Методические рекомендации

ХХ век – время небывалого взлета культуры, время карди­нальных перемен, время грозных предупреждений. Человече­ство находится перед выбором: погибнуть, не справившись с глобальными проблемами, которые стоят перед ним, или осуществить прорыв в принципиально новые области челове­ческого духа и бытия, знаменуя этим открытие новых воз­можностей и перспектив своего развития.

Уже в конце XIX – начале XX в. ощутимо проявлялся кризис культуры, происходило переосмысление и переоценка традиционных ценностей, места н значения самой культуры в жизни общества. Революции в России, Германии, Испании, ус­тановление в ряде стран тоталитарных режимов, социальные потрясения, мировые войны, мощные национально-освободи­тельные движения, активность широких народных масс и сепа­ратистские тенденции – все эти события свидетельствовали о глубоком историческом кризисе, равного которому европей­ская и мировая история последних столетий не знала.

Данная тема отражает процессы, происходящие в мире и затрагивающие представителей всего населения планеты. Следует выделить и определить термин «глобализация». Это сложный, дифференцированный и противоречивый процесс, ведущий к новой структурной разделенности мира и видоизменяющий взаимодействие различных культур.

Явления, характерные для глобализации начались, по мнению одних ученых, лишь в начале XX века, но более правдоподобным представляется начало глобализации в эпоху Великих географических открытий (XV век). Новые колонии европейских держав потребовали новых средств транспорта и коммуникации (1858 г. – проложен первый трансатлантический кабель).

Движущим мотивом экспансии Запада на глобальные просторы на протяжении четырех-пяти последних столетий была вовсе не культура. Это был колониальный процесс, история которого перетекла в историю глобализма как постгосударственного, постэкономического проникновения в «остальной мир». Вместо взаимодействия цивилизаций на протяжении последних двух с лишним веков происходило нарастающее воздействие («взламывание») не только хозяйственной системы, но и всей социокультурной структуры.

Прежнее, классическое общество, опиравшееся на традиции и тем самым обеспечивающее всем какое-либо место, воспринимаемое как легитимное и оправданное, стало распадаться. Прежнее реальное единство большого общества и преемственность поколений, ценности добра, спасения, добродетели, истины, преданности, солидарности всех верующих (или хотя бы «своих») оказываются ненужными или вредными с точки зрения преуспеяния. Для огромной части населения высокоразвитых стран нормой стала жесткая социальная напряженность.

Насильственная смена ценностей, норм и смыслов часто ведет к ниспровержению прежней символики, на которой прежде держалось общество. Разрушение «других» культур прямо заложено в формулу «модернизации» как тотального разрыва с «архаикой» и «пережитками прошлого». Печальным фактом стало то, что каждое последующее поколение быстро становится «прошлым», морально устаревшим. Происходит неизбежный распад клановых, национальных, традиционных, семейных, религиозных связей. Напряженная борьба за выживание в неустойчивом мире способствовала формированию иной этики, когда «неудачник», «опоздавший» человек легко может оказаться «за бортом» общества.

Глобализация стала интенсивной, но неравной гонкой между двумя подходами к жизни (Восток–Запад в культуре, Север–Юг в экономике). Распространение универсальной цивилизации с эффективной экономикой и финансами в некоторых странах стало приводить к негативных последствиям. В качестве ответа на процесс глобализации в ряде стран (исламская, индийская, китайская, японская цивилизации) наблюдается сильная тенденция к отстаиванию своей самобытности.

Среди основных проблем процесса глобализации сегодня можно выделить следующие аспекты:

1) экономическое противостояние стран так называемого «Севера» и «Юга», центра и периферии, причем данное разделение не совпадает с классификацией – первый, второй и третий мир; кроме того, важным остается вопрос – к какому из них отнести Россию;

2) криминализация, нищета и коррупция как оборотная сторона и составная часть процессов глобализации в различных сферах жизни;

3) демографическая проблема – низкий уровень рождаемости в развитых странах (западные цивилизации) и очень высокий – в странах со слабой экономикой (восточные цивилизации);

4) состояние здравоохранения населения и массовые эпидемии (СПИД, гепатит, грипп, голод, нехватка питьевой воды);

5) военные конфликты, проблема терроризма и оружие массового уничтожения;

6) проблема беженцев и в целом миграции населения (каждый четвертый житель Земли сам или один из его родителей был беженцем); новая беда современности – «экологические беженцы»;

7) общее ухудшение экологической ситуации в мире (потепление климата, загрязнение воздушного, водного и лесного пространства).

Процессы глобализации неизбежны, но они имеют не только отрицательные, но и положительные стороны. Отношение жителей планеты к различным проявлениям этих процессов крайне противоречиво. Опросы 25 тыс. человек, живущих в 25 странах мира (в том числе и в России), выявили противоположные точки зрения. С одной стороны, чем благополучнее страна в экономическом отношении, тем большее количество людей в ней оценивают глобализацию позитивно. Так, например, в Голландии 87% респондентов выразили проглобалистские взгляды. С другой стороны, наметилась и другая тенденция: в беднейших странах глобализация дает надежду на улучшение материального положения населения.

Следует отметить, что движение антиглобалистов стало уникальным явлением современности. Впервые часть человечества выступает не против каких-либо конкретных политических или экономических решений властей, а против направления развития цивилизации.

На наш взгляд, при изучения этой темы студентами интересным может быть вопрос возникновения нового вида искусства – кино. В первую очередь необходимо остановиться на обстоятельствах зарождения этого нового явления культуры. Еще в конце XIX столетия изобретения в механике, химии, оптике создали условия для его появления. Театры и музеи, концертные залы и библиотеки требовали определенной подготовки, интеллектуального и душевного напряжения. Далеко не всем это было под силу, и кинематограф постепенно становится самым массовым из искусств, что обеспечило ему жизнеспособность и динамизм развития.

Свою историю новое искусство начинает с творчества братьев Люмьер – Луи Жана (1864–1948) и Огюста (1862–1954). Датой рождения кино считается 28 декабря 1895 г. Это был показ фильма братьев Люмьер «Прибытие поезда на вокзал Ла Сьота», длившийся всего полторы минуты и ошеломивший первых зрителей в Париже. Если французских братьев считают зачинателями кинодокументалистики, то Жорж Мельес (1861–1938) – основоположник игрового кино. Он был директором и режиссером парижского театра «Робер Уден», в котором ставили фантастические феерии. Ж. Мельес, приступивший к съемкам художественных фильмов, использовал актеров своего театра.

Что же касается российского кинопроизводства, то оно ведет отсчет от 15 октября 1908 г. – дня премьеры первой игровой ленты «Стенька Разин» («Понизовая вольница»), созданной А. Дранковым, талантливым фотографом, человеком огромной энергии и предприимчивости.

Настоящим создателем инфраструктуры российской кинопромышленности был А.А. Ханжонков. Деятельность А.А. Ханжонкова (1877–1945) началась в 1906 г. с перепродажи фильмов и аппаратов европейского и американского производства. Вскоре он обзаводится собственной лабораторией и пробует снимать собственные фильмы. Тщательно подбирая сотрудников, А.А. Ханжонков поддерживает их склонность к творческому поиску. Предприниматель открывает в 1907 г. специальный отдел для производства научных фильмов, свой прокатный отдел, создает кинотеатр премьерных показов и два журнала – «Вестник кинематографии» и «Пегас». Многие известные представители раннего русского кино начали свою творческую карьеру и сформировались в стенах «Дома Ханжонкова» (В. Старевич, В. Холодная, И. Мозжухин, В. Юренева, Л. Кулешов и другие).

Технические усовершенствования в мировой кинематограф приходят с 1927 г. С фильма А. Кросленда «Певец джаза» начинается эра звукового кино. В 1930-е гг. стало распространяться цветное изображение, хотя первые опыты ручного раскрашивания приходятся еще на 1895–1897 гг.

Появившийся вид искусства дал жизнь многим новым профессиям, связанным с кино: кинорежиссер, оператор, монтажер, продюсер, а позже – звукорежиссер, актер-статист, специалист по кастингу и т.д.

Если говорить о жанрах или видах киноискусства, то при существовании нескольких классификаций можно остановиться на следующей: 1) художественное (игровое) кино; 2) документальные и хроникальные ленты; 3) научно-популярные фильмы; 4) научные; 5) учебные фильмы и передачи; 6) мультипликация (анимация); 7) рекламные ролики и клипы.

При рассмотрении особенностей европейского художественного кинематографа рекомендуется выбрать по желанию материал для изучения: особенности немецкого кино, характерные черты французского или российского кинематографа. Интересен анализ национальных особенностей зарождения и прогресса этого искусства в разных странах в конкретные периоды развития. Рассмотреть этот вопрос помогает творчество известных режиссеров или актеров европейского, азиатского, американского и российского кино.

Учитывая, что кино – это в самом лучшем смысле слова синтетическое искусство, следует обратить внимание на такие явления, как музыка в кинематографе, применение новейших технических достижений в современном кинопроизводстве, технологии в сегодняшней анимации, влияние процесса развития литературы на экранизацию.

Интересен вопрос о соотношении образцов массового и элитарного в современной кинопродукции. Это предполагает предварительное изучение некоторых вопросов теории культуры (понятий элитарного и массового искусства). В своей вековой эволюции кино разрывалось между двумя противоположными началами – зрелищностью и искусством. Рекомендуется предложить студентам вспомнить примеры проявления признаков массовой или элитарной культуры при характеристике образцов кинопроизводства.

Представляется целесообразным рассмотреть также вопросы истории возникновения Американской Киноакадемии и премии «Оскар», международных фестивалей в Каннах, Берлине, Карловых Варах и в Москве.