ЭНЦИКЛОПЕДИЯ УПШ
.pdfдолжна была послужить тем же, чем для Севе рянина был эгофутуризм – трамплином к славе. Более близким аналогом был «Интернационал», с гражданскими стихами Ройзмана, тонкой ли рикой Крутеевой и то похабными и хулигански ми, то сверхкультурными вплоть до античных и библейских тем стихами Димы Рябоконя. Гению был необходим фон, и мы им добровольно стали
– Андрей писал постобэриутские абсурдистские четверостишия, я сочинял угрюмые, перегружен ные метафорами и довольно корявые городские элегии, а Алексей нашел себя в легковесной буль варной манере Игоря Лотарева, которую мы на зывали «стихи для девочек». Синтез типа эстетик. (бульварной, кстати, не метафора). Лето, а точнее август 1990 года, прошел на скамейках сквера По пова, под столетними тополями, которые теперь спилили. Лето было холодным, мы мерзли, но почему-то было нужно сидеть там, стреляя сига реты у прохожих и заключая пари – кто даст при курить, а кто нет. Проголодавшись и захолодав, бежали в гастроном на Толмачева, где на втором этаже в кафетерии давали кофе со сгущенкой и бутерброды с докторской колбасой. Если денег не было, – пирожки с повидлом за пять копеек. При носили свежие стихи, обменивались соображени ями. Андрей в наших летних посиделках в сквере не участвовал – мама, папа, сад-огород. Наши с Лешей семьи были неполными. Отсутствие от цов придавало детству какой-то послевоенный оттенок и в юности изрядно объединяло. Сейчас я думаю, что стихи неамбициозного Андрея были намного интереснее наших, но он, к сожалению, утратил интерес к поэзии.
«Интернационалу» «ЭССЭ» подражало еще и в издательской деятельности – мы печатали на ксероксе сборнички группы и шкурно продавали лицеистам по 20 копеек. Кроме того, мы ходили в два литобъединения одновременно, и там, и там составляя ровно половину участников. Первое, при Дворце пионеров, вел Яков Андреев, хоро ший поэт решетовского склада, вторым, при ДК автомобилистов, руководил Геннадий Винтер, писавший стихи в совсем другой манере, близ кой, если мне не изменяет память, к метаметафо ристам. Яков Борисович умер в 1997 году, а Гена еще в начале 90-х эмигрировал в Германию. В ДК автомобилистов ходила ехидная Юля Ново селова, поэтому обсуждения стихов там проходи ли гораздо интереснее, чем во Дворце пионеров. «Интернациональщики» были старше лет на де сять и казались небожителями, и мы таскались к «младоинтернациональщикам» пить чай с сушка ми в редакцию упишной газеты «За индустриаль ные кадры» – к поэтам Саше Зиниграду (живет в Израиле) и Мише Выходцу (живет в Екатерин бурге), писавшим тонкие, игровые, гениальные стихи. Где-то там же, в УПИ, уже тогда обретался
Олег Дозморов 101
и Максим Анкудинов, но с ним мы познакоми лись позже, в 1992 году на фестивале «Вавилона» в Москве.
После окончания лицея Алексей заявил, что вы ходит из группы и начинает сольную карьеру. Мы
сАндреем опечалились, но что было делать. Наш товарищ решил выйти на новый уровень и гото вился поступать в Литинститут. Творческая его манера круто изменилась по этому случаю. Сере бряный век и прочие виньетки были отправлены в отставку: Леша штудировал сборники уральских официальных поэтов – Сорокина, Шкавро. Рас чет сработал – творческий конкурс был пройден, но тут незадачливого абитуриента неожиданно забрали в армию. Лешины стихи лицейской поры я помню наизусть, они очень талантливы.
Я пишу об этом просто потому, что больше ни кто об этом не напишет. По той же причине хочу описать другой важный биографический момент (остальное либо уже описывалось в других ме стах, либо содержится в справке и добавить мне нечего, либо требует отдельного разговора, к ко торому я еще не готов) – знакомство с поэтом Виктором Смирновым, которое на меня сильно повлияло. Стихи Виктора я впервые прочел в 1991 году на филфаке УрГУ, мне их дал Анатолий Фомин, Витин однокурсник и, между прочим, за мечательный поэт, о котором тоже нужно бы на писать. Так вот, это были четыре рукописных по этических книги, переплетенные в ледерин, фор матом А4, написанные от руки, перьевой ручкой, фиолетовыми чернилами. Книги существовали, по словам Толи, в четырех или пяти экземплярах, розданных друзьям, причем раз в несколько лет автор требовал их себе обратно, вносил правку разноцветными чернилами и возвращал владель цу. Названия книг и даты завораживали – «Ми тилена» (1977–79), «Луне по обету» (1980–81), «Сирень» (1982–85), «К Цинтии» (1986–89),
позже к ним прибавился «Соляной столб» (1990– 95) и «Bronze» (1996–2001). Таким образом, это было полное собрание сочинений Виктора, «ко торое всегда с тобой». Это был настоящий самиз дат. И это были удивительные, изумительные стихи – как будто выпавшие откуда-то из XVIII века, архаичные и свежие, с живым и необрабо танным языком, а главное музыкой. Совершенно не уральское исполнение и не по-уральски долгое культурное эхо. Так в Екатеринбурге тогда не пи сал никто. И сейчас не пишет. Виктор нигде не печатался и не стремился к этому, работал учите лем русского языка в школе, а жил, как оказалось, рядом со мной – на Первомайской, за огромным,
сколоннами и с портиком, сталинским зданием бани, которое, по легенде, вызвало возмущение Маленкова, которого провозили мимо, и послу жило причиной начала строительства хрущевок. Там, на кухне смирновской однушки, где была
102 Олег Дозморов
Виктор Смирнов
втиснута чудесным образом кушетка, в 1993 году я выпил водки, закусил гречневой кашей с салом и вышел под дождь другим человеком, с пятью рукописными книгами Вити (выпросил!) и пода ренной зеленой «Станцией Жизнь» Решетова.
Виктор – обаятельнейший человек, внешностью напоминающий артиста Буркова, говорил язы ком переписки Пушкина с Вяземским, со всеми этими «душа моя», «жив курилка» и «на корот кой ноге». Себя он называл байбаком. Стихотво рения – пьесами. Это не было стилизацией или
манерностью – Витя там, в том времени, живет. Каждый раз, когда я к нему приходил, он дарил мне какую-нибудь книгу – Шкловского, Эткин да, Гаспарова, мотивируя тем, что у него нет ме ста, а перечитывать уже не будет. Представьте, что это значило для нищего второкурсника фил фака! Это была какая-то арзамасская, домашняя
ипо-настоящему родная атмосфера стихотворче ства – с дружескими посланиями, посвящениями, эпиграммами, элегическими и прочими затеями, но не слащавая, а вплоть до барковых соленостей. Витя,вотличиеотмногихимногихпоэтов,никог да не говорил о гонорарах, издательствах, перево дах, печатании, непечатании, толстых журналах, о том, как кто устроился, вообще о литературнобытовой стороне, об этих литераторских гнусно стях и соблазнах. Это был урок отсутствием уро ка. Витин дом около общественной бани с порти ком был (сейчас он живет в другом месте) домом культуры, разговоры и стихи под его крышей
– Древней Грецией, родиной поэтов. Первым че ловеком, наизусть знавшим Батюшкова, которого я встретил, был Виктор (вторым, через несколько лет, стал Борис Рыжий). Витя никогда не выду мывал себе мужских доблестей и тем разительно отличался от суперменства свердловских поэтовфилологов. Он не ломал столешниц ударом руки, не прыгал на спор с третьего этажа, никогда не служил в дисбате, но всегда искренне восхищал ся подвигами других, тушевался и заранее словно исключал себя из соревнования. Он тот, кто есть,
– школьный учитель и поэт божьей милостью. Стихи бывают сильные, слабые, талантливые, не отразимые – Витины обворожительны, как сказа но о другом, очень важном для него поэте, «как первый день творенья». К сожалению, до сих пор издан только «Соляной столб», а две куцые журнальные публикации не дают представления о масштабе и обаянии этого драгоценного поэта. Высокое, тютчевское дилетантство.
Где бы я ни жил, я живу на улице Первомайской
ииду под липами от Вити Смирнова домой, и в голове крутятся его стихи...
Дмитрий Долматов
Долматов Дмитрий Анатольевич (11.11.1970,
Пермь – 20.10.1991, Ленинград). Поэт, художник, представитель молодого поколения «пермской новой волны». Сын Татьяны Петровны Долмато вой и Анатолия Афанасьевича Долматова. Учил ся на филфаке ПГУ. Начинающий арт-критик, автор проекта литературно-художественного журнала «Магазин «Детский мир». В 1988–89 гг. один из пермских участников неформального движения питерских «митьков» (вместе с Е. Чи чериным и С. Стакановым). Трагически погиб и похоронен под Ленинградом. Автор посмертно изданной книги «Стихотворения» (Пермь, 1992, 1000 экз.), с которой была начата серия «Клас сики пермской поэзии». Стихи публиковались в газете «Молодая гвардия», в журналах «Урал», «Уральская новь». Участник АСУП-1.
Филологическая маркировка стихов Д.Д.
Традиции, направления, течения: романтизм,
дадаизм, примитивизм, соц-арт, метаметафоризм, постмодернизм.
Основные имена влияния, переклички: В. Каль пиди, В. Дрожащих, В. Хлебников, Д. Хармс и обэриуты, А. Еременко, питерские «митьки», группа «Браво» и т.д.
Основные формальные приемы, используемые автором: словесная игра, пародийность, инфан тильность, остранение, карнавальность.
Сквозные сюжеты, темы, мотивы, образы:
радость жизни (свежесть, рождение, весна, влю бленность, капель, ветер, тарарам, солнце, ангель скаяхлопотня),игротека,ироничноперелицован ные образы высокой поэзии, большой культуры и хрестоматийной советской истории.
Творческая стратегия: наследование достиже ний «новой волны», игровое присвоение «взрос лого» культурного пространства сквозь «филь тры» неофициальных, постандеграундных поэти ческих течений.
Коэффициент присутствия: 0,44
103
Продолжение не следует В. Кальпиди о Д.Д.
Детство – Отрочество – Юность. Солнце – Пол люции – Смерть. Дмитрий Долматов был обыч ным среднеталантливым мальчиком, писавшим неплохие стихи (трудно было писать плохие в том окружении, в каком он рос), плохо рисовав шим, не сногсшибательно танцевавшим брейк и всегда носившийся с ужасно не оригинальными идеями самореализации. Главным же было не это, а то, что он был необратимо (как вскоре выясни лось) молод и умел всеми этими перечисленными выше «отходами жизнедеятельности» наполнить свою жизнь до отметки счастья, которое пенной шапкой накрывало постоянно переполняющийся сосуд недодуманного и недоделанного им. Ждите отстоя пены! Ждите отстоя счастья! Ибо счастье
– отстой. Что вряд ли! Его двадцатилетняя жизнь не должна быть рассказанной, она должна быть продолженной. Но этого не случится уже никог да. Нам остался для обозрения сброшенный хвост шмыгнувшей в расщелину ящерки, а что это была за ящерка, куда она бежала и зачем, – уже не узнать. И вот перед нами этот хвостик, который мы электрическими импульсами своей памяти заставляем вздрагивать и даже шевелиться. А это, братцы, смертная скука... нам зачем-то нужная. Отцом Д.Д. был известный пермский фотограф
Д.Д., один из последних снимков, 1991 г.
104 Дмитрий Долматов
Детство
Анатолий Долматов, который, впрочем, рано ушел из семьи, образовав новую, но связи с сыном не потерял, за что честь ему и хвала (что опять же вряд ли). Мать Д.Д. – красавица Татьяна Петров на Долматова сделала в те последние имперские годы из своего дома приют для гуманитарной шоблы, которая, напялив на себя маску поздне советской богемы, способна была любой при ют превратить в притон (такова уж ее планида). Справедливости ради, скажу, что в начале почти всякой алкогольной сходки случались и вполне любопытные брифинги, импровизации, инфор мационные паузы (паузы с точки зрения основ ной цели собрания), что же касается качества информации – там эта «осетрина» била хвостом первой своей свежести, и Д.Д. брал ее прямо из рук В. Дрожащих, В. Остапенко, А. Парщикова, Г. Перевалова, А. Воха, О. Новоселова, И. Копнин цева, Ю. Беликова, В. Смирнова, Ю. Чернышева, А. Королева, В. Кальпиди и пр., и пр. В школе Д.Д. учился средне. Хотя в университет после ее окончания таки поступил. Но ненадолго. То ли он его бросил, то ли его выгнали, но после свобод ного плавания в тусовке, митьковских понтов, делания журналов, которым никогда не суждено было увидеть свое рождение, и сумасшедшего ге нерирования неоправданных надежд у всех и на всё (что, согласитесь, как минимум немаловаж но), ушел в армию. Думаю, что армия сформиро вала в нем чувство «неудачника». Я почти уверен, что он вернулся оттуда для того, чтобы погубить свою молодость: он не хотел приобретать профес сию, он не знал и не желал знать, что это такое в принципе. Он любил бездельничать, изображая творчество. Гуманитарное творчество – в основе своей образец безделья. А уж если ты это творче ство изображаешь, то, значит, ты способен про изводить только мечты. А если ничего не делать для осуществления мечты, то она из нежной лю бовницы быстро становится смертельно опасной сукой с трупным запахом изо рта. Правда, Д.Д. писал стихи с какими-то яркими вспышками ори гинальности, но при этом (как ни странно) очень уж несамостоятельные. Последнее не было замет но его сверстникам только потому, что источни ки, откуда Д.Д. черпал форму/содержание, сами еще в то время не приобрели статуса «фамильной гордости». Большинство людей губят свою моло дость. Это истина. Но в определенный момент де лают скачок в другую «возрастную страну», при чем чаще всего незаметно для себя. Но некоторые из тех, кому выпала участь быть счастливым и дарить счастье другим (ибо настоящее счастье не может быть неподаренным) так начинают усерд ствовать в уничтожении своего дара, что энергия, выделяемая при этом, уничтожает сам источник. Таков расклад. «Поэты – носители (в лучшем случае – хранители) некой информации. И это не
Дмитрий Долматов 105
Д.Д. с матерью
их достоинство, а их миссия. В чайнике заварива ют чай. В поэтах заваривают тайну. Но сами они
– чайники...» – эти мысли я лично пытался втол ковать Д.Д. в одном из разговоров. Уверен, он это понял. И вроде бы перестал думать, что сам факт писания стихов выводит его за рамки обычного парня. Но с другой стороны, что может даже под робно понятая/принятая мысль против много летней коллективной практики дураковаляния? Чаще – ничего. С третьей стороны, я отдаю себе отчет в том, что практически ничего не знал о жизни Д.Д. и продолжаю ничего не знать. Знаю, например, что дружил он с покойным Е. Чичери ным, С. Стакановым. Дружил с вдвое старше его художником В. Остапенко. Последний вообще обладал талантом дружеского общения – щедро го не по-уральски. Здесь Д.Д. повезло. Не повезло в другом. Влюблялся он неудачно. Девушки его не ценили. Не чувствовали в нем надежность. На
дежды чувствовали, а их надёжность – нет. И в этом проявлялось их знание жизни, выдаваемое ими же по глупости, разумеется, – за мудрость. Барышни вообще взрослеют раньше своих кава леров, а те, кто не взрослеют, вскорости теряют четкие половые очертания. Короче: Димка как-то быстро погиб. Я до сих пор не знаю, как это про изошло. По одной версии, его сбила электричка где-то под Ленинградом, вроде как недалеко от Комарово. А недавно я услышал, что он сам прыг нул под поезд в ленинградской подземке. Мне кажется, Д.Д. был стартовым выстрелом «профу канного пермского поколения» (не потерянного, а профуканного). Он был первым, кто так ярко не состоялся, и в этом была и есть его состоятель ность. Чужая смерть – всегда смерть вместо тебя. И молодые тайно благодарны своим рано умер шим сверстникам за кажущуюся жертву. Впро чем, так оно и есть.
106
Инна Домрачева
Домрачева Инна Борисовна родилась в 1977 г.
Окончила Уральский государственный универ ситет (2000). Работала журналистом. Печата лась в журналах «Волга», «Урал», «День и ночь». Участница семинаров молодых литераторов в городе Липки в 2008 и 2009 гг. Резидент товари щества «Сибирский тракт». Участник АСУП-3. Воспитывает сына. Живёт и работает в Екатерин бурге.
Филологическая маркировка стихов И.Д.
Традиции, направления, течения: постакмеизм,
наследование традициям условно называемой «женской» поэзии.
Основные имена влияния, переклички: А. Ахма това, Л. Лосев, из современной «женской» поэзии вспоминаются В. Долина, А. Русс, В. Павлова, В. Полозкова.
Основные формальные приемы, используемые автором: стремление к твёрдости, лаконизму и классической завершённости, внезапность пря мого, личного высказывания, самоирония, анти теза, трансформация фразеологизма.
Сквозные сюжеты, темы, мотивы, образы:
поиск наглядной детали для спасения от окру жающего хаоса, попытка его структурирования, метафора «обороны» и «спасения», дорога и воз вращение, деперсонификация страха как способ его преодоления, кокетливая демонстрация лич ной драмы как боли.
Творческая стратегия: построение новой игро вой модификации современной гендерно ориен тированной лирики, основанной на личностных противоречиях; вызов и эпатирующее отрицание как способ замаскировать незащищённость – и неожиданная демонстрация этой незащищённо сти как безотказно действующее средство. Види мое сбрасывание с себя обязательств как акцен тирование внутреннего долга.
Коэффициент присутствия: 0,46
Автобиография
Я принадлежу к поколению, жадному до печатно го слова, к поколению, которое читало классиков уже потому, что библиотечную книгу все равно придется отдать после прочтения, а подписные издания дома есть всегда. Книга присваивала нас, а мы далеко не всегда могли присвоить книгу.
Когда появилась возможность читать произве дения в электронном виде, я впилась в нее, как банальная метафора в намозоленную память. По тому что мне до сих пор хочется взять в ипотеку книжный магазин. Хотя бы небольшой, на тричетыре тысячи томов.
Однако читать с электронных устройств поэзию
– это все-таки не то. Поэзия оставляет слишком много воздуха, который необходимо заполнить шуршанием страниц, запахом типографского клея, тихим скрипом распадающегося надвое книжного блока и дорогим, белым, но ни в коем случае не мелованным снегом полей.
Единственное, что может побороться с осязанием поэтическойкниги–этозвук.Ясдетствастрастно хотела петь. Петь от восторга, петь в знак любви и приязни, петь, делясь. Но не сложилось, болезнь развела слух и голос по разным углам. Правда, во сне я до сих пор иногда пою… Вышло так, что меня воспитала библиотека.
Мама была занята своей ответственной работой
И.Д., август 1978 г.
во «Внешторгиздате», а папа слишком уважал чу жую внутреннюю территорию. Впрочем, я до сих пор люблю говорить на разные голоса и бешено радуюсь, когда мне удается что-то из «мужской работы». А женскую – не люблю. Хотя умею.
И все-таки главным моим педагогом была би блиотека. У нас дома не принято было говорить о пережитом и прочувствованном, а вне семьи не оказалось никого, кому бы я позволила слушать. В сущности, у меня не было выхода, кроме как на чать писать. Но до этого оставалось еще несколь ко сотен книг.
Разумеется, первым учителем стал Владислав Петрович Крапивин. Учитывая план по выпуску детской литературы, который именно на нем де лало главное издательство Среднего Урала с гор дой непечатной аббревиатурой, вариантов у меня не было. Из того, что попадало в библиотеки в достаточном количестве, он был едва ли не един ственным читабельным автором.
Потом я научилась втираться в доверие к библио текарям, а чуть позже книжный рынок России (уже) захлестнуло, и возможным стало добыть что угодно. Однако к этому времени я уже безна дежно верила в Человека.
Меня ледяными гвоздями продирает по спине от эпизода в «Бессильных мира сего» Бориса Ната новича Стругацкого:
«– Он замечательно умеет ненавидеть.
–Значит, ваш сэнсей и ненависти учит тоже?
–Сэнсей никого и ничему не учит. Он только от крывает ворота.
И.Д. с мамой, Бертой Георгиевной, сентябрь 1980 г.
Инна Домрачева 107
Отец, Борис Домрачев, во время срочной службы в СА
–Как-это-как-это?
–Человек смотрит и видит: перед ним забор. Или даже – стена. Каменная. А сэнсей говорит: вот дверь, отворяй и проходи…
–Ну?
–И человек проходит.
–А как же ненависть?
–Он вошел не в ту дверь. Это была ошибка.
–Сэнсей ошибается?
–Да. И не так уж редко. Он дал Гришке «Амери канскую трагедию», а Гришка вместо этого про чел «Путешествие на край ночи».
Насколько точно и насколько страшно! Интересно, в какой степени эти строчки продик тованы виной и жалостью? Мы, его невольные воспитанники, шли к двери в лето и не запасли теплой одежды для сердца.
Поколение детей, выросших на книгах Крапиви на и Стругацких, всю жизнь ищет идеальных себя и идеальное вокруг. И не находит. «Такими стали твои мальчики, Владислав», – упрекает любимо го писателя поэт Алексей Сальников, живописуя омерзительно пьяных, матерящихся слесарей. Под изящным выстебыванием, таким естествен ным для Сальникова, отчетливо слышен голос ребенка, оскорбленного несовпадением жизни с книгой.
И я тоже ищу. И я – жалуюсь. И я болею тем, что не могу противостоять всеобщему скотству и ско тую вместе со всеми.
А про личное я не буду, ладно? Читайте тексты, там все есть. Если масштаб меня изменится, и ста нет важным цвет эмалированного ведра, в кото рое соберут ошметки (впрочем, мое ведро будет, увы, максимум пластмассовым), об этом найдет ся кому рассказать.
108 Инна Домрачева
И.Б. с товариществом поэтов «Сибирский тракт»
P.S. Как автор, пишущий поэтические тексты, я, очевидно, должна назвать и учителей из числа поэтов. Однако мне кажется, что поэтика всегда пьет из множества источников, главное – что от учителя воспринял сам человек, его сущностное, нравственное, если угодно.
На поэтическом семинаре фонда СЭИП в пан сионате «Липки», куда я, приехав впервые, при
везла самые в своем тогдашнем понимании яркие, самые речевистые, самые слэмовые, по сути, тек сты, редактор журнала «Арион» Алексей Давидо вич Алехин сказал:
–Да, с этим Вы вполне можете снискать популяр ность у определенной части публики… – шевель нул плечом, пронзительно глянул из-под очков:
–Но Вам-то нужно другое.
Владислав Дрожащих
Дрожащих Владислав Яковлевич родился в
1952 г. в Перми. Окончил филологический фа культет Пермского государственного универси тета. Автор четырех книг стихов: «Небовоскре сенье» (Пермь, 1992), «Блупон» (Пермь, 1992), «Твердь» (Челябинск, 2000), «Рифейские стро фы» (Пермь, 2004). Публиковался в журналах и альманахах «Урал», «Несовременные записки», «Пастор Шлаг», «Уральская новь», «Крест», «Лабиринт», «Антология тишины», «Юность», «Октябрь», «Золотой век», «Арион», «Дети Ра» и многих других. Лауреат Всесоюзного фестива ля поэтического творчества «Цветущий посох» (Бийск, 1989), премии им. Б. Полевого за лучшую публицистику и эссе (журнал «Юность», 1993). Соавтор сценария неигрового фильма режиссера П. Печенкина «Человек, который запряг Идею» («Новый курс», Пермь, 1993), который получил высшие награды международных и российских кинофестивалей («Гран-при» – Дъер, Венгрия, 1995; «Серебряный кентавр» – Санкт-Петербург, 1993; главный приз фестиваля в Иркутске, 1999). По стихам (сценарию) В. Дрожащих режиссе ром В. Наймушиным снят фильм «143-й вагон» («Арт-медиа», Пермь, 2008), ставший участником Международного фестиваля поэтического кино ZEBRA в Берлине (2008). Участник АСУП-1,2,3. Работает журналистом. Живёт в Перми.
Филологическая маркировка стихов В.Д.
Традиции, направления, течения: модернизм,
символизм, футуризм, сюрреализм, экспрессио низм, постмодернизм, метареализм (метаметафо ризм), барочность, визуальная поэзия, иронизм, соц-арт, философский концептуализм.
Основные имена влияния, переклички: А. Воз несенский, В. Хлебников, Б. Пастернак, О. Ман дельштам, В. Кальпиди, ранний Маяковский, А. Рембо, Б. Сандрар, Ф.Г. Лорка, обэриуты.
Основные формальные приемы, используемые автором: ассоциативный ряд метафор, нефигу
109
ративный поток сознания, яркая избыточность образа.
Сквозные сюжеты, темы, мотивы, образы:
карнавализация образов культуры, игротека, син тетические фактуры, цвет, термальные состояния жара, кипения, сухости, небесная твердь, ангел, язык и поэзия.
Творческая стратегия: эстетическая оппозиция бытовому сознанию, мифотворчество в тексте. Динамика: стихи 1-го тома резко отличаются от текстов, опубликованных во 2-м, своей форси рованной экспрессией, широким тематическим диапазоном. Начиная со 2-го тома, «страстность» текста уходит на второй план, на первый выходят философские концепты, запечатанные в развер нутые метафорические конгломераты, поглоща ющие порой всё реальное пространство текста. В 3-м томе этот стиль начинает изживать себя, но при этом не обнаруживает дальнейшие возмож ности для развития.
Коэффициент присутствия: 0,7
Секунду назад
(автобиографические записки)
Чугунная дева
С первых моих нежных лет наилегчайше воздуш ной, подвижной средой моего существования и врастания в жизнь была старая Пермь с безуко ризненной булыжной разметкой улиц. Через квартал театральный сквер с детской площадкой и скульптурой моей ровесницы в натуральный рост – чугунной девочки со сферическими, от из бытка собственного чугунного детства, щеками, отполированными ласковыми ладошками юных горожан, щебечущими ласковыми колоннами, нежными поколениями канувших в безвестный камский туман; тогда я еще умел по секрету пере говариваться с ней, моей ровесницей и собеседни цей – на неизвестном языке, тайком от взрослых. Циклопический рев трамваев за углом поднимал все выше к облакам и сносил над городом шеле стящую стаю голубей – широким воздушным парусом, над центральным гастрономом, «побе дами» на шумном уличном перекрестке, над от точенной стереометрией жестов милицейского регулировщика, словно забывшего гражданский фрак симфонического дирижера в театральной гримерке неподалеку, над свистящей голубят ней на крыше флигеля в нашем дворе, снова над гастрономом, неутомимым регулировщиком и размашистыми кристаллическими кустами си рени, застывшими, как немая сцена в соседней каменной опере, над маленькой недвижной девой с улыбкой на почти зеркальном чугунном лице
110 Владислав Дрожащих
На руках у мамы
и где-то высоко-высоко надо мной, трехлетним, стоящим вровень и рядом с ней.
Подземка
Каменная тетрадь старинных кварталов в безуко ризненную арифметическую клетку раскрыта была для меня на странице Кирова, 58, с заглав ной двухэтажной буквой нашего дома, наполови ну каменного, наполовину деревянного, как рань ше строили.
Пермская история не уходила из окрестностей на шей ограды: напротив – двухэтажный каменный особняк известного купца, лесопромышленника и пароходчика Павла Жирнова; рядом, где-то под нами – бывший подземный гужевой путь, постро енный в XIX веке местными купцами. Проложен он был, с подземными складскими ответвления ми и ходами, через весь город – от загородного сада до пристаней на Каме.
Один из карманов этой подземки, глубокий под вал, располагался прямо под нашим домом. Такие же сооружения горбатились кирпичными свода ми под соседними домами.
Родная тетка по прозвищу Кока подрабатывала в овощном магазине за ближним углом на сорти ровке картошки в холодном подвале с тусклым освещением. Однажды в полутемном коридоре нашей коммуналки на первом этаже она подвела меня к огромной дыре, пробитой в стене под умы
вальником, – ход вел в сырую бездну подвала. Кока зажгла наспех сооруженный факел и со сло вами «смотри сюда» высветила мрачный провал в стене. Я нагнулся и скоро в колыхании теней увидел рыжевато-белесое чудище, идущее прямо к нам из темноты. По виду – непомерно рослый хомячище с красноватыми глазами, а в них сле зились и кривлялись маленькие огни. Зверище на высоких тонких лапах и величиной с собаку медленно и слепо двигалось на огонь. Тетка зага сила факел – видение исчезло. Возможно, старая гужевая дорога была связана с системой отра ботанных пермских шахт, а странные обитатели заброшенной пермской подземки могли выйти за километры от места своей лежки. Поближе к солнцу и библейскому шелесту камских вод.
Еще в детстве я утвердился: в подземной Пер ми существуют некие таинственные проявления и загадочные существа, выкликаемые огнем и усмиряемые одним прикосновением темноты.
Линза
Давно исчезло детство в кипящем кислыми щами человеческом улье, с тогдашними нехитрыми чу десами в потайном хаосе советской коммуналки: вместо цветного телевизора – пылающие голо вешки в печи, вместо скайпа – теткин самовар с зеркальными боками и парадной медальной гра вировкой царских выставок, в нем я корчил рожи самому себе. А заодно страшным дядькам из со седней ограды, гонявшимся за недорезанным хряком по нашему двору. Поддатому стиляге с тонкими усиками и горластой сверкающей тру
Отец, Яков Иванович