метод – получение необходимой информации, используя известные законы (гипотезы) и дедуктивный метод (движение от общего к частному); 6) метод проверки теории на адекватность (метод подтверждаемости) –

сопоставление следствий, вытекающих из теории, и результатов математического моделирования на соответствие эмпирическим фактам.

Методы классифицируют и по степени общности их применения, именно, на: 1) конкретно-научные методы –

методы специфические для отдельных разделов науки, например, метод рентгеноструктурного анализа в кристаллографии, метод балльной оценки знаний учащихся в педагогике и др.; 2) общенаучные методы – методы, применяемые во всех областях науки, к которым относятся, например, рассмотренные выше эмпирические и теоретические методы; 3) всеобщие методы – методы, применяемые не только в науке, но и в других отраслях человеческой деятельности, основные из которых представлены в таблице 1.1.

1.4. Естественнонаучная и гуманитарная культуры

Слово «культура» в переводе с латинского означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Культура – это исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. В связи с тем, что имеются специфические особенности производства материальных ценностей (одежды, пищи, зданий, заводов, транспорта, средств связи и т. п.) и духовных ценностей

(идей, научных гипотез, теорий, произведений литературы и искусства, морально-этические норм, правовых законов, политических взглядов, религиозных воззрений и др.), а также уклада жизни

людей, создающих их, принято культуру подразделять на две взаимосвязанные области: материальную культуру и духовную культуру.

Одним из основных компонентов духовной культуры является наука. Совокупность идеалов, стилей мышления, методологических установок, систем ценностей, присущих науке, иногда называют научной культурой. Наряду с общими характеристиками, свойственными всем отраслям науки, каждая из конкретных наук характеризуется своими особенностями познавательной деятельности. Науки различаются методами познания, методологическими установками и специфическими средствами познания, а также стилями мышления, идеалами, системами ценностей, которые имеют место в данной науке и определяют отношение учёных как к процессу познания, так и к культурному фону науки. В связи с этим в сфере научной культуры выделяют культуру естественнонаучного познания, культуру технического знания, культуру гуманитарного познания и др.

В рамках каждой из областей научной культуры по разному решаются вопросы организации науки, отношения науки и общества, науки и идеологии, науки и права и т. п. Наиболее сильно различия в решении данных вопросов проявляются между культурами естественнонаучного и гуманитарного познания. Это даёт основание считать, что в настоящее время существуют две основные научные культуры: естественнонаучная и гуманитарная.

Наиболее чётко различия между естественнонаучной и гуманитарной культурами сформулировал английский учёный и писатель Ч.Сноу (1905–1980) в своей работе «Две

культуры», написанной в 1959 году. Он писал о том, что между так называемыми естественнонаучной и гуманитарно-художественной культурами существует огромная пропасть, которая с каждым годом увеличивается. Учёные, изучающие естественные и гуманитарные науки, всё более и более не понимают друг друга и это негативно сказывается на развитии всей человеческой культуры.

В 60-х годах прошлого столетия в молодёжной среде нашей страны велись интенсивные дискуссии между «физиками», утверждавшим, что прогресс человечества целиком определяется лишь достижениями в области естественных наук («только физика – соль, остальное всё – ноль»), и «лириками», придерживавшихся мнения, что, только следуя гуманитарным ценностям, можно создать благоприятные условия для развития человека. В дальнейшем жизнь показала несостоятельность притязаний тех и других на монопольное обладание истиной.

Естественнонаучная культура базируется на знаниях, добытых человеком в процессе изучения природы и явлений, происходящих в ней, а гуманитарная культура опирается на знания о поступках людей, их ценностной и чувственной оценке, и ориентирована на гуманизм, нравственность, права человека, искусство, литературу, мифологию, религию и т. п. Таким образом, деление единой культуры на естественнонаучную и гуманитарную связано с различиями между естественным и гуманитарным знаниями. Основные различия между естественнонаучным и гуманитарным знаниями представлены в таблице 1.2.

Анализ данных, представленных в таблице, показывает, что различия между естественными и

гуманитарными науками носят фундаментальный характер, а следовательно, и формирующиеся на их основе естественнонаучная и гуманитарная культуры также имеют принципиальные отличия. Однако если рассматривать науку или культуру в целом, то можно видеть, что их естественные и гуманитарные компоненты являются взаимодополнительными. Единство и взаимосвязь естественных и гуманитарных наук и соответствующих им типов культур являются закономерным отражением единства и взаимосвязи природы и общества, с одной стороны, и человека, с другой стороны.

В настоящее время развитие каждой из рассматриваемых типов культур достигло такого высокого уровня, что начался интенсивный процесс их взаимного обогащения. Это находит проявление, например, в формировании так называемых «симбиотических» наук (социобиологии, экологии, биоэтики и др.); в гуманитаризации естественнонаучного и технического образования и

Таблица 1.2.

Отличительные особенности естественных и гуманитарных наук

в фундаментализации естествознанием гуманитарного образования; в проведении гуманитарных экспертиз естественнонаучных программ, затрагивающих жизненоважные интересы общества и отдельного человека и т. п.