Глава 4. Призыв всегда радоваться в Господе. Молитва веры. «Все могу в укрепляющем меня Иисусе» (Фил.4,13).

3. План Послания к Колоссянам, время и место написания, адресаты Послания, основные темы.

1. Основание Церкви в Колоссах.

В книге Деяний не упоминается о городе Колоссы: там говорится только, что ап. Павел проходил через Фригию, важным городом которой были Колоссы. Впервые через Фригию Апостол проходил 60 время второго миссионерского путешествия (Деян. 16,6). Вторично он был здесь в третье путешествие (Деян.18, 23) по пути в Ефес. Апостол, конечно, из Ефеса сносился с колосоянами, насаждая веру в их городе. Можно считать поэтому, что основанием Церкви в Колоссах был ап. Павел, но не лично, а через верных сотрудников своих: Епафраса (Кол. 1,7) и Филимона, у которого была своя домашняя Церковь (Флм.1,2).

2. Повод к написанию и цель Послания.

Во время римских уз ап. Павла в Рим пришел еп.Епафрас и принес известия о состоянии церквей Фригийских. Он сообщил много утешительного о вере и любви колосских христиан (1,1-8), но вместе о тем сообщил о появлении среди них лжеучителей-гностиков, старавшихся обольстить не утвердившихся еще христиан из язычников своей философией, красноречием и мистикой. Как строгие трансценденталисты, гностики отрицали учение о Боговоплощении, полагали, что между Богом и человеком существует целый ряд промежуточных духов, одним из которых они считали и Христа. Материю и земную жизнь гностики считали злом, поэтому требовали жестокого аскетизма. Их учение было некоей смесью иудейства и восточных суеверий и, конечно, могло пагубно подействовать на христиан. Целью Послания было оградить Колосскую Церковь от этого лжеучения; поэтому Апостол развивает в нем мысли, прямо противоположные воззрениям лжеучителей.

3. Время и место написания Послания.

Из Послания видно, что написано оно из уз (Кол. 4,3,18), каковыми нужно признать первые римские. ап. Павел просит молитв о себе, чтобы «возвещать тайну Христову», за которую он находится в узах (4,3). Следовательно, Послание написано в 63 г. из Рима. Доставлено послание Тихиком и Онисимом, рабом Филимона, которому Онисим принес особое письмо от ап. Павла (4,7-9).

[*] Послания ап. Павла из уз включают в себя 4 послания. Это послание к Ефесянам, к Колоссянам, к Филиппийцам, к Филимону. Это нам известно из самих посланий, где упоминаются узы: (Ефес. 3:1, 4:1, 6:20, Филип. 1:7, Колос 4:3,10,18, Филим. 1:10, 13, 23). Письмоводителем посланий к Ефесянам и Колоссянам был Тихик (Колос. 4:7-8), (Ефес 6: 21-22). Вместе с Тихиком находился Онисим, ради которого и было написано послание к Филимону (ст. 10). Филимон был, скорее всего, членом Колосской Церкви, т.к. в послании передается привет членам Колосской Церкви и Филимону (Кол. 4:23). Письмоводителем послания к Филиппийцам был Епафродит, упоминающийся в послании (Филип. 2:25-30). Следует сказать, что все 4 послания были написаны в одно время с небольшими промежутками.

[Программа] Тематический план Кол.:

I. Христология.

1. «Образ Бога невидимого», искупление (1.14-15);

2. «Перворожденный всея твари» (1.15);

3. Творение мира (1.16-17);

4. Христос – Глава Церкви (1.18);

5. Христос – первенец из мертвых (1.18);

6. Примирение и полнота во Христе (1.20-22, 2.9).