Ресурсы и антиресурсы личности _макет_А5

Исходя из вышеизложенного, подытожим: в данном параграфе мы дали определение такому понятию, как синдром эмоционального выгорания. Психическое выгорание понимается как профессиональный кризис, связанный с работой в целом, а не только с межличностными взаимоотношениями в процессе её. Далее выяснили, что выгорание – результат несоответствия между личностью и работой (К. Маслач, М. Лейтер), а увеличение этого несоответствия повышает вероятность возникновения выгорания. Нами были рассмотрены теоретические предпосылки и подходы к изучению проблемы СЭВ. Затем мы обсудили факторы, инициирующие эмоциональное выгорание. Исследователи СЭВ отмечают, что стресс не постоянно является предпосылкой выгорания: специалисты могут продуктивно работать в стрессовых ситуациях при условии, если считают, что их работа принципиальна и значима.

Рассмотрев проблемные вопросы СЭВ, факторы и причины стрессовых ситуаций в ОУ, особенности реакций педагогов на стрессогенные воздействия, пришли к выводу о том, что на самом деле существует взаимосвязь между эффективным копингом и профилактикой синдрома эмоционального выгорания сотрудников ОУ. Таким образом, решение проблемы изучения совладающего поведения работников образования является не только актуальной, но и практически значимой.

___________________

1.Агеева И.А. Успешный учитель: тренинговые и коррекционные программы. СПб.: Речь, 2007. 208 с.

2.Анцыферова Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита // Психологический журнал. 1994. Т. 15. № 1. С. 3–18.

3.Деркач А.А. Рабочая книга практического психолога. М., 1996.

4.Дикая Л.Г. Психическая саморегуляция функционального состояния человека. М.: Издательство Института психологии РАН, 2003.

5.Крюкова T.JI. О методологии исследования и адаптации опросников диагностики совладающего поведения // Психология и практика: сб. научных трудов Ин-та педагогики и психологии КГУ им. Н.А. Некрасова. Кострома: Издательство КГУ, 2002. Вып. 1. С. 66–72.

6.Никифоров С.Ю. Технология оценки менеджерского персонала. М.,

2002.

7.Никуленко Т.Г., Дулин А.Н., Перов О.Г. Организационное поведе-

ние: 100 экзаменационных ответов: учебное пособие. М.: ИКЦ «МарТ», Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2007. 224 с.

8.Форманюк Т.В. Синдром «эмоционального сгорания» как показатель профессиональной дезадаптации учителя // Вопросы психологии. 1994.

№6.

171

ПОДДЕРЖКАПАРТНЕРАПОРОМАНТИЧЕСКИМОТНОШЕНИЯМ КАКРЕСУРССОВЛАДАНИЯВСИТУАЦИИСОБСТВЕННОЙИЗМЕНЫ

Н.С. Смирнова

Костромской государственный университет им. Н.А. Некрасова, г. Кострома, Россия

Одной из наиболее распространенных и трудных ситуаций в романтических отношениях является измена партнера. В подавляющем большинстве случаев она переживается очень тяжело. Но немаловажно, что к долговременным переживаниям и ярким отрицательным эмоциям может привести и собственная измена. Именно тема переживания собственной измены и совладания с ней изучалась нами.

Тема измен частично освещалась в научной литературе: было выведено определение измены (Т.В. Андреева, К. Витек), классификация (И.Н. Хмарук, П.И. Сидоров), определены причины (М. Хант, C.И. Голод, К. Ботуин, К. Имелинский и др.). Тема совладающего поведения полнее изучена, накоплен огромный теоретический материал (Р. Лазарус, С. Фолкман, Т.Л. Крюкова, И.М. Никольская, А.В. Либина и др.). Нас же больше интересует ситуационный подход, конкретное явление и совладание с ним.

Основное определение исследования – это совладающее поведение, которое вслед за Т.Л. Крюковой мы определяем как сознательное поведение, направленное на активное взаимодействие с ситуацией – изменение ситуации (поддающейся контролю) или приспособление к ней (если ситуация не поддается контролю) [4].

Субъект и диада, оказавшиеся в такой сложной ситуации, как измена, для сохранения самооценки и относительного психологического комфорта могут применять разные стили совладающего поведения (как индивидуального, так и диадического). Диадическое совладание – определенный комплекс мер, который осуществляют оба члена пары (диады), оказавшиеся в трудной жизненной ситуации.

Понимание измены субъективно, разные факты могут трактоваться как неверность. Но в любом случае измена переживается тяжело, является трудной жизненной ситуацией и предполагает наличие отрицательных эмоций. В целом, измена будет пониматься нами как субъективно понимаемый отрицательно оцениваемый поведенческий акт по отношению к другому человеку, а не к романтическому партнеру.

© Н.С. Смирнова, 2012

172

Нами было проведено качественное исследование переживаний субъекта в ситуации собственной измены и способов совладания с ней. Во всех рассмотренных нами случаях измена произошла во время романтических отношений. В подавляющем большинстве под изменой подразумевался сексуальный контакт с другим человеком. Стоит отметить, что нами изучались те пары, которые сохранили отношения после произошедшей измены одного из партнеров.

Основной гипотезой исследования было предположение о том, что собственная измена воспринимается испытуемыми как трудная жизненная ситуация, требующая активации ресурсов человека для совладания с ней.

В исследовании применялись следующие методы: Опросник способов совладания (Лазарус и Фолкман в адаптации Т.Л. Крюковой); «Копинг-поведение в стрессовых ситуациях» (Эндлер и Паркер; в адаптации Т.Л. Крюковой); Тематический апперцептивный тест Г. Мюррея (ТАТ) (модификация Д.А. Леонтьева); методика «Marital coping inventory» M.L. Bowman (1990) («Опросник супружеского копинга»);

авторское интервью о переживании человеком ситуации измены, о способах его адаптации к данной ситуации и его поведении в ней.

Изначально все опрошенные характеризовали свои романтические отношения как теплые, довольно хорошие. Как причину измены отмечали скуку и предсказуемость в отношениях (4 опрошенных), алкоголизм партнера (1), собственный характер – жажда новых впечатлений, потребность нравиться, увлекаемость (5). После произошедшей измены респонденты отмечали свое тяжелое и подавленное состояние, возросшую потребность в защите и поддержке, в присутствии партнера рядом, негативные чувства по отношению к себе (ненависть, отвращение, презрение), частые слезы, истерики, общее депрессивное состояние. Они переживали вину, стыд, боль, страх за отношения, грусть, тоску, презрение к себе. Многие опрошенные также отмечают возросшую нежность к партнеру по романтическим отношениям, появление благодарности и других положительных эмоций. Большинство говорило о появлении любви к своему партнеру именно после нарушения верности ему. Все опрошенные отмечали важность присутствия партнера, необходимость его эмоциональной поддержки.

Разнообразие эмоциональных состояний и их отрицательная направленность свидетельствуют о том, что измена является тяжелым стрессом для респондентов, заставляющим их долго и эмоционально переживать произошедшее. О силе данного стрессора можно

173

судить по анализу длительности переживаний человека, оказавшегося в такой ситуации.

Большинство испытуемых, изменивших своему партнеру (57 %), переживают измену менее полугода, 43 % опрошенных – менее года. Сопоставляя эти данные с показателями длительности переживаний людей, переживших измену партнера, мы видим значимые различия. Измена партнера переживается дольше (28 % испытуемых сохраняют негативные эмоции более двух лет). Это может свидетельствовать о меньшей величине стресса собственной измены по сравнению с изменой партнера или о значимости ресурса поддержки, когда ситуация проживается вместе, есть возможность разделить отрицательные эмоции и ощутить уверенность в человеке, находящемся рядом.

Нами был проведен анализ стилей копинга, применяемых в данной ситуации. Стратегии, соответствующие проблемно-ориенти- рованному копинг-стилю, применялись испытуемыми в 9 случаях. Это были такие стратегии, как: раскаяние и усилия по примирению с партнером (3 человека), анализ произошедшего, выявление ошибок поведения (4), анализ ситуации и выработка новых способов поведения (2).

Стратегии эмоционально-ориентированного совладания выбирались следующие: погружение в чувства к партнеру (5), использование эмоциональной поддержки партнера (5).

Избегающие стратегии (попытки забыть произошедшее и общение с друзьями как социальное отвлечение) применялись только в 4 случаях.

Таким образом, ситуация собственной измены в романтических отношениях рассматривается и переживается опрошенными как трудная жизненная ситуация. В ней возможно применение всех стилей совладающнего поведения, но чаще используется проблемно- и эмо- ционально-ориентированный копинг.

Во всех случаях измена произошла во время романтических отношений. После того, как данный факт раскрылся, и партнеры решили продолжить отношения, через определенное время они заключили брак (в 90 % случаев). Возможно, это связано с ценностями и жизненными установками людей или с успешным совладанием с данной трудностью, которая впоследствии не оказывала негативного влияния на отношения.

Отношения в данных парах после произошедшего улучшились (по субъективному ощущению 86 % выборки). Характерно, что испы-

174

туемые, изменившие партнеру, до произошедшего испытывали к нему чувства нежности, привязанности, симпатии, привычки и характеризовали отношения как «теплые, довольно хорошие» (57 %), «устраивающие практически во всем» (43 %). После же собственной измены они отмечают улучшение отношений (характеризовали их такими словами, как «отличные, замечательные, самые лучшие»), появление чувств любви (71 %) и признательности (29 %) к партнеру. Одна пара отметила существенное улучшение сексуальной жизни после открытия измены партнерши. Испытуемые называли измену кризисом в отношениях, приводящим к переоценке их характеристик.

Нами применялась также проективная методика «Тематический апперцептивный тест» с целью выявления различий в описании картин в разных группах испытуемых. Сравнивая высказывания респондентов с помощью критерия углового преобразования Фишера, мы сделали следующий вывод:

– Значимой в сопоставлении групп испытуемых, переживавших собственную измену и измену партнера, является категория измены (φ = 2,45 при р ≤ 0,006). Опрошенные, оказавшиеся в ситуации собственной измены, более свободно говорили о данной категории, чаще называли ее как предполагаемую причину происходящего. Это может свидетельствовать о меньшей силе стресса, переживаемого ими, либо об успешном совладании с последствиями данной ситуации, не влияющими на них в настоящий момент.

Важным нам показалось предположение о том, что человеку может не хватать собственных ресурсов для преодоления трудности, вследствие чего он будет искать их у своего романтического партнера. Это может означать необходимость применения диадического совладания там, где индивидуальный копинг не очень эффективен.

Нами была проанализирована связь способов диадического совладания с аспектами привязанности. Она оказалась достоверной по некоторым шкалам:

Планирование решения проблемы и «срастание с партнером» (R = 0,54 при р = 0,04). Получение данной связи можно обосновать тем, что человек, стремящийся к «срастанию», сближению с партнером и размытости границ людей в диаде, при возникновении проблемы рассчитывает на себя и партнера в равной степени, представляя диаду и людей, ее составляющих, как «одно целое».

Стремление к сближению и позитивная переоценка (R = 0,63 при р = 0,01). Данная связь может быть объяснена тем, что партнеры,

175

пережившие измену в их романтических отношениях, склонны переоценивать поведение партнера в положительную сторону, сравнивая его с поведением в период переживания измены.

Стремление к сближению и самообвинение (R = 0,63 при р = 0,01). Получение данной связи может быть объяснено тем, что в настоящий момент пары, принявшие решение сохранять отношения, несмотря на опыт переживания измены, стремятся компенсировать негативные чувства к партнеру, возможные сожаления большим сближением с ним и большей привязанностью. В то же время они чувствуют свою вину за произошедшее, вследствие чего стремятся быть ближе к партнеру, чтоб загладить прежние неприятности положительным опытом продолжающихся отношений и большей близостью друг к другу.

В целом, можно сделать вывод, что ситуацию собственной измены наши респонденты воспринимали как трудную в своей жизни. Одним из самых важных ресурсов в ней они признают поддержку своего партнера по романтическим отношениям. Измена в данной ситуации воспринимается как кризис, переломный момент в отношениях, который приводит к из переоценке.

___________________

1. Голод С.И. Личная жизнь: любовь, отношения полов. Л.: Знание,

1990.

2.Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования. М.: Гардарики, 2005.

3.Кроник А.А., Кроник Е.А. Психология человеческих отношений. Дубна: Когито-Центр, 1998.

4.Крюкова Т.Л. Психология совладающего поведения: монография. Кострома: «Авантитул», 2004.

5.Психология совладающего поведения: материалы Междунар. науч.- практ. конф. / отв. ред.: Е.А. Сергиенко, Т.Л. Крюкова. Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007.

176

РЕЛИГИОЗНАЯОРИЕНТАЦИЯКАКФАКТОРКОПИНГ­ПОВЕДЕНИЯ

УОСУЖДЕННЫХНАЭТАПЕПЕРВИЧНОЙАДАПТАЦИИ

КУСЛОВИЯМ ИСПРАВИТЕЛЬНОГОУЧРЕЖДЕНИЯ

И.В. Шагарова, Р.Р. Ашрапова

Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, г. Омск, Россия

Отбывая наказание в исправительном учреждении, в условиях социальной изоляции человек испытывает определенный круг эмоций, переживаний, происходит перестройка личности. Согласно мнению А.А. Осиповой, на которое мы опираемся в своей работе, наиболее стрессогенным для осужденных является этап первичной адаптации (первые 5–6 месяцев с момента прибытия), который требует массу усилий для его успешного преодоления [4].

Cитуация лишения свободы является для осужденных стрессовой, в силу большого количества, возникающих перед ними трудностей, которые в свою очередь требуют приспособления к новым условиям. О.Н. Первушина интерпретирует стресс как: «…эмоциональное состояние, вызванное неожиданной и напряженной обстановкой. Для организма, находящегося в таком состоянии, характерен комплекс реакций для приспособления к новым условиям» [5, с. 28]. Стресс можно рассматривать, как положительно, так и отрицательно влияющий процесс, в зависимости от того успешно ли завершен процесс адаптации к условиям исправительного учреждения.

Механизмом приспособления осужденных к условиям исправительного учреждения служит копинг-поведение, по определению С.К. Нартовой-Бочавер на которое мы опираемся: «Копинг есть индивидуальный способ взаимодействия с ситуацией в соответствии с ее собственной логикой, значимостью в жизни человека и его психологическими возможностями» (цит. по: [12, с. 50]). Копинг-поведе- ние это реакция на стрессовую ситуацию, при этом осужденный использует определенные копинг-стратегии в борьбе со стрессом. На выбор стратегий влияют, как личностные характеристики человека, так и контекст самих трудных ситуаций. По нашему мнению, в рамках исследования на выбор осужденными копинг-стратегий, в том числе оказывает влияние такой фактор, как религиозная ориентация.

Известно, что религия обладает способностью оказывать на человека психотерапевтическое воздействие [11]. Но по этому поводу

© И.В. Шагарова, Р.Р. Ашрапова, 2012

177

в психологической науке существуют противоречащие друг другу мнения ученых. Согласно позиции психологов, которые считают, что религия оказывает негативное воздействие на личность, мы можем предположить, что религиозные осужденные склонны испытывать трудности в процессе отбывания наказания. О негативном влиянии религии говорят такие ученые, как З. Фрейд [9; 10; 11], Г. Кристалл [1] и т. д. В случае подтверждения негативного влияния религии на осужденных имеется возможность оказания психологической помощи, позволяющей справиться с трудностями в адаптации к условиям исправительного учреждения, исключая необходимость обращения к Богу. Помощь специалиста может заменить психотерапевтическое воздействие религии и привести к более благоприятным результатам.

Положительное ее влияние отмечают К.Г. Юнг [11, 14], Ф. Шлейермахер [13], С. Грофф [3], В. Франкл [7, 8] и т. д. В случае подтверждения психотерапевтического воздействия религии на осужденных нет необходимости препятствовать соблюдению религиозных предписаний. Возведение мест, где проводятся богослужения и где осужденный имеет возможность установить связь с божественным, может способствовать успешной адаптации к условиям изоляции и последующему процессу отбывания наказания.

Ученые выделяют два типа религиозности. Религиозность – это относительно устойчивая система субординированных свойств и признаков, фиксируемых в содержании религиозного сознания, религиозного опыта, в мотивах и направленности религиозного поведения, включенности в религиозные отношения [6]. Первый тип религиозности (внутренний или гуманистический) оказывает благоприятное влияние на личность, второй вид (внешний или авторитарный) способен вызывать лишь зависимость и самоуничижение. К данной группе ученых относятся У. Джеймс, Э. Фромм, Г. Олпорт и многие другие. Мы так же придерживаемся в своей работе точки зрения данных ученых, которая заключается в том, что существует необходимость развивать внутреннюю веру, тогда человек самостоятельно может справляться с трудными жизненными ситуациями, ставить перед собой задачи, решать их при помощи собственных усилий. Человек, чья религия основывается на догматах, может в действительности столкнуться с тяжелыми препятствиями при достижении оптимального уровня адаптированности и эмоционального комфорта. Следовательно, исходя из выше приведенных противоречий, перед нами стоит задача изучения характера влияния религии на ситуацию адаптации к условиям исправительного учреждения.

178

Всвязи с тем, что на территории исправительного учреждения имеются церковные организации, предоставляется возможность их посещения, соблюдения религиозных обрядов, ритуалов возникает необходимость изучения исследуемых нами явлений. Необходимость изучения психологических феноменов под влиянием религиозной ориентации так же связано с увеличением количества верующих осужденных в ИУ, а так же в связи с тем, что в пенитенциарной психологии тема религии является малоизученной [2].

Таким образом, предметом исследования стало изучение религиозной ориентации как фактора копинг-поведения у осужденных на этапе первичной адаптации. Целью исследования стало определение влияния религиозной ориентации на копинг-поведение осужденных на этапе первичной адаптации.

Основную гипотезу исследования составило предположение о том, что религиозно-ориентированные осужденные по сравнению с атеистами применяют такие копинг-стратегии, как обращение к религии, положительное истолкование и рост, принятие и активный копинг.

Выборку составили 50 осужденных мужского пола, отбывающих наказание в исправительной колонии строгого режима № 6, совершивших преступления различной степени тяжести, приговоренных

ксрокам отбывания наказания от 3 до 18 лет. Выборка была разделена на 2 группы: 25 человек – религиозные, 25 – атеисты, осужденные, впервые отбывающие наказание. Разделение по типу религиозной – ориентации осуществлялось при помощи методики Г. Олпорта,

атак же в группу религиозных вошли осужденные посещающие церковь на территории ИУ и считающие себя религиозными по результатам авторской анкеты, направленной на сбор информации. Осужденные являются вновь прибывшими в ИУ, то есть находятся на первой стадии адаптации к условиям лишения свободы, которая согласно мнению А.А. Осиповой длится с момента лишения свободы первые 5–6 месяцев. В связи с тем, что данный период является наиболее стрессовым осужденные, изучаются нами в данный период.

Входе исследования нами были использованы следующие методики: 1) авторский вариант семантического дифференциала, направленный на оценку ситуации лишения свободы; 2) методика диагностики социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонда, направленная на изучение особенностей социально-психоло- гической адаптации и связанных с этим черт личности; 3) методика

179

диагностики копинг-стратегий К. Карвера в адаптации Л.И. Дементий, направленная на изучение копинг-поведения; 4) анкета религиозных ориентаций, разработанная И.М. Богдановской, которая направлена на выявление мотивов обращения к религии, отношения к требованиям культовой системы, усвоения основ вероучения и чтения догматической литературы; 5) шкала религиозной ориентации Г. Олпорта и Д. Росса, предназначенная для выявления типа религиозной ориентации личности; 6) авторская анкета для сбора информации об осужденном (возраст, статья, срок, дата рождения, уровень образования, семейное положение т. д.).

На первом этапе исследования была определена религиозная ориентация осужденных при помощи методики Г. Олпорта и Д. Росса. В результате было выявлено, что 50 % выборки являются религи- озно-ориентированными, 44 % нерелигиозно-ориентированными и 3 % характеризуются неопределенной религиозной ориентацией.

При изучении особенностей копинг-поведения выявлено, что религиозно-ориентированные осужденные и атеисты часто используют такие копинг-стратегии, как положительное истолкование и рост, поиск активной общественной поддержки, планирование и активный копинг.

Верующие осужденные используют идентичные атеистам ко- пинг-стратегии, но значимо чаще, чем неверующие религиозно-ориен- тированные осужденные применяют стратегии принятия (U = 194,500 при p ≤ 0,05), активного копинга (U = 173,500 при p ≤ 0,01), обращения к религии (U = 203 при p ≤ 0,05), поиска активной общественной поддержки (U = 200 при p ≤ 0,05), положительного истолкования и роста (U = 194,500 при p ≤ 0,05). Верующие осужденные чаще используют активные копинг-стратегии, стараются принять ситуацию лишения свободы, возможно, потому что изоляцию они воспринимают, как испытание, которые дано человеку свыше. Полученные результаты говорят нам о том, что религия оказывает влияние на использование определенных копинг-стратегий и может служить фактором усиливающим использование благоприятных стратегий.

На последнем этапе исследования нами был использован однофакторный дисперсионный анализ, который показал, что религиозная ориентация оказывает положительное влияние на использование стратегий активного копинга.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что религиозная ориентация является фактором копинг-поведения у осужденных.

180