Европейское_дворянство_XVI_XVII_вв.__границы_сословия

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

Такой документ начинался с обращения от имени правящего монарха ко всем властям королевства; в нем извещалось об имевшей место тяжбе, причем ход ее и свидетельские показания излагались довольно подробно. В финальной части под угрозой штрафа властям предписывалось признать идальгию выигравшего тяжбу и впредь не препятствовать ему пользоваться привилегиями своего статуса.

Именно эти документы обладают наибольшей ценностью при определении того, чем дворянин юридически отличался от печеро. Эти отличия в основном сводятся к трем пунктам. Тяжущийся должен был доказать, что он, во-первых, является законным отпрыском дворянского рода; во-вторых, что он пользуется набором соответствующих привилегий; наконец, что он ведет дворянский образ жизни.

При доказательстве происхождения из знатного рода (linaje) обязательно было продемонстрировать идальгию самого истца, его отца и деда: считалось, что три поколения уже образуют linaje. Однако постепенно память рода удревняется, все чаще говорится об идальгии не только отца и деда, но и прадеда и даже еще более отдаленных предков. Весьма существенным был вопрос о законности происхождения. Не узаконенный бастард, по крайней мере до середины XVI в., похоже, имел мало шансов добиться признания своей идальгии27.

С середины XVI в. при доказательстве дворянского происхождения быстро утверждается еще одно обязательное требование — чистота крови (limpieza de sangre), ставшая с этого времени важнейшей и уникальной характеристикой кастильского дворянства, да и не только дворянства28. Когда речь шла о примеси еврейской или арабской крови, срок давности, похоже, не действовал. Впрочем, Жербе и Файяр показали на конкретном материале, что и явно еврейское происхождение при наличии мощных связей не исключало подтверждения идальгии29.

Среди дворянских привилегий в тяжбах за идальгию, естественно, на первый план выдвигаются налоговые преимущества. Именно они вызывали наибольшее раздражение консехо, заинтересованных в увеличении числа налогоплательщиков. Дворянин стремился доказать, что сборщик налогов всегда проходил мимо

27Gerbet М.-С., FayardJ. Op. cit. P. 64.

28Подробнее см.: Ведюшкин В. А. Кастильское дворянство XVI в. и «чистота крови» // Элита и этнос Средневековья. М., 1995. С. 163—169; Gutierrez Nieto J. I. La estructura castizo-estamental en la sociedad castellana del siglo XVI // Hispania. Revista espaňola de historia. Madrid, 1973. T. 33. № 125; Idem. Limpieza de sangre у antihidalguismo hacia 1600 // Homenaje al Dr. D. Juan Regia Campistol. Valencia, 1975. Vol. 1.

29Gerbet M.-C., Fayard J. Op. cit. P. 65—66.

111

В.А. Ведюшкин

дома его предков, не заходя в него. Возражения консехо чаще всего сводились к тому, что тяжущийся и его предки были освобождены от налогов по причинам, не имеющим отношения к идальгии. Такая позиция имела под собой основания: от уплаты налогов можно было освободиться в силу бедности, занятий определенными ремеслами, исполнения определенных должностей, ученой степени (доктора, магистры и лиценциаты Саламанки, Вальядолида, Алькалы-де-Энарес и испанской коллегии Сан-Клементе в Болонье), в силу службы в свите крупного сеньора, наконец, по королевской специальной привилегии. В эпоху Средневековья наибольшую путаницу вносили налоговые привилегии незнатных кабальеро, которыми они пользовались, в отличие от идальго, только при условии несения конной военной службы. Однако в XVI — начале XVII в., как мы помним, эти различия сохранялись лишь применительно к малочисленной прослойке кабальеро куантиосо.

Хотя особенно информативными грамоты подтверждения дворянства становятся при использовании большого их корпуса, что позволяет выявить динамику процессов и их региональные особенности (именно таким образом работали с ними М.-К. Жербе и Ж. Файяр), однако и по отдельности каждая из них имеет самостоятельную ценность; за каждой стоит судьба дворянской семьи в критический момент ее истории, когда само ее положение в обществе оказывается под угрозой. Этим интересны и несколько грамот подтверждения идальгии, хранящихся в Архиве СПб. филиала Института Российской истории РАН; две из них30 будут здесь частично использованы.

В 1517 г. добился подтверждения своей идальгии и получил соответствующую грамоту уроженец Сантильяны в Монтанье Хуан де Вилья, переселившийся за несколько лет до этого в Вальядолид и здесь включенный в налоговые списки. Десять привлеченных им свидетелей единодушно показали, что тяжущийся, его отец и дед, а равным образом все их родственники всегда считались идальго, причем относились к числу наиболее влиятельных в Сантильяне; что они не платили характерных для печеро налогов и что «сборщики этих налогов всегда проходили мимо двери указанного Хуана Фернандеса де Вильи» (деда тяжущегося) и Родриго Фернандеса де Вильи (отца тяжущегося); что Родриго несколько раз был избран в Сантильяне на сугубо дворянские должности; наконец, было засвидетельствовано законное происхождение тяжущегося, его отца и деда. Очень явственно в этих показаниях выступает важная роль общественного мнения при доказательстве дворянства. Так, никто из свидетелей лично не присутст-

30 Архив СПбФИРИ РАН, Западноевропейская секция. Колл. 13, №№ 1/296, 8/296. 112 112

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

вовал на церемонии бракосочетания отца или деда тяжущегося, но считает достаточным, что в селении всем известно (es pùblica voz у fama), что она действительно была.

Интересно, что, говоря о Родриго, два свидетеля, знавших его лишь по визитам к сыну в Вальядолид (и, следовательно, не включенных в традицию восприятия этой семьи сельским социумом), подчеркивают, что он выглядел и держал себя как дворянин («era onbre honrado у parescia en el ser hidalgo»; «parescia ser hidalgo porque en tal habito le habia conocido у visto»),

И лишь в самом последнем свидетельском показании мимоходом упоминается, что тяжущийся занимался торговлей. При доказательстве его идальгии такое, казалось бы, не дворянское занятие не имело ровно никакого значения (хотя не исключено, что именно оно спровоцировало консехо начать тяжбу).

История жителя Сеговии Педро Баррона, доказавшего свою идальгию в Вальядолидской канцелярии в 1556 г., содержит обычный набор сведений (что тяжущийся, его отец и дед и все их родственники всегда считались идальго, не платили тех налогов, по которым дворяне отличались от печеро, занимали выборные должности от дворян и т. д.), но имеет и несколько особенностей.

Во-первых, в полном соответствии с характерным для XVI в. удревнением памяти рода наиболее старый из свидетелей, П. Эрнандес де Гинеа, говорит не только об отце и деде, но и о прадеде тяжущегося. Более молодые свидетели прадеда не помнят, но считают нужным сказать об этом.

Во-вторых, отец тяжущегося был внебрачным сыном, и его отец, дед тяжущегося, лишь незадолго до отъезда на Гранадскую войну (где он и погиб) забрал его к себе и, как свидетель слышал тогда от многих, перед отъездом женился на матери своего сына («и даже говорили, что он отправился на войну именно потому, что заключил столь неравный брак»),

В показаниях тех, кто знал Педро Баррона только по его жизни в Сеговии (куда тот переселился из Монтаньи за несколько лет до тяжбы), привлекают внимание сведения о действовавшем там способе различения сословий. Поскольку от обычных разграничительных налогов были освобождены все жители Сеговии, показательным считался специальный сбор (сиса), взимавшийся при покупке мяса и вина только с печеро; свидетели неоднократно видели, как тяжущийся покупал мясо и вино, не платя сисы.

Весьма показательно, что обе тяжбы были начаты против тех, кто сменил место жительства, переехав из селений сравнительно перенаселенных северных провинций с преобладанием дворянского населения (одной из которых была Монтанья) в расположенные значительно южнее крупные города — Вальядолид и Се-

113

В.А. Ведюшкин

говию, где дворян было значительно меньше и где дворянский статус северян на веру не принимался. В этом отношении рассмотренные грамоты адекватно отражают общую тенденцию: очевидное влияние заметно возросших миграций населения Испании с севера на юг на частоту тяжб за идальгию31.

Насколько эффективно такие судебные разбирательства позволяли провести границу между подлинными дворянами и узурпаторами? Примем во внимание, что пройти через тяжбы должны были и те и другие. Какая-то часть тех и других оставалась в составе дворянства, остальные попадали в ряды печеро. Но какая именно часть? От выигравших тяжбы остались их грамоты, но беда в том, что подлинных идальго, отстоявших свою идальгию, очень часто трудно, если вообще возможно, отличить от удачливых узурпаторов. Если с помощью фальшивых документов и ложных свидетельских показаний они сумели убедить чиновников XVI века, то лишь редкая удача может позволить историку XX века выявить этот обман. Проигравшие же и вовсе уходят из поля зрения исследователей. Похоже, что и будущие разыскания вряд ли внесут ясность в решение количественной стороны вопроса. Остается удовлетвориться выявлением основных тенденций развития.

Конкретные исследования показывают, что в отдельных случаях узурпации могли принимать очень широкий размах. Так, А. Домингес Ортис приводит пример небольшого города близ португальской границы, где менее половины дворян пользовались своим статусом по праву32. Так или иначе, королевская власть в конце XVI в. была очень серьезно обеспокоена узурпациями. С целью исправить это зло был принят королевский указ (Céduda Real) от 5 августа 1593 г.33 Указ сразу же привлек к себе внимание депутатов кортесов, которые уже через три месяца откликнулись на него обширным мемориалом 34 . В соответствии с указом предполагалось несколько усовершенствовать практику доказательств, действовавшую со времен Кордовской прагматики 1492 г., а также провести сплошную проверку всех идальгий, которые были подтверждены обеими канцеляриями в течение предыдущих 20 лет, с целью выявить достигнутые незаконными путями.

Авторы мемориала решительно становятся на защиту дворянства, ведь его заслуги, по их мнению, в это время столь велики, что было бы справедливо не пересматривать старые идальгии, но,

31Подробнее об этом см.: Vedyushkin V. Migration and Social Mobility (The Castilian Nobility in the Sixteenth Century) // Le migrazioni in Europa, secc. X111—XVIII. Prato, 1994. P. 677-682.

32Dominguez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. I. P. 266.

33Novisima Recopilación... Т. 5. P. 261—262.

34ACC. T. 13. P. 65 78.

114

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

напротив, жаловать новые; указ же, как они считают, принесет дворянству огромный вред.

Занесение в налоговые списки, как отмечается в мемориале, обычно находится в руках печеро, а они питают «естественную ненависть» (odio natural) к идальго и при малейшей возможности вписывают их в падроны. В результате «бедный, каким бы идальго он ни был, теряет свою идальгию, не имея возможности вести за нее тяжбу, либо становится вечным рабом всех печеро, лишь бы они не беспокоили его в его владении [идальгией]»35. И если бедные идальго, а таких, по мнению составителей мемориала, большинство, теряют свой статус, то зажиточные дворяне в попытках отстоять его нередко разоряются.

Особенно остро эта проблема стояла в северных районах Кастилии (Галисия, Астурия, Монтанья, Баскония). Северные дворяне, славившиеся древностью своего происхождения, «не имеют дворянских грамот и никогда не вели тяжб за них, считая лучшим доказательством своей идальгии ее очевидность»; если от них требовать грамот и письменных свидетельств, вовлекая их в тяжбы, то они неминуемо лишатся идальгий, ибо «состояния двадцати человек не хватает для одной тяжбы» 36.

Заметим, что в оценке имущественного положения простых идальго выводы М.-К. Жербе и Ж. Файяр37 сильно расходятся с мнением авторов мемориала. Возможно, что депутаты кортесов действительно чрезмерно сгущали краски, что им, вообще говоря, было свойственно. Но примем во внимание, во-первых, то обстоятельство, что сведения Жербе и Файяр относятся в основном к выигравшим тяжбу; столь же подробные данные о проигравших, видимо, внесли бы коррективы в выводы исследователей. Во-вторых, они оперировали исключительно материалами Эстремадуры, где удельный вес обедневших идальго был несомненно меньше, и значительно меньше, чем на севере страны. Сошлемся также на многочисленные указания на бедность идальго Новой Кастилии, содержащиеся в материалах переписи

1575—1580 гг.38

Немалое внимание в мемориале уделяется роли алькальдов по дворянским делам. Их обязанности обременительны, расходы велики, а жалованье незначительно, поэтому они плохо справляются с ролью судей в столь важном деле, а при усложнении проце-

35АСС. Т. 13. Р. 78.

36Ibid. Р. 65-66.

37Gerbet М.-С., Fayard J. Op. cit. P. 69.

38Relaciones histórico-geogràfico-estadisticas de los pueblos de Espaňa hechas por la iniciativa de Felipe II. Т. I. M., 1949. P. 267; T. 3, parte 1. M., 1963. P. 97 (далее - REGE).

115

В.А. Ведюшкин

дуры доказательства идальгии (которое предполагал королевский указ) будут справляться еще хуже39.

Другой важный вопрос, привлекший внимание депутатов, — это сама совокупность доказательств идальгии. В королевском указе впрямую об этом ничего не сказано, однако авторы мемориала опасаются возможной унификации всех доказательств идальгии на основе налоговых привилегий и категорически с этим не согласны. «По причине больших размеров этих королевств (со времен классического Средневековья некоторые составные части Кастилии также именовались королевствами. — В. В.) невозможно, чтобы во всех них обычаи были одинаковы», поэтому и при доказательстве идальгии в разных местах следует иметь возможность использовать различные средства. Налоговые привилегии годятся для этой цели не везде, поскольку в Мурсии, в значительной части Андалусии и в многочисленных кастильских бегетриях идальго платят прямые налоги наравне с печеро. В то же время население некоторых крупных городов (в мемориале из них названы Бургос, Толедо, Гранада и Саламанка) целиком освобождено от уплаты соответствующих налогов. В обоих случаях для проведения границы между сословиями требовались иные критерии, и авторы мемориала настаивают, что все они должны использоваться в полном объеме. Среди них избрание от дворянства и участие в выборах должностных лиц в местном управлении в соответствии с обычаем «половины должностей» (mitad de oficios), внесение в составленные с той или иной целью списки дворян, освобождение, в силу дворянского статуса, из долговой тюрьмы, членство в дворянских корпорациях и т. д. Все эти моменты должны быть важным подспорьем при доказательстве идальгии, «ведь благодаря им создается общая репутация и человек считается идальго», а общественное мнение, отмечают составители мемориала, является определяющим и даже более важным, чем доказательство пользования налоговыми привилегиями в трех поколениях (которого можно достичь и незаконным путем)40.

Последнее, на чем останавливаются авторы мемориала, — это предусмотренный указом пересмотр всех идальгий, приобретенных за предыдущие 20 лет. Делать этого, на взгляд депутатов, ни в коем случае нельзя, ведь тяжб за это время было очень много, а благодаря бракам эти дворянские грамоты «касаются ныне бесконечного числа лиц», можно даже сказать, что всего дворянства, и пересмотр их может вызвать широкое недовольство и новые несправедливости 41.

39АСС. Т. 13. Р. 67-69.

40Ibid. Р. 73.

41Ibid. Р. 75.

116

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

Как объяснить такую позицию кортесов, яростно и последовательно протестовавших против продажи идальгий (см. ниже), но осудивших и указ 1593 г., как будто способствовавший обратному процессу — утрате дворянами своих идальгий? А. Домингес Ортис, анализируя деятельность сложного бюрократического аппарата, предназначенного блюсти границу между сословиями, пришел к выводу, что «механизм функционировал плохо, фильтр не фильтровал»42. Однако указ 1593 г. был объективно направлен против бедных дворян, идальгия же богатых, даже незаконная, была надежно защищена их богатством. Пополняли ряды дворянства одни люди, теряли идальгию — другие. Если перефразировать Домингеса Ортиса, то можно сказать так: старый фильтр износился, и его заменили новым, другим. В результате его работы несколько смягчалось, хотя далеко не устранялось, очевидное противоречие между богатством и привилегированным статусом.

Что же касается позиции депутатов кортесов, то их консерватизм явно противостоит унифицирующим и модернизаторским стремлениям королевской власти. Кортесы всячески отговаривали короля от введения каких-либо новшеств и считали, что для выявления незаконно приобретенных идальгий вполне достаточно уже имеющихся законов и обычаев. Апелляция к традиции покоилась на вполне рациональной основе: оставить идальгии тем, кто их уже приобрел, ведь богатые дворяне все равно найдут способ сохранить приобретенное, а если бедные дворяне свои идальгии потеряют, то налогов платить все равно не смогут; и постараться не допускать нового аноблирования, которое шло главным образом за счет верхушки податного сословия и существенно уменьшало число тех, кто был еще в состоянии платить налоги.

Создание столь разработанной системы различения сословий было обусловлено массовым стремлением печеро пересечь границу, отделяющую привилегированное сословие от податного. Контроль над аноблированием и обеспечение, в той или иной форме, обратного движения — из дворянства в ряды печеро — становится для королевской власти все более необходимым.

К сожалению, именно столь важные вопросы, как аноблирование и утрата дворянского статуса, остаются крайне недостаточно исследованными в историографии. С серьезными трудностями сталкивается прежде всего исследование количественной стороны вопроса. Доступные источники все же дают возможность рассмотреть некоторые аспекты проблемы аноблирования, однако окончательный ответ на многие вопросы был бы преждевременным.

Для XI—XIII вв. в отечественной историографии отмечалась незавершенность формирования дворянского сословия в Испании,

42 Dominguez Ortiz A. La sociedad espaňola... V. I. P. 178.

117

В.А. Ведюшкин

относительная легкость перехода из одного сословия в другое 43 . Однако и позже значительное по масштабам аноблирование было нормой общественного развития. Так, по данным М.-К. Жербе, в провинции Эстремадура из 1093 дворянских семей начала XVI в. 186 (более 17%) получили титул идальго или кабальеро в 1454— 1504 гг. Однако число тех, кто в это же время утратил свою идальгию, было еще больше44, чему немало способствовало принятие ряда законов, затруднявших ее доказательство (в 1398, 1436, 1492 гг.). Но эти законы, как и последующие, не прекратили и не могли прекратить последующего аноблирования.

В XVI—XVII вв., как и прежде, граница между дворянством и третьим сословием отнюдь не была непреодолимой. Немалую роль в этом сыграли, в частности, брачные союзы между дворянами и представителями податного сословия. О распространенности смешанных браков в Севилье свидетельствуют, в частности, авторы второй половины XVI в. Алонсо Моргадо и Томас Меркадо45. Обычным делом были они и в других городах. Повсеместно заключались брачные союзы между представителями дворянства и высшей бюрократии 46 . О том, что они не были редкостью, в какой-то мере свидетельствует и тот факт, что в 1563 г. смешанные браки были осуждены кортесами47.

Разумеется, смешанные браки сами по себе не могут считаться путем аноблирования, однако несомненно, что такие браки делали границу между сословиями менее четкой и этим облегчали другие возможности аноблирования.

До конца XV в. важнейшим путем пополнения дворянского сословия были королевские пожалования за военную службу. Так, из 140 идальгий, пожалованных в Эстремадуре в правление Фернандо и Изабеллы, 114 приходится на короткий период завоевания Гранады 48 . И в XVI в. европейские войны Испании и ее активная колониальная политика предоставляли для этого пути аноблирования широкие возможности, однако, судя по имеющимся данным49, его удельный вес по сравнению с временами Реконкисты заметно сокращается.

43Корсунский А. Р. История Испании IX—XIII веков. М., 1976. С. 139—140.

44Gerbet M.-C. La noblesse dans le royaume de Castille. Etudes sur les structures sociales en Estremadure, 1454—1516. P., 1979. P. 156.

45Morgado A. Historia de Sevilla. Sevilla, 1587. P. 57; Mercado Т. Suina de tratos у contratos. M., 1975. P.

46Ulloa M. La Hacienda Real de Castilla en el reinado de Felipe II. Roma, 1963. P. 551.

47ACC. Т. I. P. 336.

48Gerbet M.-C. La noblesse... P. 155.

49Gerbet M.-C. Les guerres... P. 297, 326.

118

Идальго и кабальеро:испанское дворянство в XVI—XVII вв.

Покупка сеньории в Испании лишь в той или иной мере приближала к идальгии, но сама по себе не приносила ее. Что же касается аноблирования с помощью покупки должности в государственном аппарате, вполне принятого во Франции, то в Испании, напротив, многие должности могли занимать только дворяне.

В XVI в. появляется принципиально новый путь аноблирования — продажа идальгий. Если раньше обязательным условием пожалования идальгии было совершение каких-либо «видных деяний» на королевской службе, то в условиях все увеличивавшихся финансовых нужд короны сторонники продажи идальгий считали наличие денег для оплаты этих нужд вполне достаточным «деянием» 50 . Продажа идальгий, призванная пополнить королевскую казну в периоды особенно острой нужды в деньгах — интереснейший феномен испанской истории Золотого века. В общем виде о ней упоминали едва ли не все ведущие специалисты по социаль- но-экономической истории Испании XVI—XVII вв., однако опирались они при этом на изолированные высказывания источников, и прежде всего на гневные протесты кортесов. Вслед за депутатами кортесов историки считали продажи одной из причин усугубления и без того неравномерной тяжести налогов, обострения на этой основе социальных противоречий («ибо знатные видят, что с ними уравниваются лица, столь отличные от них по своему положению, и что знатность принижается; люди же простые видят, что только благодаря наличию денег им противопоставляются те, кто по происхождению ничем не лучше их»51), нарастания кризисных явлений в деревне и падения сельскохозяйственного производства, отлива капиталов из сферы производства и обмена, ослабления еще толком не сложившейся буржуазии и укрепления за ее счет феодального дворянства, которое несет изрядную долю ответственности за экономический упадок страны.

Лишь сравнительно недавно в работах И. Томпсона52 проведен систематический анализ всей совокупности основных источников по теме — королевских патентов о пожаловании идальгии, в форму которого была облечена покупка (cartas de privilegio), и составленных претендентами обоснований. Таких документов, централизованно хранящихся в Генеральном Архиве Симанкаса, оказалось на удивление немного: лишь около 250 за период

50Carande R. Carlos V у sus banqueros. Т. 3. М., 1967. Р. 423.

51АСС. Т. 16. Р. 688.

52Thompson I. A. A. The Purchase of Nobility in Castile, 1552—1700 // The Journal of European Economic History. V. VIII. Roma, 1979. № 2. P. 313—360; Idem. Neo-noble Nobility: Concepts of «hidalguia» in Early Modern Castile // European History Quarterly. 1985. V. 15. № 4. p. 379—406.

119

В.А. Ведюшкин

1552—1700 гг. 53 При этом периоды сравнительно частых продаж (например, 1567—1575 гг. и особенно 1629—1632 гг., когда за четыре года было продано больше идальгий, чем за все долгое правление Филиппа II) сменялись периодами приостановки или временного запрета продаж. Но в целом для столь длительного периода и обширной территории их было ничтожно мало. Почему? Ведь корона готова была продать гораздо больше идальгий; ее финансовые агенты настойчиво искали по всей Кастилии подходящих кандидатов. Предложение было, не было спроса. «Никто не торопится выложить за идальгию хоть один реал, и я не думаю, что кто-нибудь здесь даст его или будет вести переговоры об этом деле», — сообщал в 1557 г. чиновник, занимавшийся этим вопросом, из Толедо.

Невысокий спрос на идальгии отчасти был связан с тем, что их стоимость была достаточно высокой и не учитывала колебаний конъюнктуры. Во второй половине XVI в. она составляла 5—6 тыс. дукатов54; такую покупку могли себе позволить очень немногие. По подсчетам И. Томпсона, чисто экономически покупка идальгии могла окупиться лишь через несколько поколений 55 . Сторонники продажи идальгий неоднократно советовали королю продавать их дешевле, чтобы быстрее собрать необходимую сумму. Однако эта точка зрения не учитывала ни других причин недостаточного интереса к продаваемым идальгиям, ни неизбежных последствий предлагаемых ими мер. Поскольку многие кастильские города, и прежде всего крупнейшие (в которых главным образом и предполагалось продавать идальгии), не платили многих налогов, то для их жителей теряло смысл важнейшее экономическое преимущество идальгии — налоговые привилегии. Власти одного из таких городов следующим образом объясняли отсутствие спроса на дорогостоящие идальгии: «Так как этот город освобожден от уплаты всяких налогов и его жители думают оставить здесь своих сыновей и присвоить себе титулы кабальеро с пользой для своих богатств, то они не стремятся покупать идальгии»56. Как видно, отказ от покупки идальгии еще не был отказом от аноблирования. К тому же окружающие могли расценить факт покупки идальгии как косвенное признание отсутствия каких-либо иных прав на нее. Анонимный трактат 1632 г., цитируемый А. Домингесом Ортисом, подчеркивает, что идальгии, приобретенные с помощью де-

53Thompson I. A. A. The Purchase of Nobility... P. 319.

54Ibid. P. 326.

55Ibid. P. 331.

56Цит. no: Ulloa M. Op. cit. P. 95. 120

120