Европейское_дворянство_XVI_XVII_вв.__границы_сословия

Т. Н. Таценко

НЕМЕЦКОЕ ДВОРЯНСТВО В XVI В.

XVI век был временем серьезных испытаний в истории немецкого дворянства, когда социальные и политические изменения в обществе потребовали от этого сословия большого напряжения сил, чтобы сохранить свое привилегированное положение. Хотя для XVI века характерна хорошая аграрная конъюнктура и сельскохозяйственные ренты имели тенденции к росту, требовались особые усилия и умения, чтобы перестроить рутинное дворянское хозяйство в соответствии с товарно-денежными отношениями времени. Это удавалось далеко не каждому. Дворянские хозяйства разорялись, их владельцы залезали в долги горожанам, наконец, теряли землю. Потере дворянских наделов способствовало и обычное для того времени вымирание целых дворянских родов, земельные наделы которых могли перейти в руки представителей иных сословий. С другой стороны, многочисленность мужского потомства приводила к излишнему дроблению земель, деградации дворянского хозяйства. Не менее тяжелым для дворянства было и значительное сокращение такой традиционной области профессиональной деятельности, как военная. Развитие военной техники существенно уменьшило значение кавалерии, и пехота наемных ландскнехтов стала вытеснять рыцарскую конницу. Совокупность вышеперечисленных обстоятельств породила взгляд, довольно широко распространенный в немецкой научной литературе, о том, что XVI век (и даже шире: примерно с середины XV в. и до Тридцатилетней войны) был периодом упадка немецкого дворянства1. Однако в работах последнего времени выражается мнение, что этот упадок носил все же ограниченный ха-

1 Rössler Н. Schlusswort // Deutscher Adel 1555—1740. Büdinger Vorträge 1964 / Hrsg. v. H. Rössler (Schriften zur Problematik der deutschen Führungsschichten in der Neuzeit 2). Darmstadt, 1965. S. 345.

151

рактер и представления о его глубине и повсеместном охвате преувеличены 2.

Тем не менее в новой ситуации дворянству не оставалось ничего другого, как либо заняться хозяйственной деятельностью, либо искать приложения своих сил в сферах управления территориального государства, которые как раз тогда переживали период своего становления. Часть дворянства нашла себе место в близкой по характеру к дворянскому ремеслу патрульной и конвойной службе, в начальствовании над отрядами наемников. Наиболее престижным, конечно же, было закрепиться в высших придворных кругах территориальной администрации. Но такая служба требовала от дворян несвойственных этому сословию в целом качеств: компетентности в вопросах управления и юриспруденции, опыта в финансовых делах, наконец, рассудительности, аккуратности и исполнительности. Возможности карьеры на этом пути зависели от наличия у претендента университетского образования, чаще всего юридического, а то и докторской степени. Серьезным конкурентом здесь в XVI в. стало для немецкого дворянства гораздо более энергичное и деятельное бюргерство. Оно настолько преуспело в сферах управления немецких территориальных государств, что это дало повод многим историкам называть XVI век веком бюргерства3.

Однако, несмотря на выдвижение бюргерства в политическом плане и на его экономическую мощь, социальный статус дворянства оставался недосягаемо высоким. Его общественная значимость далеко превосходила все те ценности, которых можно было достичь в городе. Стремление оставить в неприкосновенности высокий социальный престиж дворянства перед лицом имущественного процветания бюргерства нашло свое выражение в многочисленных для XVI в. предписаниях о ношении платья (Kleiderordnungen), входивших в «Полицейские уставы» империи, а также многих территориальных государств. Так, Имперский полицейский устав 1530 года фиксирует разрешаемую стоимость пояса для купца в размере до 20 флоринов, для дворянина — до 200 флоринов, для представителя высшего титулованного дворянства

— до 500 флоринов4. Соотношения стоимости очень выразительны5, они прямо

2Moeller В. Deutschland im Zeitalter der Reformation // Deutsche Geschichte. Bd. 2.Frühe Neuzeit / Hrsg. v. B. Moeller, M. Heckel u. a. Göttingen, 1985. S. 17—18.

3Press V. Adel im Reich um 1600 // Sozialforschung und «Gesamtgeschichte». Beispiele und Methodenfragen zur Geschichte der frühen Neuzeit / Hrsg. v. G. Klingenstein u. H. Lutz (Wiener Beiträge zur Geschichte der Neuzeit. Bd. 8). München, 1982. S. 32.

4Moeller B. Op. cit. S. 16.

5Они повторяются и в памятниках территориального законодательства. См.: Richter G. Die

Ernestinischen Landesordnungen und ihre Verläufer von 1446 und 1482. Köln; Graz, 1964. S. 69.

152

Немецкое дворянство в XVI в.

отражают разницу в социальном весе каждого из названных сословий, фиксируют внешнюю границу сословия.

Фактором, в сильнейшей степени отразившимся на судьбах немецкого дворянства XVI в., была Реформация. Ее события поставили многих из дворян перед выбором вероисповедания, проходившим иногда безболезненно, а иногда ставившим некоторых

воппозицию к территориальному государю, из которой не было другого выхода кроме как либо переходить в веру государя, либо эмигрировать.

Кначалу XVI в. уже окончательно сложилось типичное трехчленное деление немецкого дворянства: 1) князья, 2) высшее дворянство, включавшее и титулованную знать, но не имевшую княжеского достоинства, 3) низшее дворянство, которое в документах того времени часто называли просто рыцарями. Это понятие, в своем непосредственном значении — конный воин (Ritter — Reiter), как определение сословия могло относиться и ко всему дворянству в целом, выдавая его общее происхождение, и в этом смысле было равнозначно термину Adel (дворянство).

Несмотря на то, что многое объединяло все дворянство: изначально общее происхождение, передаваемые из поколения в поколение родовые земли, включенные

вленную иерархию, сословные привилегии, главным образом налоговые и судебные, наконец, право иметь гербы и титулы, границы между тремя названными группами дворянства в XVI в. становятся как никогда прочными. Каждая группа находит свое особое положение в системе властных структур в Германии, обладает особыми политическими правами и особым групповым самосознанием.

Князья (principes, Fürsten)6, как самая могущественная сословная группа среди дворян, стали особенно заметными уже к концу XII в. Рядом императорских актов первой половины XIII в. им были даны существенные права территориального верховенства в их землях, по существу заложившие правовые основы территориальной государственности. Князья держали лены непосредственно от императора, так называемые имперские лены, и считались первыми после императора в империи (die Ersten am Reiche). Поэтому полный их титул был — имперские князья (Reichsfürsten). Достоинство имперских князей имели герцоги, маркграфы, ландграфы, а также некоторые графы. Характерно, что наряду со светскими князьями в число имперских князей входили духовные князья: архиепископы, епископы, имперские аббаты. По Вормс-

6 О природе княжеской власти см.: Шушарин Д. В. К вопросу о социальной структуре господствующего класса Германии в конце XV — начале XVI в. // Из истории социально-политической и культурной жизни античного мира и Средневековья. М., 1985. С. 157-158.

153

Т. Н. Таценко

скому конкордату 1122 г. они считались ленниками империи, получая при введении в сан

лен (так называемый Szepterlehen) из рук императора. Духовные имперские князья заседали в рейхстаге совместно со светским высшим титулованным дворянством, образуя одну общую коллегию. Из среды имперских князей выделялась их наиболее влиятельная и могущественная группа — курфюрсты, избиравшие императора и имевшие право соправления империей. Курфюрсты образовывали особую коллегию в рейхстаге. Это были семь совершенно определенных духовных и светских имперских князей: архиепископы Майнцский, Трирский, Кельнский, пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский и король Чехии. Состав коллегии курфюрстов не менялся столетиями, членство в ней и титул курфюрста передавались по наследству, в случае с духовными курфюрстами этот титул оставался за соответствующим архиепископством. Сословие имперских князей в целом к XVI в. было весьма закрытым для достижения его извне; правом произведения в имперские князья обладал лишь император с согласия членов сословия. Титул имперского князя передавался по наследству. Духовные князья обладали этим титулом пожизненно. При освобождении же вакансии архиепископа или епископа нового кандидата избирали члены соответствующих соборных капитулов, и сам выбор был результатом борьбы влияний, оказывавшихся на протяжении десятилетий, а то и столетий на соборные капитулы определенными имперскими дворянскими родами и кланами. Это влияние осуществлялось путем пострижения в монахи и помещения в определенные церковные капитулы младших сыновей из семей высших имперских сословий, которые не могли претендовать на наследство. Таким образом не только препятствовали дроблению родовых земельных владений, но и преследовали цели контроля над духовными княжествами. В XVI в. в этом весьма преуспел княжеский клан маркграфов Бранденбургских из рода Гогенцоллернов, один из членов которого, Альбрехт, прославился в сане архиепископа Майнцского и курфюрста, другой, также Альбрехт, был магистром Немецкого ордена в Пруссии, впоследствии герцогом.

В XVI в. крупные представители сословия имперских князей далеко продвинулись по пути создания собственных территориальных государств, достигнув практически полного суверенитета над собственными владениями (Landeshoheit) и приобретя широкое признание в качестве государя (Landesherr). Наиболее выразительные примеры крепких территориальных государств в Германии XVI в. дают курфюршество Саксонское с государями из рода Веттинов и герцогство Баварское с государями из рода Виттельсбахов.

За князьями следовала сословная группа высшего дворянства, включавшая в себя графов и так называемых Freihe Herren (liberi

154

Немецкое дворянство в XVI в.

barones). Последних по латинскому эквиваленту их названия в нашей историографии часто называют баронами. В титуле Freihe Herren отразилось происхождение этого сословия из свободных рыцарей-землевладельцев, так называемых Edelfreihe, в противоположность министериалам. Некогда, до того как князья выделились в особую сословную группу, ступив на путь автономного территориально-государственного развития, графы и бароны составляли с ними единое сословие высшего титулованного дворянства. Такое положение вещей оставило свой след в общей для духовных и светских князей, графов и баронов коллегии на рейхстагах. Графы и бароны были родовитым имперским дворянством и по знатности могли не уступать иным князьям, они были зачастую крупными землевладельцами, осуществляли в своих владениях низшую юрисдикцию. Однако им все же не хватало сил, чтобы стать в своих землях территориальными государями, как это удалось князьям. Часть графов и баронов, прежде всего в восточных и юго-восточных землях империи, не смогли противостоять натиску таких сильных территориальных государств, как Саксония, Бранденбург, эрцгерцогство Австрийское, признали над собой верховную власть территориального государя, сделались членами земельной сословной организации (landsässig) и представительствовали на ландтагах. Эта группа территориального дворянства всегда, правда, не упускала возможности напомнить территориальному государю о своей знатности и силе, вставая на пути тех или иных его централизаторских нововведений. Так, например, в курфюршестве Саксонском много хлопот государям доставляли в XVI в. бароны Ройсен (Reussen) и Шенбург (Schönburg)7. Весьма сильным оказалось в XVI в. сословие высшего дворянства в эрцгерцогстве Австрийском, а именно в Нижней Австрии. Располагаясь на широких просторах окраинных земель империи, оно не испытывало такого давления государя, как на иных более ограниченных территориях внутри империи. Особой консолидации высшего дворянства здесь способствовала и его приверженность новой вере в противоположность оставшимся верными католицизму государям из рода Габсбургов. Путем целенаправленной политики на протяжении нескольких десятилетий Габсбургам удалось к началу XVII в. подчинить себе дворянство Нижней Австрии, щедро раздавая высшие дворянские титулы католикам, принуждая иных вернуться в лоно старой веры, других, особенно непокорных, — эмигрировать. Именно это «прирученное» высшее дворянство стало основой для формирования придворной элиты в Вене. Подобные же тенденции перерождения высшей земской знати в придворную аристократию наблюдались к концу XVI в. и в таких

7 Blaschke К. Sachsen im Zeitalter der Reformation. Gütersloh, 1970. S. 14.

155

Т. Н. Таценко

территориальных государствах, как курфюршества Саксонское и Бранденбургское 8. Сословие высшего дворянства на западе и юго-западе империи, где не сложилось

таких сильных территориальных государств, сохранило свои имперские привилегии и вольности.

Низшее дворянство (Niederer Adel, Ritter) составляло самую многочисленную группу дворянства, решительно превосходившую своей численностью две предыдущие и наиболее резко уже в XVI в. от них отделенную. В противоположность князьям и высшей знати, ведшим свое происхождение от свободных землевладельцев, рыцари происходили от свободного и несвободного служилого люда, так называемых министериалов. Характерно, что это различие в происхождении уже отчетливо сознавалась современниками в XVI в. Именно такой отличительный признак между графами и баронами, с одной стороны, и рыцарством — с другой, приводит в своей «Баварской генеалогии» известный историк и знаток дворянских родов Баварии Вигулеус Хунд (1514—1580)9. Низшее дворянство в свою очередь подразделялось на имперских рыцарей (Reichsritter, Reichsrittertum) и на земских рыцарей, или дворянство, находившееся в юрисдикции территориального государя (landsässiger Ritter, landsässiger Adel). Поскольку имперские рыцари имели особый статус и привилегии, подлежали юрисдикции императора и освобождались от налогов, а также обладали ярко выраженным групповым самосознанием, то во многих случаях понятие «низшее дворянство» относилось главным образом к земскому рыцарству, другими словами, земскому дворянству. Выделение имперского рыцарства из общей массы низшего дворянства вообще характерно для дворянской публицистики XVI в.; то же относится и к «Уставам о ношении платья», фиксировавшим для рыцарства более дорогой наряд. Уже упоминавшийся Вигулеус Хунд также выделяет рыцарство в особую группу «дворянства турниров (Turnieradel)», отмежевывая его тем самым от действительно низшего дворянства, не посещавшего рыцарские турниры 10 . В реальных условиях середины XVI в. такой отличительный признак несомненно кажется несколько анахроничным, ибо сами турниры давно утратили прежнюю роль в повседневной жизни рыцарства. Тем показательнее, однако, выступает высокая оценка родовитым дворянством, к которому принадлежал Вигулеус Хунд, традиционных дворянских доблестей.

8 Press V. Op. cit. S. 18-19.

9Hund(t) IV. Bayerisch Stammbuch 1—2. Ingolstadt 1585—86. Приводится по: Lanànner М. Fürst, Räte und Landstände. Die Entstehung der Zentralbehörden in Bayern 1511-1598. Göttingen, 1980. S. 189.

10Ibidem.

156

Немецкое дворянство в XVI в.

Имперские рыцари оставили заметный след в немецкой истории XVI в. Области их расселения начинались там, где северогерманская равнина плавно переходила в волнистые цепи высоких холмов северного Гессена и Нижней Франконии, они продолжались широкой дугой, охватывая Франконию, Швабию, Средний Рейн и Нижний Эльзас. Именно здесь находился район повышенной концентрации дворянства

вимперии. До сих пор эти местности Германии хранят зримые остатки тех времен: на диво часто встречающиеся развалины башен и замков на вершинах высоких холмов — родовые гнезда имперского рыцарства. Имперские рыцари не были богаты, и во враждебной им бюргерской публицистике часто можно встретить насмешки вроде той, что все имущество иных из этих спесивых господ заключалось в половине башни одряхлевшего замка. Имперские рыцари обладали высоким статусом ленников императора, были подсудны только императорскому суду, освобождались от имперских налогов, но вместе с тем не имели голоса в рейхстаге, хотя и постоянно добивались этого. Их в наибольшей степени коснулись кризисные явления в развитии дворянства конца XV — начала XVI в. Им было трудно найти себе применение в новых условиях, тем более что заняться сельским хозяйством мешало малоземелье и не особенно выигрышные природные условия (гористо-холмистые ландшафты). К тому же подобные дела не отвечали традиционным представлениям о подобающих их сословию занятиях. Найти себе применение на службе у территориального государя для них также было невозможно, ибо это были имперские рыцари, слишком гордившиеся своим привилегированным статусом и независимостью, чтобы унизиться до службы у территориального князя, которая к тому же требовала определенного образования. Занятия науками также продолжали рассматриваться в этих кругах как не соответствующие их сословию, хотя, конечно, здесь были исключения, и Ульрих фон Гуттен — яркое тому подтверждение. В целом же имперские рыцари оказались к началу XVI в. без определенных занятий, что направило их энергию в сторону распрей и междоусобиц, сопровождавшихся грабежами и мародерством. Достаточно вспомнить широко известную междоусобицу Геца фон Берлихенгена с Майнцем и Нюрнбергом в самом начале века или столь же нашумевшую настоящую войну Франца фон Зикингена

в20-х годах XVI в. с архиепископом Трирским. Эти разбойные походы, наводившие ужас на всех в империи, сделали фигуру рыцаря-грабителя одинаково презренной и ненавистной в глазах бюргерства и крестьян, а неискоренимую гордость рыцарства своим происхождением и военным ремеслом — объектом для издевательств и насмешек. Однако рыцарские междоусобицы породили и другую позднейшую поэтическую традицию изображения рыцарства, на-

157

Т. Н. Таценко

шедшую отражение, в частности, у немецких романтиков. Эта традиция основывалась на кодексе чести рыцарства, сформировавшемся еще в эпоху Средневековья и бывшем в XVI в. одним из компонентов группового самосознания имперского рыцарства. По имперскому праву 1372 г. рыцарь «должен помогать бедным по справедливости и со всей настойчивостью, миролюбиво и по правде во всех вещах, он должен любить справедливость и сокрушать несправедливость, равно как и врагов императора и империи...» 11.

Ярко выраженное чувство корпоративизма проявлялось и в том, что имперские рыцари создавали закрытые сословные братства — рыцарские союзы. Самым известным из них был Союз щита св. Йоргена в Швабии. В XVI в. структура рыцарских союзов приобрела законченный характер, включив в себя три рыцарских союза: Швабии, Франконии и Рейна. Территориально каждый из этих округов подразделялся еще на несколько кантонов. В 1577 г. три названных рыцарских союза юго-западной Германии образовали общий союз имперских рыцарей (Corpus liberae et immediatae imperii nobilitatis), признанный императором. Во главе рыцарских союзов стояла генеральная директория. Имперское рыцарство не имело твердых обязательств перед империей, осуществляя ей лишь добровольную поддержку (Subsidium charitativum). Союзы имперского рыцарства были закрытыми сословными организациями с ярко выраженным корпоративным самосознанием их членов. Целый ряд сложившихся на протяжении веков правил служил сохранению нижней границы сословия имперских рыцарей, препятствовал принятию в его члены представителей низшего дворянства. Прежде всего, роды имперских рыцарей были вписаны в соответствующие списки-матрикулы вместе с перечнем их земельных владений. Последние имели статус именно рыцарских наделов, не должны были быть меньше установленного размера и не могли быть подчинены территориальным государем. Потеря или отчуждение рыцарского землевладения не влекли за собой потерю титула владельца. Стремление имперских рыцарей сохранить за собой сословные земли выразилось в установлении с 1609 г. права выкупа утраченных рыцарских наделов прежними владельцами или их потомками (retractus equestris). Чтобы быть принятым в члены имперского рыцарства, нужно было доказать дворянство в определенном числе поколений, иметь землевладение необходимого размера, а также получить большинство голосов рыцарей соответствующего рыцарского союза12.

11 Conrad Н. Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. I. Karlsruhe, 1962. S. 298. 12 Ibid. Bd. II. Karlsruhe, 1966. S. 202-203.

158

Немецкое дворянство в XVI в.

С помощью собственной сословной организации имперские рыцари отстаивали свои вольности и привилегии и добивались большего влияния в империи. Однако последнее не слишком удавалось. Достаточно повторить, что представительства в рейхстаге имперское рыцарство так и не добилось. Эта сословная группа была особо чувствительна в отношении незыблемости своих титулов, символов и знаков. Например, в Баварии в XV в. рыцари имели право помещать на своем гербе старинного образца шлем с решеткой (Spangenhelm), тогда как прочее низшее дворянство — шлем более простого вида, имеющий лишь узкую щель для глаз (Stechhelm). Настоящую борьбу и ожесточенные протесты рыцарства вызвало то, что в XVI в. баварские герцоги разрешили изображать шлем с решеткой на своих гербах и низшему дворянству 13. Для эпохи, когда герб был символом правового и сословного статуса, этот вопрос не казался формальным.

В отличие от имперского рыцарства низшее земское дворянство было непосредственно подотчетно своему территориальному государю, заседало на ландтагах, где составляло отдельную коллегию рыцарей наряду с коллегией графов и баронов, а также прелатов, наконец, городов. Это дворянство в широких масштабах находило себе применение на службе своего государя. Оно в свою очередь подразделялось на старое, насчитывающее уже несколько дворянских поколений и бывшее таковым по крайней мере на протяжении предыдущего XV в., а также новое дворянство, аноблированное уже в XVI в. благодаря своим личным заслугам.

Для немецкого дворянства рассматриваемого периода характерны значительные локальные различия, которые складывались под влиянием многообразных факторов. К таковым относятся: фактор исторический, то есть о каких землях идет речь, коренных ли германских землях с уходящими в глубь веков политическими и культурными традициями, либо о сравнительно недавно колонизованных областях; важным фактором, далее, является природный; наконец, отметим фактор вовлеченности дворянства в структуры территориального государства.

Разумеется, местные особенности немецкого дворянства XVI в. определяются не только вышеназванными факторами. Этот вопрос требует еще многих конкретных локальных исследований. В общем плане можно выделить два крупных локальных типа немецкого дворянства для XVI в. Такая схема верна лишь с известными допусками и, конечно же, предполагает исключения.

Первый тип — независимое вольное дворянство коренных областей империи (западные и юго-западные земли: Рейн, Эльзас, Швабия, Франкония, отчасти Гессен), не подчиненное территори-

13 Lanzinner М. Op. cit. S. 190.

159

Т. Н. Таценко

альному государю, но имеющее имперский статус и ярко выраженное сословное самосознание. Наиболее многочисленный отряд этого дворянства — имперское рыцарство, малоземельное и лихорадочно ищущее в XVI в. сферы применения своей деятельности. Указанные земли — несомненно район повышенной концентрации дворянства в империи. Это утверждение может быть подкреплено и тем обстоятельством, что именно здесь имело свои традиционные и главные владения и многочисленное имперское дворянство церкви: мощные рейнские архиепископства, славные своими национальными христианскими святынями епископства и аббатства Франконии и Гессена (Вюрцбург, Бамберг, Фульда).

Второй тип немецкого дворянства — это более свободно расселенное дворянство земель, приобретенных в процессе германской колонизации: Бранденбург, Саксония, Пруссия, окраинные восточные и юго-восточные владения Габсбургов в Австрии и Чехии. Обширные и плодородные земли в этих районах довольно рано обратили здесь взоры дворянства к занятиям сельским хозяйством. В XVI в. это уже стало основным полем деятельности здешнего дворянства и обусловило его богатство и экономическую независимость. Вместе с тем дворянство восточных и юго-восточных областей Германии было вовлечено в состав местных территориальных государств. Дворянские владения, как правило, составляли и судебно-территориальную единицу государства, суд и право в которой от имени государя вершил местный дворянин. Дворянство восточных и юго-восточных областей Германии не было отягощено многовековым грузом сословных традиций и поэтому меньше заботилось о сохранении или приобретении имперских привилегий, вполне довольствуясь членством в представительных учреждениях своего территориального государя.

Важной сферой деятельности немецкого дворянства второго типа становилась служба в государственных учреждениях. Наряду с Бранденбургом, Саксонией, эрцгерцогством Австрийским широкие слои дворянства привлекало себе на службу и такое сильное территориальное государство, как герцогство Баварское.

Немецкое общество XVI в. не отличалось социальной мобильностью. Точно так же и дворянство было замкнутым сословием как по отношению к желавшим проникнуть в него извне, так и по отношению к дворянам, стремившимся повысить свой социальный статус внутри сословия. Каждая из групп дворянства скорее имела тенденцию препятствовать проникновению новых членов, нежели способствовать их восхождению. Однако следует отметить, что границы сословия и его отдельных групп не были абсолютно непереходимыми, хотя преодолеть их бывало нелегко.

В отличие от других стран Европы, и прежде всего Англии, практически непреодолимая граница существовала в Германии

160