Вопрос 26. Единичное и общее, явление и сущность, их взаимосвязь.

Единичное и общее. Единичное – это объект во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его ото всех других объектов и составляющих его индивидуальную, качественную и количественную определенность.

Представление о мире только как о бесконечном многообразии индивидуальностей неверно. бесконечное многообразие – это одна сторона бытия. Другая сторона заключается в общности вещей, их свойств и отношений.

Общее – это единое во многом. Единство может выступать в форме сходства или общности свойств, отношений предметов, объединяемых в определенный класс.

В каждом единичном заключается общее как его сущность. Например, утверждение, что данный поступок есть подвиг, означает признание за данным единичным действием некоего общего качества. Общее – это как бы душа, суть единичного, закон его жизни и развития.

Единичное и общее существуют в единстве. Их конкретное единство есть особенное. При этом общее выступает двояко: по отношению к единичному – как общее, а по отношению к большей степени общности – как особенное. Единичное, общее и особенное – это относительные категории, выражающие взаимопереходы отражаемых предметов и процессов.

Явление и сущность. Сущность вещей – нечто лежащее за пределами непосредственных восприятий. Сущность – это главное, основное, определяющее в предмете, это существенные свойства, связи, противоречия и тенденции развития объекта.

Явление – это внешнее обнаружение сущности, форма ее проявления. В отличие от сущности, которая скрыта от взора человека, явление лежит на поверхности вещей. Но явление не может существовать без того, что в нем является, т.е. без его сущности.

Сущность как-то проявляется. В сущности нет ничего, что не проявлялось бы. Но явление богаче, красочнее сущности хотя бы потому, что оно индивидуализировано. Явление может соответствовать своей сущности или не соответствовать ей, степень того и другого может быть различной. Сущность обнаруживается и в массе явлений, и в единичном существенном явлении. В одних явлениях сущность выступает полно и прозрачно, а других – наоборот.

Вопрос 27. Диалектика содержания и формы, части и целого. Понятие системы.

Содержание и форма. Содержание есть тождественность всех элементов и моментов целого с самим целым; это состав всех элементов объекта в их качественной определенности, взаимодействии, функционировании, единство его свойств, процессов, связей, противоречий и тенденций развития. Не все, что содержится в объекте, составляет его содержание. К составным элементам, образующих содержание, относятся части целого, т.е. такие элементы, которые являются пределом делимости объекта в рамках данной качественной определенности. Содержание организма – не просто совокупность органов, а весь реальный процесс его жизнедеятельности, протекающий в определенной форме.

Граница, указывающая на различие данного содержания в его целом от всего иного, и есть форма – внешняя форма объекта. Внешняя форма выражает связь данного объекта с другими. Форма – это принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания.

Диалектика формы и содержания предполагает их относительную самостоятельность при ведущей роли содержания. Каждое изменение формы представляет отражение преобразований содержания, внутренних связей предмета.

Часть и целое. Под частями понимали такие предметы, которые в своей совокупности образуют новые, более сложные предметы. Целое же рассматривалось как результат сочетания частей того или иного предмета. Целое считается простой суммой своих частей.

Согласно диалектике, тайна целостности, ее несводимости к простой сумме частей заключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплексы, во взаимовлиянии частей. Т.о. был сформулирован принцип целостности. Еще Сократ заметил, что лицо связывает в единое целое свои части. Но они сами по себе не образуют лица. Лицо есть нечто единое, целое. Оно не разделимо и несводимо к тем частям, из которых состоит, без потери своей качественной определенности как именно лица.

Система – общенаучное понятие, которое выражает совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом и со средой, образующих определенную целостность и имеющих структуру и организацию.