Европейское_дворянство_XVI_XVII_вв.__границы_сословия

А. П. Черных

Именно в буферном слое и возникают все проблемы налоговых и прочих привилегий, именно там была сосредоточена вся острота борьбы за них, ибо все наполняющие этот слой — люди невидные и стремившиеся подняться в социальном положении, обозначая этот подъем привилегиями. И именно те, кто входил в эту буферную зону, являлись наиболее активными претендентами на герб. Эти претенденты ближе всех прочих в обществе стояли к искомой границе. В том, что буферная зона и подлинная знать не сливались, и состоит структурирующий смысл такого признака, как герб. Герб — верхняя граница буферной зоны и подлинный признак благородного сословия.

Если обратиться к португальской геральдической традиции, можно увидеть, что герб не сразу стал такой границей. В XV в. это еще не так, хотя первые попытки упорядочить гербы и провести общекоролевскую регистрацию относятся ко второй половине этого века, насколько это явствует из королевской хартии от 21 мая 1466 г. Существовал в XV в. и некий геральдический свод, к сожалению не дошедший до нас и скорее всего разделивший общую печальную судьбу архива португальской знати, погибшего в лиссабонском пожаре 1755 г.

Но к началу XVI в. в обстановке тенденции к размыванию средневековых сословных границ поиски упорядочения стали очень активными. В то же время возросло стремление знати к институционализации. Тогда же появился королевский приказ 1509 г. главе герольдов составить новый геральдический свод, по сути — новый регистр глав родов. С одной стороны, это проявление консолидации благородного сословия, а с другой — частичный ее контроль абсолютистским государством, но в геральдической форме. И тогда, когда в этих гербовых нововведениях и новой организации герольдии при Мануэле I португальская знать получила институциональную регламентацию31, герб становится обозначением ее социальной границы.

Желание регламентировать существование знати было очевидно. Но как этого достичь? Ведь в правовом сознании Средневековья лучший свидетель авторитетности правовой нормы — ее апробированность бесконечно давним, пусть даже не употреблением, но существованием. Так что компонент традиционности в праве был очень велик. И в этом смысле прибегать к гербовой регистрации на первый взгляд странно, ибо гербовая регистрация как бы противоречит традиции, т. к. фиксирует наряду с существующими и вновь возникающие гербы, вводит элемент нового без апелляции к авторитету. Но в действительности в геральдике норма была неизвестна. Геральдисты позднего Средневековья достаточно

31 Verissimo Serrão J. Op. cit. V. 3. P. 247.

142

Роль герба в обозначении сословных границ в португальском обществе…

хорошо знали, что апеллировать не к чему, кроме как к плохо запечатленной, склонной к изменчивости гербовой практике. Общим местом в геральдике XV в. было возведение начала гербов ко временам Августа, но практически в законодательстве это не отражалось.

В данном случае норма не создавалась наново, но и авторитет, и благородство геральдической традиции, совокупляясь с параграфами закона, начинали новую жизнь, фиксируя новую действительность. При этом оказывалось, что гербы сохраняли свою правовую валентность в смысле близости к традиции, ибо владельцам они принадлежали по праву (Dereito), а не по справедливости (Justicia), и эта терминологическая разница существенна. Таким образом, эта геральдическая регламентация — не продолжение традиций Прагматик XIV—XV вв., регламентаций одежды и т. п., а вариант социально-правового регулирования с использованием старого, общеизвестного, привычного образа — герба.

Так что на вопрос о наличии общего признака, одинаково доступного пониманию многих, надо отвечать утвердительно. Да, существовал такой признак сословия, и этот признак — герб. И потому любое упоминание о гербе, любая гербовая регистрация, любая уверенная атрибуция герба конкретному лицу может служить несомненным признаком принадлежности интересующей нас персоны к привилегированному сословию и может считаться доказательством этой принадлежности.

Однако сразу же придется оговорить, что подобная оценка герба относится не ко всему Средневековью, а только к самому позднему. Возможно, что этот показатель пригоден для всей европейской знати, но для португальского привилегированного сословия XVI—XVII вв. он годится в полной мере, будучи законодательно подтвержден и определен.

Тем не менее есть основания предполагать, что этот подход может оказаться правомерен не только для Португалии. В эпоху массового стремления к аноблированию аналогичные процессы были свойственны и другим странам, и геральдические сюжеты нередко встречаются в европейском законодательстве XVI—XVII вв. Упомянуть обо всех невозможно, но нельзя не привести нескольких тому примеров. Король Испании эдиктом от 15.06.1555 г., обращенным к подданным французских владений Габсбургов, живущим в графстве Бургундия, не являющимся благородными, запретил пользоваться прерогативами знати, и в частности носить гербы32. В 1586 г. в Испании появилась Прагматика Филиппа II с регламентацией гербовой практики. Ее запреты были подтверждены Установлением от 23.09.1595 г. Официальной гербовой реги-

32 Chabanne R. Le régime juridique des armoiries. Lyon, 1951. P. 287. 143

А. П. Черных

страции требовала от своих подданных герцогиня Савойская указом от 20.03.1597 г.33 Во Франции Генрих II 26.03.1555 г. издал Ордонанс, запрещавший изменять гербы без королевского утверждения этих изменений. Эти сюжеты затрагивались эдиктом Людовика XIII в 1629 г. Декларации Людовика XIV от 08.02.1661 г. и 26.02.1665 г. под угрозой штрафов запрещали использование гербов со шлемовыми эмблемами всем тем, кто не имел на то права. Сентенция парижского трибунала 15.08.1663 г. и Ордонанс от 08.12.1669 г. запрещали незаконное помещение в гербах корон. В том же духе, регламентируя элементы герба (шлемовые эмблемы, золотые шлемы и пр.), были выдержаны бельгийские законодательные документы 1616 г.34

В Португалии эти гербовые правила просуществовали в течение всего XVI в. и в начале XVII в. почти без изменений были включены в новый законодательный свод — Установления Филиппа. Разночтения в текстах статей не изменили ни порядка, ни принципов подхода. По указу 1611 г. перемены затронули только статьи, касающиеся бастардов35.

Подводя итоги, нельзя не отметить, что герб — всего лишь один из показателей, хотя и красноречивый. Обращение к нему не исключает возможности прибегнуть к прочим. Известная сложность состоит в том, что степень доверия к гербу как формальному признаку не безгранична. Правилом является то, что количество зафиксированных гербов меньше количества гербов существовавших, а количество существовавших гербов меньше количества тех, кто по праву мог бы их иметь. Иногда эта разница была очень небольшой, а иногда значительной.

Это показатель не только общесословный, но и индивидуальный, хотя надежде собрать все существовавшие гербы вряд ли суждено сбыться. Есть ограничения и касающиеся португальского материала, связанные с невозможностью проверить выводы на большом количестве конкретного материала из-за гибели архива знати.

Тем не менее, не отвергая обычных показателей границ португальского привилегированного сословия, можно говорить о более чутких для анализа критериях определения его нижней границы. После права на владение землей, после оценки характера обязанностей по отношению к верховной власти, к короне, после налоговых иммунитетов следуют юридические привилегии. Эти последние, такие, как, например, право или обязанность владения

33Chabanne R. Le régime juridique... P. 288.

34D. António, Conde de São Payo. Do Direito Heràldico Portugués // Archivo do Conselho Nobiliàrchico de

Portugal. V. 3. Lisboa, 1928. P. 63.

35Ordenações Filipinas. V. 1-3. Lisboa, 1985. V. 3. Livro 5. P. 1335. 144

144

Роль герба в обозначении сословных границ в португальском обществе…

оружием, очень показательны. Для периода XVI—XVII вв. формальные характеристики, возможно даже более чем коренные, чутки и удобны в исследовании. К таковым формальным признакам относятся: 1) включение в регистрационные записи; 2) родовые имена и прозвища, добавление нобилизирующих элементов к имени («дон»); 3) наличие или отсутствие герба.

Формальные признаки имеют мало значения на верхних этажах сословия, служа лишь атрибутами фактического положения. Но внизу их роль — в проведении существенно важной грани, отделяющей полноправную знать от претендентов. Герб был не единственным, но самым наглядным из всех формальных признаков. В XVI—XVII вв. право на герб обозначало нижнюю границу, с которой начиналось в полной мере привилегированное сословие, и одновременно верхнюю границу буферной зоны.

Иправо на герб, и сам герб служили ориентирами не только для низов, взиравших снизу вверх, но и для верхушки знати в контактах, направленных вниз. Таким образом, нужда в гербе испытывалась практически и была общей. Это обстоятельство только усиливает важность признака.

Ипоследнее: практика геральдического контроля, как правило, тесно связывалась с государственными генеалогическими службами; тем самым объединялся практически весь комплекс формальных признаков, существенных для XVI—XVII вв.

ПРИЛОЖЕНИЕ

УСТАНОВЛЕНИЯ ГОСПОДИНА КОРОЛЯ ДОНА МАНУЭЛА I 1

Книга 2. Титул XXXVII

О наказании тем, кто носят гербы2, которые им не принадлежат. И тем, кто берут [титул] Дон, или имя, им не принадлежащие. И тем, кто именует себя Фидалгу, не будучи им.

Принимая во внимание то, насколько по разумению и есть, и должны быть уважаемы знатность (nobreza) и фидалгия; и то, как люди поступают и как должны поступать, чтобы ее достичь и сохранить; а также то, что гербы Знатных и Фидалгу Наших Коро-

левств должны существовать полностью удостоверенными, чтобы

_________________

Перевод выполнен по изданию: Ordenações Manuelinas. Liv. 1-5. Lisboa, 1984. Livro 2. (Перепечатка издания: Coimbra, 1797).

145

быть знаками (sinaes) их благородства (nobreza), родовитости (linhagem) и достоинства; и чтобы каждый знал способ и порядок, по которым может и должен носить гербы, по Праву (Direito) ему принадлежащие, мы это объявляем этим Установлением.

1.Глава рода обязан носить непосредственные (dereitas)3 гербы, без отличий (sem diferenfa)4 и смешивания с какими-либо другими гербами. И он, будучи главою более чем одного рода, да будет обязан носить непосредственные гербы всех тех родов, чьим главой он является, в своих четвертях [гербового поля] без смешения, согласно тому, как это было установлено Королем Гербов Португал5.

2.Другие братья, а также все прочие из рода носят их [гербы] с отличием, установленным благородной Гербовой Службой (Officio da Armaria); и если пожелают, могут таким образом носить до четырех гербов тех, от кого происходят, четверочастно6,

аболее — нет; а если пожелают взять только гербы без добавлений (extremas) со стороны своих матерей, то могут это сделать.

3.Бастарды пусть носят гербы со своим знаком незаконнорожденности (quebra da bastardia)7, согласно Установлению Гербовой Службы.

4.Да не сможет никто носить непосредственные гербы Королевства так, чтобы они были смешаны с другими гербами, но пусть будут расположены в той четверти [гербового поля], в которой их носят, которая справа (que ha de seer о dereito), с отличиями, с какими каждому надлежит их носить, а именно: те, кто происходят от бастардов

— со знаком незаконнорожденности, и другие — с отличиями, установленными Гербовой Службой, поскольку и Принц-наследник не может их [гербы] носить без отличий, а любая другая персона тем более.

5.И чтобы это в таком совершенстве сохранялось, ибо весьма разумно, Устанавливаем и Повелеваем, что каждый человек, какого бы достоинства и состояния он ни был, который впервые взял гербы, которые по Праву ему не принадлежат, утрачивает свое имение (fazenda) — половина тому, кто его обвинил, и другая половина

— на [выкуп] пленных8, и сверх того потеряет всю свою честь (honra) и привилегии фидалгии, и рода, и личности, которые имел, и будет считаться простолюдином (plebeu) как в наказаниях, так и в налогах (tributos e peitas), без всякой возможности пользоваться какой-либо привилегией и честью, которые на основании его рода или личности, или Права ему принадлежали бы.

6.И если кто-либо, имея свои гербы, полностью их оставит, взяв также впервые другие, которые ему не принадлежат, пусть понесет те же самые наказания, как было сказано; и по той же самой причине он утрачивает свои собственные гербы, без возможности более ими владеть или ими пользоваться.

146

Роль герба в обозначении сословных границ в португальском обществе…

7.И любой, кто добавит в свои гербы нечто, чего по Праву не может в них добавлять, или из них изымет нечто, чего по Праву не может изымать, подвергается наказанию ссылкой на два года в Отдаленных Местах (Lugares d'Alem)9, и сверх того заплатит пятьдесят золотых крузаду 10 Королю Гербов или другому Гербовому Должностному Лицу (Official d'Armas), кто его в том обвинит, и да не будет использовать других гербов, кроме тех, что собственными и непосредственно его являются.

8.И помимо вышеупомянутых в каждом из указанных случаев наказаний, Повелеваем, что те, кто снова возьмут гербы, им не принадлежащие, или добавят в них, или изымут то, что имели, как было сказано, понесут сверх этого в наказание то, что в любых исках, в какие вовлекутся, будь они в них Истцами (Autores), или Обвиняемыми (Reos), или Защитниками (Assistentes), или Обвиняющими (Opoentes), несмотря на то, победителями или побежденными они будут в главном, всегда будут присуждены к [уплате] судебных издержек противной стороны в тройном размере, как по процессу, так и персонально; и любая сторона, что против них будет судиться, сможет оспаривать

вделе (после вынесенного приговора) каждый из вышесказанных случаев, и упомянутая сторона будет присуждена к [уплате] ее судебных издержек в тройном размере, удостоверяя каждый из вышесказанных случаев, как уже говорилось.

9.И все вышеуказанные наказания получит тот, кто будет иметь упомянутые гербы впервые взятыми и их не оставит, или тот, кто в них добавил, или из них изъял, и не вернулся к тому, чтобы носить их [такими], как по Праву ему надлежит, в [течение] трех месяцев с опубликования этого Установления.

10.И тому же самому наказанию [уплатой] судебных издержек в тройном размере таким образом, как было сказано, подвергаются те, кто, не будучи внесены в Наши Книги для Фидалгу, или не будучи сделаны Фидалгу Нашим, или Королей — Наших Предшественников особым Вознаграждением (Merce), или не будучи сыновьями или племянниками Фидалгу с отцовской или материнской стороны, назовутся Фидалгу как

вдоговорах (Contractos), так и в указах (Alvaraes) или в любом другом письменном [документе], какого бы достоинства он ни был, или те, кто представит или использует любой из таких документов или Указов, в котором их называют Фидалгу. Тот, кто будет [в таком качестве] упоминаться в Документах ( Escripturas) и Указах, которые будут изготовлены три месяца спустя после опубликования этого Установления, сверх того заплатит сто крузаду, половина коих тому, кто обвинил, а другая — в Нашу Казну (a Nossa Camara).

11.Мы Запрещаем и Приказываем, чтобы ни мужчина, ни женщина, какой бы власти и достоинства они ни были, не могли

147

называться сами или дозволять другим звать себя Дон, если это им не принадлежит по Праву перехода (рог via) от их отца, или деда со стороны отца, или по Нашей, или Королей прошлого особой Милости (Gratia), или тех, кто внесен со словом Дон в Книгу наших морадий (moradias) 11. Женщины могут брать его у своих отцов или матерей, или родителей супруга, которые обладают титулом Дон правомерно (debitamente), как всегда велось в обычае в нашем Королевстве. И те, кто по-другому им владели, пусть не пользуются им более, и оставят его в течение трех месяцев с опубликования этого Установления, так как по праву и разумению не могут им владеть, за исключением тех, кто имеет на то наше Распоряжение (Provisam). И что касается Бастардов, которые рождены не от законного брака, а были узаконены после него, не могут звать себя Дон, несмотря на то, что это по Праву им принадлежало бы, если бы были рождены от законного брака. Однако те, кто уже рождены до опубликования этого Установления и доныне зовутся [титулом] Дон, им по Праву принадлежащим, как если бы они были рождены от законного брака, таковые не обязаны отказаться от титула Дон. И это не относится к тем Бастардам, которые являются сыновьями Прелатов или любых лиц Церкви (Ecclesiasticos). Если они с титулом Дон не внесены в Наши Книги и доныне зовутся Донами, то обязаны оставить титул Дон в вышеуказанный срок три месяца; за исключением — если в то время, когда они родились, их отцы еще не относились к Церковному сословию (Ecclesiasticos), и титул Дон им принадлежал бы по Праву, как если бы были рождены от законного брака. Поэтому таковые, кто доныне зовутся Донами, не должны быть обязываемы это оставить; и кто противно содержанию этой Главы поступит, и того не поймет, о чем в ней говорится, потеряет имение — половина тому, кто его обвинит, и другая половина — для выкупа пленных, и сверх того потеряет все привилегии фидалгии и личности, которые имеет, и сделается простолюдином, как выше говорилось. И кроме того, при вовлечении в какой-либо иск, в какое бы то ни было время, если его противник пожелает его обвинить (оррог) в том, что после этого Установления тот называет себя Доном, то это будет принято [к рассмотрению], и если это будет доказано, то он проиграет все дело и [утратит] право, которым обладает, чтобы обратиться с упомянутым иском в качестве Истца и, будучи Обвиняемым, потеряет все право, которым обладает, чтобы защищаться, и будет использоваться для доказания дела Истца (sera auida рог prouada a augam do Autor). И когда его так поставят в упомянутое исключение, Желаем, чтобы дело не задерживалось, чтобы избежало злоумышленной защиты, чтобы без изъятия из этого вершилось по сказанному в ходе дела и впредь, так же как оно ведется, когда упомянутое исключение не

148

Роль герба в обозначении сословных границ в португальском обществе…

выдвигается; и точно так же принимается сказанное исключение, и так ведется, пока не будет доказано, и настолько, что в доказательстве не будет нужды в ходе дела и впредь; и его оглашают как было сказано; и не доказав таковое исключение, приговаривают сторону, которая его выдвинула, к [уплате] судебных издержек.

12.И отцы, которые своим сыновьям (когда те еще не достигли семнадцати лет) внушают, что те зовутся Донами, что не принадлежит им, а также не являющимся замужними дочерям, когда держат их у себя дома, подвергаются всем вышеупомянутым наказаниям, как если бы они сами звались [титулами] Донов, им не принадлежащими.

13.И кроме того, никто, какого бы состояния он ни был, отныне и вовеки пусть не берет имени (apelido)12 Фидалгу de Solar Conhecido, который по Закону держит Земли в Наших Королевствах, ему не принадлежащего, не происходя из упомянутого рода. И те, кто ныне называют себя подобными именами, пусть не передают их ни своим сыновьям, ни потомкам; ни упомянутые потомки пусть не зовутся упомянутыми именами, несмотря на то, что их отцы так себя звали, если в действительности это им не принадлежит и они не происходят от упомянутого рода; и кто противное тому сделает и поступит, потеряет имение — половина тому, кто его обвинит, и другая половина — на [выкуп] пленных, и сверх того потеряет все привилегии, которые по своему роду и личности имеет, и сделается простолюдином, как было сказано выше. Однако те, кто впервые обращаются в Нашу Святую Веру, могут взять, и иметь в течение их жизни и передать своим сыновьям только (sic!) имена любых родов, какие пожелают, без ка- кого-либо наказания. И Объявляем, что это Установление опубликовано в нашей Канцелярии 31 дня месяца Марта 1520 года.

1Мануэл I Счастливый (1469—1521), король Португалии с 1495 г. Законодательный свод начала XVI в. по португальской традиции носит его имя.

2В тексте закона и в статье понятие «гербы» (as armas) фигурирует в качестве термина и для более точной передачи смысла оригинала переведено множественным числом.

3Термин dereitas (direitas) и производные от него в старой португальской геральдике означали прямостоящий гербовый щит в отличие от наклонного, имевшего особое название. В начале XVI в. термин показывал, что в гербовом поле нет никаких добавочных к основному родовому гербу отличий. Этим же словом обозначается левая геральдическая сторона гербового щита. В тех случаях, когда в тексте источника, соответствуя по смыслу, слово Dereito написано с прописной буквы, оно переведено как «Право». Судя по всему, нюансы его значений этим не исчерпаны.

149

4Отличия (diferenças) — знаки каденции, элементы, добавляемые в герб для обозначения иерархических различий между членами рода. В Португалии наряду с другими таковым было и четверочастное деление поля щита. В португальской королевской геральдике в XVI в. сложилась оригинальная и уникальная система этих отличий.

5Короли Гербов — главы герольдии, во многих случаях носили в качестве официального имени название той земли, гербами которой «ведали», например: Сицилия, Гельр (Гельдерн), Берри и т. д. То, что имя португальского короля гербов в XVI в. — Португал, т. е. «Португалия» — традиционно.

6Т. е. располагая в каждой четверти гербового поля по одному гербу. В геральдике каждая четверть четверочастного щита считается самостоятельным гербом.

7Знак незаконнорожденности — элемент герба, указывающий на то, что обладатель герба или его предок — бастард. В геральдике они разнообразны. В португальской геральдической практике это тонкая черная наклонная линия (filet), пересекающая герб из угла в угол. В Португалии знак незаконнорожденности сохранялся в гербах тех родов, которые ведут свое происхождение от королевских бастардов, и только в тех четвертях, где располагаются королевские гербы, которые отмечены им. В этом случае по сути все меняется местами: королевские гербы с чертой незаконнорожденности, помещенные в родовой герб, указывают не на незаконнорожденность, а на

наличие в жилах рода королевской крови. Этот знак присутствует в гербах родов Браганса, Ленкаштре, португальских Норонья, Соуза де Арроншеш.

8Речь идет о деньгах для выкупа пленных португальцев-христиан, находящихся в руках пиратов, мавров и т. п.

9«Отдаленными местами», т. е. местами ссылки, в Португалии в XVI в. были острова Сан-Томе и Принсипи в Гвинейском заливе (Ordena^öes Manuelinas. Lisboa, 1984. Liv. 5. Tit. VII. P. 35; Tit. CVII. P. 311 etc.), куда ссылались за серьезные правонарушения (например, за подделку королевских документов), нередко пожизненно. Более близким местом ссылки была Сеута, куда ссылали на 2—4 года или до королевского помилования.

10Золотой крузаду времен Мануэла I был основой португальской монетной системы. Это высокопробная золотая монета с содержанием в лигатуре монетного сплава 98,9% чистого металла. Вес золотого крузаду был равен 3,58 г. Упомянутые в тексте штрафы равнялись: 50 крузаду — 179 г, 100 крузаду — 358 г золота. Для сравнения — годовая пенсия, назначенная

Камоэнсу, равнялась 37,5 крузаду (Castro A. Camòes e a sociedade do seu tempo. Lisboa, 1980. P. 54).

11Moradia — некое содержание, которое назначалось фидалгу для оплаты расходов по проживанию, допустим, при дворе.

12Apelido — родовое прозвище, кличка, относящаяся ко всем членам рода. Впоследствии — фамилия.

150