Вопрос 35. Практика, ее формы и роль в познании.

Практика – конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. Это деятельность, которую субъект осуществляет для достижения определенной, заранее поставленной цели. Практика – это осознанная, целенаправленная, материальная (предметно-чувственная) деятельность, имеющая общественно-значимый характер и направленная на изменение как природной, так и социальной реальности.

Признаки практики: осознанность, целенаправленность, предметно-чувственный характер, преобразование материальных систем, общественно-значимый характер.

Формы практики:

1. материальное производство (труд), преобразование природы;

2. социальное действие – преобразование общественного бытия, изменение существующих социальных отношений;

3. научный эксперимент – активная (в отличие от наблюдения) деятельность, в процессе которой исследователь создает условия для изучения интересующих его свойств мира.

Роль практики:

1. практика есть источник и основа познания. В этом качестве практика дает информацию, которая обобщается, обрабатывается мышлением;

2. практика – движущая сила познания;

3. практика дает науке орудия познания;

4. практика является целью познания, т.к. все приобретенные знания снова служат целям практики, расширяя ее границы.

Вопрос 36. Единство чувственных и рациональных сторон познания. Сенсуализм и рационализм.

Наше чувственное познание охватывает как внутренние, органические ощущения, содержащие нередко неосознаваемые сведения о процессах, происходящих в нашем теле, так и внешние ощущения, относящиеся к отдельным свойствам предметов и процессов окружающего мира.

Все эти ощущения связываются в восприятия, дающие целостную сенсорную информацию о предметах и предметных ситуациях.

Наше чувственное познание испытывает на себе влияние архетипически-бессознательного родового опыта человечества, прорывающегося в сновидениях, мистических презрениях.

Есть также такое чувственное познание, как предрассудки, коллективные и индивидуальные предубеждения. В целом, чувственное познание составляет предпосылку и питательную почву разума.

Рациональное познание направлено на те стороны реальности и связи между ним, которые не даны непосредственно в чувственном и эмоционально-аффективном опыте. Рациональное познание обращено на сущностные стороны бытия и на связанный с ним мир человеческих ценностей. Логическое мышление не отделено от чувственного познания; его формы – это наглядно-действенное (практическое) и наглядно-образное (художественное) мышление.

Следующая ступень мышления – вербально-логическая, которая характеризуется использованием языковых форм выражения общих представлений и понятий.

Сенсуализм – направление в теории познания, согласно которой ощущения и восприятия являются основной и главной формой достоверного знания. Сенсуализм отрицает врожденные идеи, иначе говоря, признает за разумом производное, а не первоначальное значение. Сенсуализм сводит все знание к ощущениям; разум получает информацию от ощущений, а те – из опыта.

Рационализм – метод, согласно которому основой познания и действий людей является разум. рационалисты (Декарт, Спиноза) считали, что опыт не дает нам истинного знания и ему нельзя доверять, т.к. органы чувств не дают истиной информации. Следует доверять разуму, только он способен дать истинное знание.