3.2.1.3. Хабермас Юрген

Хабермас Юрген (р. 1929г.) – немецкий философ и социолог, представитель «второй волны» Франфуртской школы.

Согласно Хабермасу экономические закономерности капиталистического производства изменились под влиянием государства, получившего ограниченные возможности планирования и регулирования производства и распределения. Это позволяет государству добиваться классового компромисса в рамках существующего строя. Источник и способы разрешения кризисов, следовательно, переместились из экономической в административно- управленческую сферу. Изменилась и природа кризисов, теперь они имеют социокультурный характер: управление, базирующееся на принципах производственно-трудовой рациональности и целесообразности, входит в конфликт с реально господствующей в обществе поведенческой мотивацией. Инструментальная манипуляция, «технические вопросы» сталкиваются с социокультурным «жизненным миром». Капиталистическое общество не может отразить в своих управленческих структурах реальность существующей социальной практики. В этих условиях Хабермас считает необходимым описать альтернативные структуры, еще не получившие соответствующего оформления. Делает он это в теории коммуникативного поведения, выделяя два типа поведения: коммуникативное и стратегическое. Хабермас показывает, что стратегически ориентированное поведение (цель которого состоит не в достижении понимания, а в преследовании «интереса») ведет либо к либо к сознательному, либо бессознательному обману партнера. В первом случае складывается система манипулирования, во втором – систематически извращаемая коммуникация. И в том и в другом случае последствия для общества, культуры и человека оказываются фатальными. В социуме нарастает аномия (нравственно-психологическое состояние личности, характеризующееся разложением системы ценностей, обусловленное кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями – богатство, власть – и невозможностью их реализации, выражающееся в отчужденности человека от общества, апатии, разочарованности, росте уровня преступности). В сфере культуры происходит утрата смысла, потеря ориентации; в сфере личности наблюдается потеря связи с традицией, нарушение мотивации, возникновение различных психопатологий.

В случае поведения, ориентированного на коммуникацию складывается упорядоченная нормативная среда, устойчивые личные отношения, устойчивые личностные структуры, способные к саморазвитию. В целом анализ коммуникативного и стратегического поведения дает возможность выявить главные социо– культурные проблемы современности, а так же по мнению Хабермаса, обнаружить скрытое насилие системы, которое выглядит как неизбежное, т.к. гарантирует единство общества. Но подлинное единство обеспечивается не насилием, а коммуникативным пониманием, социальным взаимодействием. Оно предполагает принятие другого не в качестве объекта (средства), а в качестве самодостаточной ценности. Коммуникативное поведение означает кардинальный поворот к свободе. В условиях дегуманизации, которую влечет за собой современная техника, Хабермас считает необходимым восстановить связи внутри общества не в формальных, а в человеческих проявлениях.

Многие идеи Хабермаса, наряду с идеями Фуко оказали существенное влияние на постмодернизм.