Вопрос 33. Проблема сознания. Возникновение и сущность сознания.

Отражение – это "всеобщее свойство материи", проявляющееся в способности материальных объектов изменяться в процессе взаимодействия. Формы отражения:

1. раздражимость – исходная форма отражения, способность к реакции;

2. чувствительность – способность к ощущению, являющееся начальной формой психики животных;

3. восприятие – познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира. Это психический процесс, заключающийся в отражении предмета или явления в целом при его непосредственном воздействии на рецепторные поверхности органов чувств;

4. сознание предполагает не только воздействие на субъект извне, но и активное действие самого субъекта, его творческая активность, которая проявляется в избирательности и целенаправленности восприятия, в отвлечении от одних предметов, свойств и отношений и фиксировании других.

Сознание – форма отражения. Сознание – это состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчете об этих событиях. Сознание – наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли – т.е. обращенности сознания на само себя – мышлению), способность к предметно-практической деятельности.

Сознание человека отличается от сознания внешних животных: большей глубиной; большей способностью к предметно-практической (преобразующей) деятельности — труду; способностью к абстракции (в том числе оторванному от непосредственной реальности мышлению); возможностью передачи сознания (наличием особого механизма, отражающего и передающего мысли, - языка в устной и письменной формах).

Предметом сознания, в свою очередь, являются: окружающий мир, его предметы, явления; особый, самостоятельный духовный мир, как связанный с высшим миром, так и не связанный.

Структура сознания:

1. блок познавательных процессов (ощущение, восприятие, мышление, память);

2. различение субъекта и объекта (самосознание, самопознание, самооценка);

3. отношение человека к самому себе и окружающему миру (чувства, эмоции, переживания);

4. творческая составляющая (сознание формирует новые образы и понятия, которых ранее в нем не было с помощью воображения, мышления и интуиции);

5. формирование временной картины мира (память хранит образцы прошлого, воображение формирует модели будущего);

6. формирование идей деятельности (сознание формирует цели деятельности и направляет человека на их достижение).

Вопрос 34. Проблема познания. Скептицизм и агностицизм.

Процесс познания сопровождает нас всю жизнь. Мы познаем вещи, явления, объекты, связи и отношения, самих себя и других людей.

Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. Познание – совокупность процессов, процедур и методов приобретения знаний о явлениях и закономерностях объективного мира. Декарт видел цель познания в овладении силами природы, а также в усовершенствовании самой природы человека.

Познающим субъектом является человек — существо, наделенное разумом и освоившее арсенал познавательных средств накопленных человечеством. Общество в целом, которое за свою историю накопило громадный объем материальной и духовной культуры — носителей результатов познания, также является познавательным субъектом. Объектом познания является окружающий мир (бытие во всем его разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта.

Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, что-либо познавшего человека, но и передаются из поколения в поколение с помощью материальных носителей информации – книг, рисунков и т.д.

В процессе жизни человек выполняет 2 вида действий по познанию:

1. познает окружающий мир непосредственно (открыв что-либо новое);

2. познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других людей, поколений.

Выделяют также формы познания:

1. научное – получение объективного истинного знания;

2. художественное: отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы;

3. философское: субъект стремится не только понять бытие и место человека в нем, но и показать, какими они должны быть, т.е. стремится создать идеал;

4. мифологическое: объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественного;

5. религиозное: познание Бога;

6. обыденное: познание через собственный опыт, воззрения.

Скептицизм признает существование вещей вне человека, вне его сознания. Но человеческие чувства могут давать разные показания о вещах. Поэтому скептики подвергают сомнению возможность чувственного познания, т.е. достижения с помощью только чувств адекватного знания.

Агностицизм – философская позиция, сторонники которой не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания.