Никаких оправданий

Очень часто один из супругов, подобно Чарли, оправдывает свою неверность какими-либо отрицательными качествами другого. «Если бы она не критиковала меня направо и налево, я бы не стал искать любви других женщин». Жена, у которой роман на стороне, обычно говорит: «Этого не случилось бы, если бы он был ко мне внимательнее».

Нет ничего более далекого от истины. Акт неверности — это то, что совершается одним человеком, но никак не двумя. Вот как в Библии говорится о Боге: «Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тим. 2:13). Бог не становится неверным, если мы не любим Его должным образом. Он всегда остается верным, как бы мы себя ни вели. Этого же требует от нас и брак. Не позволяйте, чтобы недостаток любви вашего супруга стал для вас оправданием собственной неверности.

Короче говоря, дайте друг другу обещание, что вы не позволите ничему встать между вами. Гарантируйте друг другу, что на вас во всем можно положиться, что вы всегда будете физически и эмоционально верными. Едва ли найдутся в мире какие-то вещи, являющиеся более разрушительными для семьи, чем супружеская неверность. Если вы готовы вступить в любовную связь за пределами брака, знайте: вы ломаете жизни огромного числа людей, и вас срочно надо спасать (прочитайте Книгу Притчей Соломоновых 2:16-19, 5:3-20, 6:23-35).

Если вы почувствуете в себе непреодолимое желание посвятить какую-то часть своей души кому-то или чему-то другому, а не супругу, задумайтесь, отчего это происходит. Даже если все ваши поступки правильны, душа супруга не может полностью совпадать с вашей. У супругов могут быть разные интересы, разные качества характера, поэтому полное совпадение двух различных людей невозможно. Не может один человек составлять все, в чем вы нуждаетесь в жизни. По некоторым душевным свойствам друзья могут соответствовать вам лучше, чем супруг. Например, вы обожаете кататься на коньках, а супруга к этому равнодушна. Покатайтесь на коньках с друзьями, а супруга в это время пусть разделит свое увлечение со своими друзьями. Человек всегда должен оставаться в кругу друзей. И это нормально.

Ненормально идти на поводу у своей похоти, которая разъедает вашу душу, заставляет вас нарушить взятые на себя обязательства. Двуличность делает ваш брак бездушным, да и вы сами уже не знаете, кому принадлежит ваша душа. Вот к чему приводит неверность в мыслях и делах. Как говорит Бог: «Оставайтесь верными до конца».

В следующих главах мы поговорим о тех ценностях, которые объединяют между собой все остальные ценности.

Глава 10

Пятая ценность

Сострадание и умение прощать

На одном из своих семинаров я обратился к сидящим передо мной супружеским парам и попросил каждого на минутку отключиться от всех мыслей и подумать о своем супруге. Я предложил людям мысленно перечислить все чудесные качества, за которые они любят мужа или жену. Мне очень хотелось, чтобы они задумались о том, каким потрясающим человеком является их спутник жизни и насколько сильно они его любят. «Подумайте обо всех замечательных качествах, которыми вы восхищаетесь и которые привлекают вас в этом человеке. Изо всех сил прочувствуйте свое восхищение и обожание», — сказал я им.

И вот когда каждый вновь почувствовал себя влюбленным, когда от переполнявших чувств у людей закружилась голова, я попросил всех повернуться лицом к своему супругу, у которого в сознании только что сложился идеализированный образ своего спутника жизни. После этого я попросил всех повторить за мной: «Дорогой(ая), я — грешник. Я не смогу оправдать твоих ожиданий, я обязательно причиню тебе боль».

В глазах каждого читалось замешательство. За одно мгновение идеал был развенчан, люди вернулись в реальный мир. Некоторым стало очень смешно. Другие почувствовали, что теперь они стали намного ближе друг другу. Кто-то смутился — они так и не поняли, для чего я все это затеял.

А я хотел показать, что тот человек, которого вы любите больше всего на свете, перед которым у вас имеются пожизненные обязательства, — несовершенен. Он обязательно рано или поздно причинит вам боль. Он наверняка не оправдает ваших ожиданий как в большом, так и в малом. Будьте готовы к разочарованиям. Ибо, как говорит Библия, «Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы» (Еккл. 7:20). И «всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Ин. 3:4). Ошибку может совершить даже самый лучший человек на свете. Возникают вопросы: «И что тогда? Что делать, если супруг подвел вас, если оказался не тем, о ком вы мечтали? Что будет, если у жены обнаружилось множество слабостей и недостатков? Как быть, если муж вообще не в состоянии добиться чего-то стоящего в жизни? А как поступить, если, вступив в брак, он продолжает вести себя как маленький обиженный ребенок?» Помимо возможности разорвать отношения вам на выбор предлагаются два варианта. Вы можете обличать супруга за все его несовершенства. И вы можете любить его именно за них. Библия говорит: «Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4:8). Не может быть ничего такого в отношениях любящих людей, что могло бы разрушить эти отношения, если люди умеют прощать. Никакой недостаток супруга не может перевесить на чаше весов вашу благосклонность к нему. Нет такой боли, которую не могла бы исцелить любовь. Но для того, чтобы эти чудеса совершались, в душе должны жить сострадание и снисходительность.

Мне очень нравится, как Библия описывает Божье сострадание: сострадать, или проявлять милосердие означает «склониться или опуститься в своей доброте к тому, кто ниже тебя» (в переводе с еврейского и греческого). Для Бога быть милосердным к нашим слабостям и грехам, конечно же, означает опуститься к тем, кто ниже. И мы должны поступать точно так же по отношению к супругу, находящемуся на одном уровне с нами. Это следует делать по двум причинам.

Во-первых, вы прощаете то, что по сравнению с идеалом является низшим. Смиряясь, вы уподобляетесь любимому человеку, находящемуся на таком жизненном уровне, который ниже желаемого вами, да и им самим. Вы перестаете требовать от супруга стать таким, каким он не является в данный момент.

Во-вторых, если супруг причиняет вам боль, в чем-то подводит вас, то это вовсе не означает, что вы морально выше его. Просто в этот момент вы оказались в положении более сильного, а значит, в состоянии помочь ему. Бог никогда не использует превосходство, чтобы причинить боль, но всегда, чтобы оказать помощь. Как говорит об этом Павел: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:12-14). Как замечательно сказано! «Облекитесь в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость и долготерпение». А почему бы не «надевать» на себя все эти качества каждый раз, когда супруг совершает ошибку, когда делает вам больно? Думаю, тогда у нас было бы гораздо больше спасенных браков. Но люди ведут себя по-другому. Когда мы обижены, когда задеты наши чувства, мы ожесточаемся.

Я как-то встретился с другом, чем-то обидевшим жену. Ей казалось, что эту обиду она простить не сможет. В результате она не разговаривала с мужем несколько дней. Наконец он спросил, когда же она простит его. «Скоро? В этом месяце? До Рождества? Пожалуйста, сообщи, чтобы я был готов». В конце концов она не выдержала и рассмеялась. Все снова встало на свои места. Она поняла, что ее «жестокосердие» было совершенно ни к чему, оно не имело никакого отношения к нанесенной обиде. Жестокосердие наносит гораздо больший ущерб человеческим отношениям, чем совершенная супругом ошибка. Иисус Христос сказал, что истинной причиной развода является не что иное, как жестокосердие (см. Мф. 19:8). Поэтому Библия очень высоко ценит такое качество, как милосердие.

Милосердие включает в себя несколько понятий.