- •С.В.Пирогов.
- •Тема 1. Проблематика и понятия теории социальной структуры.
- •Задачи теории социальной структуры:
- •1.2. Проблемы теории социальной структуры.
- •Точки зрения на природу социальной дифференциации
- •Пс по 3.Капиталистическая 3.Классы
- •Пт ст ос ор оОб оОрг
- •Пт – предмет труда 2.Традиционное право. Сословные нормы
- •2. Э.Дюркгейм.
- •Общая схема культурного детерминизма
- •Основной принцип сверхчувствен- 1.Авторитет 1.Религия
- •1.3. Система понятий теории социальной структуры.
- •Историко-социологические примеры:
- •Ранг социальные институты
- •Г – государство людей, организационно оформленных для выполне-
- •Тема 2. Социология как конструирование социального пространства.
- •2.1. Основные вопросы конструирования социального пространства.
- •2.2.Социальное пространство как пространство значимых различий.
- •2.3. Технология конструирования социального пространства.
- •Тема 3. Элитаристская концеция сс.
- •3.1. Виды элит.
- •3.2. Способы обоснования элитаризма.
- •2.Психоаналитический.
- •Основные положения ( Аксиомы ).
- •Структурно-динамическая схема страты:
- •Страта не является:
- •4.2.2.Основания (предпосылки) процедуры стратификации: почему возможно стратифицировать общество?
- •Властное (политическое):
- •Экономическое.
- •Престиж как символическое измерение стратификации.
- •Тема 5. Символическая концепция.
- •5.1. Основания постструктурализма в социологии.
- •Структурный функционализм.
- •Критика структурного функционализма может быть сведена к следующему:
- •Постструктурализм.
- •5.2. Предтече постструктурализма.
- •5.3.1.Теория инкорпорированных классов.
- •5.3.2. Символические механизмы легитимации социальной перцепции.
- •5.3.3. Символические процедуры структурации общества:
- •Символические процедуры структурации общества:
- •Тема 6. Социальный институт как механизм регуляции социальных отношений.
- •1. Понятие социального института (си).
- •Принципами институциональных отношений являются:
- •2. Структура социального института.
- •3. Организация как элемент си. Виды организаций:
- •Социологические модели организаций.
- •4. Функции си.
- •5. Проблема противоречия между личностью и социальным институтом. Суть проблемы.
- •Социально-практическое значение проблемы:
- •Аспекты анализа проблемы:
- •6. Проблема бюрократии. Природа бюрократии.
- •Недостатки бюрократии как способа организации и управления:
- •Негативные черты бюрократического типа личности:
- •Тема 7. Маргинальность как характеристика социальной структуры.
- •1. Содержание понятия.
- •2. Социологические аспекты маргинальной ситуации.
- •3. Факторы маргинализации и виды маргинальных групп.
- •4.Особенности сознания и поведения маргинальной личности:
- •5.Социокультурные последствия маргинализации:
- •6. Формы реагирования населения на маргинальную ситуацию:
- •7. Особенности российской маргинальности.
- •Тема 8. Социальная структура российского общества.
- •1. Концептуальные подходы к анализу российского общества.
- •Что же было и есть?
- •2. Специфические особенности российского общества.
- •Есть ли у нас средний класс?
- •Российская специфика социальных отношений:
- •Специфика социокультурной ситуации.
2. Социологические аспекты маргинальной ситуации.
Статусная маргинальность.Термин используется для обозначения групп с неопределённым социальным положением, ситуации, когда у личности возникают затруднения с выделением статусных позиций, значимых признаков социальной дифференциации.
Основаниями возникновения статусной маргинальности являются:
Появление значительного числа новых функциональных позиций и утрата значимости старых, что проблематизирует их актуализацию для личности: человек начинает затрудняться в выборе для себя социальных функций и видов деятельности.
Высокий уровень социальной мобильности, приводящей к перманентной смене статусных позиций, а значит – к усилению неопределённости социального положения.
Нормативная (культурная) маргинальность.Термин используется для обозначения ситуации конфликта группы или личности с общепризнанными культурными нормами, ситуации неопределённости ценностных ориентаций личности.
Основаниями возникновения культурной маргинальности является:
Ситуация аномии - такое состояние общества, в котором заметная часть его членов, зная о существовании обязывающих их норм, относится к ним равнодушно или негативно, ситуация релятивизация норм. Эта ситуация возникает при переходе от традиционного к модернистскому обществу.
Потерея культурной идентичности,связанная с быстрым изменением символической структуры общества и ценностно-мировоззренческой структуры личности.Группы, идентифицирующие себя с обществом и его культурой, находятся в более предпочтительном положении по сравнению с маргинальными группами, поскольку они стоят ближе к центру и его институтам, отождествляя себя с теми или иными секторами доминирующей в обществе культуры. Маргинальные группы, не идентифицирующие себя с доминирующей культурой, лишают себя возможности участия в производстве общезначимых ценностей и символических кодов. Тем самым они оказываются выключенными не только из культурных, но и из политических и социально-экономических процессов, которые являются прерогативой центра и центральных институтов.
Ролевая маргинальность.Термин используется для обозначения ситуации ролевого конфликта, когда личность затрудняется в выборе или реализации (проигрывании) моделей поведения.
Основаниями возникновения ролевой маргинальности являются:
Невозможность или затруднённость перехода от традиционных (привычных) ролей к ролям новой ситуации (структурной или культурной) нежелание или невозможность отказа от привычных ролей неопределённость или неясность ситуации и ожиданий окружающих.
Проигрывание темпорально-маргинальных ролей: временных, промежуточных, нестабильных и т.п. в ситуациях непрерывной смены обстановки, социального и культурного окружения (для «челноков», «коммандировочных», работников по временному контракту и т.п.).
Невозможность находиться или действовать в составе референтной группы – совокупности людей (реальных или представляемых), мнение которых особо значимо для личности. Обстоятельства возникновения:
Утрата привычного социального окружения в результате переезда, смены работы, изменения демографического статуса (вступления в брак, развод, переход в другую возрастную категорию и др.) и т.п.
Изменение статуса в группе в результате непринятие или отторжение референтной группой личности маргинала; невозможность играть прежнюю или желательную для маргинала роль в группе.
«средовая маргинальность» - неопределённость территориально-пространственного положения. Ситуация, образно выражаясь, когда человек чувствует себя «не на месте» или даже «чужим» в данной местности.Это ситуация несовпадения локусов личностного бытия и объективных характеристик среды, несовпадение личностных и средовых структур – ситуация,
когда личностные структуры (мотивы, установки, смыслы) не совпадают с параметрами среды (ландшафтом, архитектоникой, функциональным назначением, символическим содержанием). При этом возможны два варианта средовой маргинальности: 1)уровень развития личности выше уровня развития среды; 2)уровень развития личности ниже уровня развития среды. В средовой маргинальности следует различать два аспекта: территориальный и пространственный.
Территориальный аспект характеризуется:1)уровнем развития территории, 2)степенью гомологичности (соответствия, схожести, созвучности) территориально-ландшафтных особенностей – особенностям личности: характеру, уровню развития, интенции и др. Как пишут Н.А. Шматко и Ю.Л. Качанов, «в субъективном семантическом пространстве территорий процесс принятия решений о том или ином поступке «разговаривает» на языке образов: «Я член территориальной общности». Таким образом, можно сказать, что психологическая сущность семантического пространства интериоризованных образов территорий состоит в том, что оно является знаковым прообразом пространства деятельности».1
Пространственный аспект характеризуется: 1)социально-функциональными и культурными возможностями среды для самореализации личности, 2)степенью гомологичности ценностно-мировоззренческого контекста (социокультурной атмосферы) духовной жизни города – особенностям личности, ее взглядам, ценностям, ожиданиям.
Сущность средовой маргинальности и её парадокс - в том, что человек попадает в ситуацию, когда находится одновременно в разных местах (фигурально выражаясь, телом – в одном, а душой – в другой); причём, разными частями своей личности он может находиться в разных пространствах. Вот тут-то и возникает проблема средовой идентификации и идентичности и одновременно проблема локуса личностного пространства. На уровне личностного самосознания проблема возникает в форме вопросов: «Какое значение и смысл имеет для меня данное место? Зачем я здесь? Что я тут делаю? Как и почему именно так я отношусь к окружающей меня среде – предметной, символической, территориальной?».
Основаниями средовой маргинальности являются:1)социальная маргинальность в статусном, нормативном и ролевом аспектах как результат социетальных процессов, 2)миграционные процессы, 3)личностно-биографические процессы: самосовершенствование или деградация личности, 4) символическая динамика архитектоники среды – саморазвитие городской среды и отставание от него личностного роста.
Формы средовой маргинальности:1)неопределённость образов среды: семантики территории и пространства смыслов, 2)неудовлетворённость средой, 3)непринятие, чуждость среды, 4)враждебность среды.