Экономическое.

Это измерение уровня материальной жизни, уровня благосостояния. От чего он зависит? В этом контексте жизни и стратификации обычно употребляют такие понятия как богатство, собственность, доход.

Богатство - это накопленные материальные средства в разных формах: натуральной, денежной, сокровищ. Эти формы могут доминировать в разных обществах в историческом и территориальном измерениях. Форма доминирования определяет специфику стратификации: её основание и механизмы.

Собственность– нормативно оформленное богатство. Историческими формами собственности являются: родовая, общинная, сословная, частная. Последняя появилась в результатеюридическогооформленияотношения к средствам производства. Отношения собственности на средства производства являлись в период «классического» капитализма основополагающими для всех экономических (а Маркс полагал и вообще всех ) отношений. Однако, помимо отношений собственности, вструктуру экономических отношений включены отношения обмена, отношения распределения , отношения организации и управления.Два последних типа отношений могут приобретать (и фактически приобретают в современном обществе) самостоятельное и структурообразующее значение. Это приводит к тому, что, наряду с основной легитимной формой экономического влияния (собственностью) в результате монополизации распорядительных функций появляются квазиэкономические структуры (бюрократические, примордиальные, криминальные и др.), которые устанавливают принципы и механизмы экономической стратификации, создают специфические способы распределения жизненных шансов. Это характерно для России вообще и особенно современной. При «классическом» капитализме монополия собственности влечёт монополию распоряжения и монополию присвоения. Но в России этой «классики» не было никогда, т.к не было полной ясности с собственностью. Поэтому особое значение приобретали распределительные структуры, которые превращались в самостоятельные страты со своими нормами, этосом, образом жизни.Сила и могущество управленческо-распределительных структур основаны наспецифических экономических монополиях: 1)монополии на распределение дефицитных товаров; 2) монополии на продажу какого-либо товара; 3) монополии на накопление собственности; 4) монополии на аккумуляцию капитала; 5) монополии на престижные виды жизнедеятельности (престижное образование, престижное потребление, территориальную мобильность и т.п.) (см. М.Вебер. «Основные понятия стратификации»).Квазиэкономические структуры и страты легитимируются (обосновываются и оформляются) не формально-рациональным способом, характерным для «классического» капитализма, а способом «символической номинации», разновидности которого в каждой стране свои.

Доход– совокупность всех средств, определяющих экономическое положение. В цивилизованных странах он имеет легальную денежную форму и проистекает из официально установленных трудовых источников: зарплаты, прибыли, пенсии, пособий и т.п. В реальной жизни (особенно в России) он может иметь разную форму (в т.ч. и «символическую», например, в виде «почестей», которые затем могут быть конвертируемы в различного рода «капиталы») и проистекать из самых разных источников (в том числе нелегальных).

Стратификация по основанию «собственность». Классовая структура общества.

«Класс»– это одно из ключевых понятий социологии на протяжении всей ее истории. Однако содержание понятия класса различно в разных концепциях.

Классической является концепция К. Маркса. В ней ключевым элементом классовой границы выступает собственность на средства производства. В современных обществах (в том числе и российском) частная собственность уже не является единственным и главным признаком класса в силу следующих причин:

• переход в эпоху корпоративного капитализма и акционирование капитала;

• классовое совместительство: один и тот же человек может быть наёмным работником и работодателем;

• появление интеллектуальной собственности;

• появление массового нового – среднего – класса.

Для современных обществ характерна ситуация нахождения одного индивида одновременно в нескольких классовых позициях. В силу этого меняется содержание понятия «класс»: это – не совокупность индивидов – частных собственников на средства производства, а определенные конфигурации социальных отношений, социальные поля. Люди входят в классовые позиции и выходят из них, как они входят в дома, занимают и освобождают рабочие места, совмещая несколько мест работы.

«Классовые статусные позиции – это не кожа, а одежда индивидов. Ее можно носить всю жизнь, но это не означает, что она является неотъемлемой частью человека» (В. Ильин). При этом взгляд на мир у человека может быть не из собственной классовой позиции, а из какой-либо другой (в том числе и не классовой), которая принимается как потенциально собственная («Когда-нибудь я буду там»).

В современных условиях важна не сама по себе частная собственность на средства производства, а структурированная особым образом устойчивая практика экономического поведения – производство капитала.

Классы – это социальные группы, различающиеся своим отношением к капиталу.

Капитал – это устойчивая форма социальной практики, основным содержанием которой является производство прибавочной стоимости - получение прибыли.

Виды капитала:

В классических теориях капитал ограничивался конкретными материальными формами: деньгами и средствами производства. Однако в принципе, капитал может иметь любую форму (в том числе и не материальную), сохраняя при этом свое содержание как процесса самовозрастания стоимости.

Физический (производственный) капитал — вложенные в дело средства производства: машины, оборудование, сооружения, земля, сырьё, готовая продукция, используемые для производства товаров и услуг. Физические средства становятся капиталом лишь после найма рабочего.

Финансовый капитал — деньги, предназначенные для приобретения физического капитала.

Социальный капитал - социальные отношения и связи, ведущие к получению прибыли или выгод (П. Бурдьё). Например, дружеские связи, позволяющие получить льготный кредит, оборачиваются прибылью. В этом контексте доверие, дружба, родственные связи и т.д. превращаются в капитал, если они являются рыночным ресурсом, способным приносить прибыль. Это ценности межличностного взаимодействия (доверие, готовность помогать, толерантность),

членство в ассоциациях (например, профсоюзах), благотворительность, волонтерство. Социальный капитал российского общества мал: только 23% россиян склонны доверять окружающим (ср. с 74% шведов).

Культурный капитал – культурные ресурсы, которые в контексте рыночного обмена способны приносить прибыль. Варианты культурного капитала.

• Интеллектуальный капитал:

• человеческие авуары:знания, технологическиенавыкиипроизводственный опыт, творческие способности людей и коллективов,патенты,товарные знакии др.

• информационно - управленческие ресурсы: базы данных, сетевые системы связи, интеллектуальные технологии (напр. методики прогнозирования и проектирования, системы управления,программное обеспечение), правовые системы охраны интеллектуальной собственности, корпоративная культура, отношения с финансовыми и политическими структурами.

• Человеческий капитал: интеллект, здоровье,качество жизничленов общества (нации), национальные конкурентные преимущества.

Стратификация по основанию «доход». Феномен среднего класса (слоя).

«Культурный капитал» как структурообразующий признак среднего класса.

_{В западной социологии в теоретический конструкт среднего класса разные авторы включают следующие признаки социальной дифференциации:}

• _{экономический – работники наёмного труда (не собственники) со средним уровнем доходов,}

• _{профессионально-квалификационный – высококвалифицированные работники творческих и свободных профессий,}

• _{специфика образа жизни, связанная не столько с уровнем, сколько с качеством жизни и потребления;}

• _{особенности самоидентификации – лица с интеллектуальной и гражданской самостоятельностью, независимостью, стремлением к самореализации и способностью занимать активную жизненную позицию.}

В рамках классовой теории главной проблемой конструкта «средний класс» является вопрос о источнике (происхождении, природы) дохода и, связанный с этим, вопрос о характере социальной позиции: является ли средний класс капиталистическим и зксплуататорским?

Представители среднего класса являются наёмными работниками, но их рабочая сила имеет высокую квалификацию и индивидуально-качественное своеобразие – они обладают высоким культурным потенциалом.

Доход работника в позиции нового среднего класса состоит из двух основных частей: 1) заработная плата, соответствующая тарифной сетке данного общества; 2) дивиденды на культурный капитал.

Культурный капитал не равнозначен культурным ресурсам. Под последним понимается образование, опыт, навыки. Однако капитал – это стоимость, создающая новую стоимость. Культурный ресурс превращается в культурный капитал в ситуации рынка – существования спроса на определённый культурный ресурс. Если на специалистов типа А нет спроса, то их культурный ресурс не приносит их обладателям никаких дивидендов. Поэтому в одной стране обладатель культурного ресурса А попадает в ряды среднего класса, а в другой стране - нет. Такие же колебания возможны и между регионами. Особенность культурного капитала по сравнению с зарплатой – в том, что он выплачивается не в официальной денежной форме, а через предоставление привилегий и льгот (дополнительные дни к отпуску, гибкий график работы, командировки, которые сливаются с туристическими поездками, предоставление предметов престижного потребления, которые можно конвертировать в дополнительные доходы и т.п.). Наличие таких форм выплаты дивидендов, не облагаемых налогами, позволяет существенно поднять уровень реальных доходов. И одновременно формирует особый образ жизни, что является условием стратообразования.

Эрик Райт, говоря о среднем классе, выделяет его особую позицию в системе классовой эксплуатации: «Он эксплуатируем посредством одного механизма, но он же эксплуатирует посредством другого. Таким образом, средний класс является одновременно эксплуатируемым и эксплуататором» .

«Средний класс» как социологическое понятие является конструктом прогрессивного и динамичного слоя общества, с которым связывают перспективы социального развития и, одновременно, – гарантии социальной стабильности. Но основания его конструирования и его эмпирическое наполнение – в каждом обществе – свои. Поэтому в большинстве случаев сопоставление средних слоёв различных стран – не корректно: это - разные слои населения.

Стратификация по основанию «уровень жизни». «Богатые» и «бедные».

Слои, населения, различающиеся уровнем жизни существуют постольку, поскольку существует неравное распределение социальных ресурсов, которое обусловлено главным образом следующими обстоятельствами:

• недостаточностью социальных ресурсов;

• результатом сознательной социальной политики: наличие слоя бедных позволяет дисциплинировать остальных членов общества (этот слой наглядно иллюстрирует возможную перспективу и формирует страх), в то же время наличие слоя богатых выполняет функцию формирования социально значимой мотивации.

«Богатые» и «бедные» – это определения, даваемые на языке обыденного сознания, морали, власти, науки или религии, но затем в силу разных причин превращающиеся в объективно существующие, реальные. Слои превращаются в социальные поля, диктующие определенный образ жизни и его восприятие, переживание. 

Бедность – это категория, обозначающая определенные уровень и качество жизни. В разном социальном контексте за этой категорией могут стоять разные комплексы объективных показателей. Состояние, определяемое в одном обществе как «бедность», в другом обществе может вполне вписываться в рамки нормы или даже «благополучия». В определении понятия «бедность», в трактовке этого понятия содержится: 1)понимание причин (истоков) различия в уровне жизни, 2)отношение к данному факту: поддерживать существующие различия в уровне жизни или изменять ситуацию – мнение о том, что делать с проблемой бедности, 3)направление социальной политики: жесткий рыночный режим или социальная помощь («правая» и «левая» политика), 4)масштаб социального пространства проблемы – социальные категории, подпадающие под определённую социальную политику и их численность.

Когда на основе данной категории строится политика, назначаются пособия, даются налоговые льготы, бедность превращается в социальную конструкцию – относительно обособленную часть социального пространства, наделенного особым социальным статусом. При этом нередко бывают противоречия между «статусом на бумаге» и «статусом в жизни». Здесь мы имеем дело с теоретической проблемой основания конструирования статуса бедности. На этом противоречии реального уровня жизни индивида и его принадлежности к тому или иному сконструированному государством слою возникают парадоксы: часто в качестве генеральной совокупности в исследованиях бедности берутся получатели пособий. В результате не только граница, состав слоя, но и его размеры оказываются весьма произвольными.

Другой серьёзной теоретической (и социальной) проблемой является основание конструирования статуса богатства и его определение его индикаторов.Хотя в ряде обществ корреляция между шкалой владения материальными ценностями и шкалой уважения может быть высокой, нигде богатство не лишено налета подозрительности относительно моральной чистоты его происхождения. Во многих обществах корреляция этих шкал очень низкая, поскольку первоначальное накопление велось стремительными темпами с нарушением всех мыслимых социальных норм. В итоге статус богатых может оказаться не легитимным – не признаваемом в обществе в качестве «нормального».