наибольшие расходы в пользу государства выпали на долю дворянства во второй четверти XVII в., когда постоянно растущие военные расходы вынуждали корону искать все новые источники доходов.

Трудно сказать, насколько тяжелыми были налоги для дворянства в целом. Несомненно, положение печеро было намного тяжелее. Но, думаю, можно говорить и о некоторой тенденции к выравниванию налогового бремени дворянства и податного сословия.

Рассмотренные выше привилегии относились ко всему дворянству. Однако некоторые сословные группы, прежде всего обладавшие наиболее высоким статусом, имели дополнительные привилегии, выделявшие их внутри сословия. Как правило, эти привилегии, хотя и были весьма престижными, не добавляли их владельцам реальной власти (право рыцарей носить позолоченные шпоры, право грандов сидеть и не снимать шляпу в присутствии короля и т. д.). Подлинные преимущества социально-экономического и политического характера, которыми пользовались эти группы, достигались не на основании общих для всей группы законов, а в результате индивидуальных королевских пожалований (в частности, права на основание майората).

Не все привилегии в равной степени требовались дворянину в повседневной жизни. Какими-то из них (например, судебными) он мог ни разу в жизни не воспользоваться. Но если ситуация предполагала возможность пользования привилегией, то она немедленно оборачивалась необходимостью. Любой случай неиспользования привилегий мог послужить (как сразу же, так и че-

69 АСС. Т. И. Р. 482.

70 Dominguez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. I. P. 232—234.

125

В.А. Ведюшкин

рез много лет) доказательством того, что допустивший такое отступление от правил на самом деле не является дворянином.

Вкакой мере все эти привилегии были исключительной прерогативой дворянства?

Всовокупности их список выглядит достаточно внушительно, но при более близком рассмотрении картина оказывается далеко не столь однозначной. Так, ключевые должности в местном управлении отнюдь не были гарантированы дворянам; за них шла ожесточенная борьба. Компромиссным результатом ее было установление во многих местах обычая «половины должностей», в соответствии с которым ключевые должности поровну делились между двумя сословиями независимо от численного соотношения дворян и печеро71.

Наиболее «размытыми» оказались важнейшие привилегии дворянства — налоговые. С одной стороны, как мы видели, дворяне все чаще привлекаются к уплате наиболее обременительных налогов, с другой же — многие печеро получают от королевской власти освобождение от уплаты всех или некоторых налогов (esención), что с фискальной точки зрения приравнивало их (в случае полного освобождения) к дворянам. Такое освобождение могло быть как коллективным (все жители того или иного города, района или целой провинции, все члены той или иной корпорации и т. д.), так и индивидуальным, как унаследованным от предков, так и недавним. Трудно сказать, насколько такие пожалования были распространены, но уж во всяком случае редкими их назвать нельзя. За полным отсутствием цифр общего характера приходится обратиться к конкретным случаям. Один из таких случаев — исследованный М.-К. Жербе список (padrón) королевских пожалований и подтверждений званий идальго и кабальеро, а также освобождений от уплаты налогов. Составленный в конце XVI в., он содержит сведения о тысяче с небольшим пожалованиях и подтверждениях, в основном за период с 1465 г. до второго десятилетия XVI в. 135 из них (13%) приходится на освобождение от налогов72.

Случаи коллективного освобождения от налогов время от времени фигурируют в материалах переписи 1575—1580 гг. Наконец, в некоторых местах дворяне должны были платить все налоги на равных с печеро.

Изначально основанием для предоставления дворянам соответствующих привилегий было исполнение ими своей основной

71Подробнее об этом см.: Dominguez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. I. P. 128—130; Ведюшкин В. А.

Дворянство в кастильских кортесах (XVI — начало XVII в.) // Социально-политическое развитие

стран Пиренейского полуострова при феодализме. М., 1985. С. 95-98.

72 Gerbet М.-С. Les guerres... P. 308. 126

126

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

функции — военной. Однако уже во времена Альфонсо Мудрого между идальго и кабальеро существовали в этом отношении значительные различия. Идальго, будучи дворянами по крови, не обязаны были нести за свой статус военную службу (хотя реально война оставалась для них одним из основных занятий). Напротив, привилегии кабальеро были первоначально жестко привязаны к его конной военной службе. К XVI в., однако, у кабальеро эта связь фактически исчезла, и вполне закономерно, что ее сохранение в случае с кабальеро куантиосо выводило последних за рамки дворянского сословия.

Несмотря на необязательность военной службы, многие дворяне по-прежнему считали военную карьеру лучшей сферой приложения своих сил. Однако со временем (и в связи с наступлением поры политических и военных неудач) таких становилось все меньше. В то же время развитие наемничества привело в армию многих печеро; военная служба все более теряла свой дворянский характер.

Всвязи с соотношением функций и привилегий дворянства большой интерес представляет вопрос о возможном приложении сил дворянства в сфере производства и обмена. В старой историографии существовало расхожее представление о полной несовместимости дворянского статуса и собственноручного труда. Некоторые основания для такого представления имелись: в трактатах XVI—XVII вв. постоянно подчеркивается, что дворянину необходим определенный уровень благосостояния (иначе он не сможет поддерживать присущий дворянину образ жизни), но что все его состояние должно быть приобретено не собственноручным трудом и не путем купли-продажи, а унаследовано от предков или получено в вознаграждение за военную службу.

На практике в эпоху Средневековья в этом вопросе также существовали значительные различия между идальго и кабальеро. Первые могли, не рискуя своим статусом, заниматься чем угодно, и источники XIV—XV вв. содержат сведения, хотя и отрывочные, о занятиях идальго теми или иными ремеслами, даже такими, которые считались наиболее презренными. Напротив, условный характер владения статусом кабальеро (за исключением кабальеро куантиосо) был несовместим с такого рода деятельностью73, однако вышеохарактеризованные изменения в статусе кабальеро на исходе Средневековья освободили их и от этого ограничения.

ВXVI—XVII вв. сфера юридического приложения идеи несовместимости была уже сравнительно узкой, распространяясь глав-

73 Gerbet M.-C. Les guerres... Passim; Mackay A. Op. cit. P. 163, 166—167; Rgueroa у Melgar A. Los prejuicios nobiliarios contra el trabajo у el comercio en la Espaňa del Antiguo Régimen // Cuadernos de investigación histórica. Т. 3. Madrid, 1979. P. 415—436.

127

В.А. Ведюшкин

ным образом на членов духовно-рыцарских орденов и некоторых дворянских корпораций,

но никак не на простых идальго. Так, идальго-ремесленников упоминают, хотя и не часто, материалы переписи 1575—1580 гг.74 Множество примеров такого рода собрано в статье А. Фигероа-и-Мельгара75. Но наиболее яркие примеры нарушения принципа несовместимости дает Севилья, где неслыханные прибыли привели в колониальную торговлю весь цвет местной знати76. Что же касается оптовой торговли и крупных финансовых операций, то они повсюду вполне сочетались не только с идальгией, но и с членством в духовно-рыцарских орденах. В северных провинциях по понятным причинам проблема несовместимости практически никогда не вставала; в редких случаях, когда она все же возникала (при приеме в ордены), решение фактически всегда принималось в пользу дворянина. Таким образом, и в отношении профессиональной деятельности границы дворянского сословия размывались, сохраняясь в полной мере лишь в отношении высших слоев дворянства.

Таким образом, дворянское сословие в Испании XVI—XVII вв. отличалось заметной неоднородностью, чему весьма способствовала его уникальная для Западной Европы многочисленность. Границы этого сословия в социальном отношении были весьма расплывчаты, а юридически довольно легко переходимы. Однако существовала еще одна, не менее значимая в социальном отношении граница, которая выделяла внутри сословия собственно господствовавший слой, составлявший меньшую часть дворянства.

В состав этого слоя входили те, кто по тому или иному признаку выделялся на фоне «простых» дворян. Это могли быть члены духовно-рыцарских орденов и престижных дворянских корпораций, владельцы государственных и муниципальных должностей, но прежде всего это были люди состоятельные. В отличие от тех, кто находился на нижних границах сословия, им не грозила утрата идальгии. Именно они составляли наиболее надежную опору королевской власти. И если вообще возможно сравнивать для рассматриваемого периода степень влияния дворянства в различных европейских государствах, то часто постулируемое особое могущество испанского дворянства достигалось не благодаря, а скорее вопреки его беспрецедентной многочисленности — за счет прочности положения верхушки и средних слоев сословия.

74REGE. Т. 2. Р. 51, 157, 317; Т. 3, parte 1. Р. 278, 369; Т. 3, parte 2. Р. 754; Т. 4. Р. 326, 451, 534, 567.

75Figueroa у Melgar A. Op. cit. Passim.

76Pike R. Aristocrats and Traders. Sevillian Society in the Sixteenth Century. L., 1972. Passim.

128

А. П. Черных

РОЛЬ ГЕРБА В ОБОЗНАЧЕНИИ СОСЛОВНЫХ ГРАНИЦ В ПОРТУГАЛЬСКОМ ОБЩЕСТВЕ

XVI ВЕКА

В проблеме структуры сословия одним из основных оказывается вопрос о критериях структурирования. Преимущественным вниманием отечественной историографии пользовались экономические характеристики любого, в том числе и привилегированного, сословия. Традиционный подход имел и будет иметь смысл, ибо отношение к владению землей, право майората, обладание баналитетами, право на приобретение коронных имуществ, освобождение от разного рода личных повинностей, налоговые иммунитеты, таможенные сборы, общие налоги и специальные королевские — все эти права португальской знати, подобно правам аналогичных групп в других европейских странах, суть несомненные признаки сословия. Но на основе лишь их одних облик сословия в обществе не воссоздается.

Если добавить черты социальных характеристик: право занимать должности судей, прокурадоров в городах и конселью, алкайдов, прочие магистратуры, то привилегированность определенной части позднесредневекового португальского общества предстанет совершенно явной. Причем привилегии могут быть общими, подобно перечисленным, и частными, как, например, принадлежавшее только привилегированному сословию право селиться в столичной округе Лиссабона.

Сама возможность считаться благородным, переход этого права по женской линии, право на большую торжественность брачной церемонии, право быть допрашиваемым в качестве свидетеля без явки в суд, предпочтение в процессе судебного разбирательства, щадящее содержание в тюрьме, освобождение от тюремного заключения за долги, освобождение от телесных и позорящих наказаний: пытки, отсечения членов, повешения; от ссылки на галеры; и наконец, наличие или отсутствие специфических привилегий и ограничений (участие в специфически дворянских корпорацияхорденах, для Пиренейского полуострова чистота крови, разреше-

129

А. П. Черных

ние или запрет занятия торговлей) — все это тоже очень красноречивые признаки.

Но в большинстве своем анализу они поддаются с большим трудом и не в полном объеме по той причине, что проявление этих привилегий в источниках спорадично. Невзирая на то, что благородным сословием в целом они несомненно реализуются, отдельные представители сословия какими-то из них могут и вовсе ни разу в течение всей жизни не воспользоваться, допустим, связанными с пребыванием в тюрьме. И это никоим образом не умалит статуса, скорее наоборот. Нет ни малейшего сомнения в правомерности использования перечисленных прав в качестве признаков социального слоя, но различные группы благородного сословия на практике затрагиваются ими в разной степени.

В многообразии названий градаций португальского привилегированного сословия отсутствуют, как часто свойственно живым структурам, отчетливые дефиниции. В строках источников встречаются фидалгу, вассалы, эшкудейру, кавалейру и сочетания этих определений. 1 При этом вассалы — не аналог французским вассалам; кавалейру и эшкудейру — не обязательно рыцарь и оруженосец, но одновременно социальные статусы, и фидалгия не обязательно им свойственна. Не всегда можно понять наименование как термин, а не видеть в нем весьма нестрогое описание категории благородных. Считается, что в Португалии носители достоинства кавалейру или вассала в целом не относились к высшим слоям португальской знати. Спорить с этим не приходится, но в то же время полная убежденность в точности такого мнения отсутствует. Это происходит оттого, что в данных терминах никак не выражено сопряжение, соотнесенность с массой остальной знати, причем соотнесенность именно иерархическая. Можно допустить, что в какой-то мере она присутствует в термине «вассал», но в термине «кавалейру» ее нет совсем. Оба они из разных смысловых рядов и между собой тоже не вполне соотносимы.

На основании многих источников начала XVI—XVII вв. наикратчайшим образом номенклатура португальского благородного сословия может быть сведена к семи-восьми позициям, разграничивающим категории фидалгу. Первые — фидалгу самого высокого положения, верхушка сословия. Затем следует «фидалгу de solar»2, среди которых источники иногда различают «фидалгу de solar grande» и «фидалгу de solar conhecido». Третья категория — «родовитые фидалгу» (de linhagem, de geração). Четвертая — «знатные фидалгу» (notàveis). Далее идут фидалгу, внесенные в

1См.: Beirante М. A. As estruturas sociais em Fernäo Lopes. Lisboa, 1984. P. 30 ss.

2Solar — отдельный родовой дом, возможно укрепленный, иногда замок, дворец, а также и земля, на которой этот дом стоит.

130