Вопрос 17. "Философия жизни" и теория психоанализа.

Философия жизни Ницше. Ницше понимает жизнь как мир в аспекте его данности познающему субъекту, единственная реальность, существующая для конкретного человека.

Всю историю западной культуры Ницше истолковал как восхождение и развертывание нигилизма, выраженного в словах "Бог мертв". Тезис Ницше о смерти Бога означает, по существу, отрицание сверхчувственного мира вообще. Прежние ценности обесценились, небеса опустели, что означает необходимость создания новых ценностей. Радикальная переоценка ценностей Ницше направлена против привычных оснований всей современной ему культуры – против христианства с его проповедью сострадания и заботы о слабых, против ханжеской буржуазной морали.

Все многообразные формы жизни выступают как модификации универсальной воли к власти, пронизывающей природное и человеческое бытие. Подлинной ценностью объявляется все то, что усиливает жизнь, способствует ее возрастанию, обогащает ее творческие проявления.

В человеке соединены два начала – твари и творца. Тварь низменна и не заслуживает жалости. Просто человек – это всего лишь животное. Сверхчеловек – это творец, отличающийся мощной жизненной силой, могучими инстинктами. Осуществление подлинных ценностей жизни, прирастание бытия через ничем не ограничиваемую реализацию воли к власти – таково, по Ницше, призвание сверхчеловека. Ницше выдвигает идею вечного возвращения, которая станет своего рода символом, разрушающим все мечты и надежды.

Философия Анри Бергсона. Подлинное основание бытия процессуально, способно меняться. жизненный порыв – это творчество, которое разворачивается во времени. Источник жизненного порыва – это Бог. Бергсон утверждает, что в эволюции жизни изначально присутствуют две основные формы сознания – интеллект (разум) и инстинкт. Люди с помощью интеллекта создают искусственные орудия труда. Инстинкт животных сплачивает их в сообщ-ва, где отдельная особь лишена самостоятельности и возможности выбора целей.

Теория психоанализа Фрейда. Фрейд установил, что причиной человеческих неврозов является конфликт между сексуальными влечениями и морально-волевыми запретами. Фрейд утверждал, что психическая жизнь чел-ка регулир-ся двумя разнородными принципами – принципом удовольствия и принципом реальности. Структура личности:

1. Оно (вместилище инстинктов; сфера бессознательного, где главенствует принцип удовольствия);

2. Я (область деят-сти рассудка и разума, руководимых принципом реальности);

3. Сверх-Я.

Карл Густав Юнг предложил свою структуру личности:

1. Я (Эго) – это совокупность образов, мыслей, воспоминаний, кот обеспечивают нашу целостность, постоянство, являются основой для нашего сознания;

2. Индивидуальное бессознательное – это воспоминания, конфликты, вытесненные или забытые, но рано или поздно осознаваемые;

3. Коллективное бессознательное – хранитель следов коллективной памяти человеч-ва. Оно состоит из архетипов (врожденных идей и воспоминаний).

Эрих Фромм наибольшее значение придавал учению о бессознательном, определяя психоанализ как систему, основанную на признании того, что люди обычно избегают осознания некоторых важных для них переживаний. По своему содержанию бессознательное охватывает все многообразие человеч-ких устремлений, направляющих как к свету, так и к тьме. Спасти людей от саморазрушения способен разум, кот. должен опираться на надежду и веру.