Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1170 – 1831)

Родился в семье крупного чиновника в Штутгарте и получил прекрасное домашнее воспитание. Был образцовым учеником гимназии, увлекался изучением античности. Вскоре заканчивает теологический факультет университета и занимается преподавательской деятельностью. В 1818 г он начинает работать в Берлинском университете и становится ведущим профессором философии в Германии.

Основные работы – «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Энциклопедия права».

Сохранились дневники Гегеля, в к-х, однако, мало сведений о друзьях, развлечениях, все занято лишь встречами с профессорами, выполнениями занятий и тд. В свидетельстве об окончании университета значилось, что Гегель показал хорошие способности, плохие ораторские качества, философии слава.

Как человек Гегель был очень педантичным. Это был гениальный человек, к-ый достаточно рано осознал свою гениальность. К возражениям он относился крайне негативно. Большинство студентов мало понимали философию Гегеля (особенно на первых лекциях), что его не смущало. Но Гегель никогда не был снисходителен по отношению слушателям, считал, что его должны рассматривать в качестве пророка. Он утверждал, что основные положения его философии не нуждаются в доказывании. Огюст Конт, один из основателей позитивизма, написал Гегелю письмо ,в к-м просил изложить свою концепцию кратко, популярно и по-французски. Гегель обиделся на это и отказал.

Гегель всегда считал, что главное в человеке — это разум, к чувствам он относился достаточно презрительно. После смерти отца Гегель серьезно бедствовал, но в его дневниках не содержится каких-либо сетований на жизнь. В 1806 г Франция покоряет Пруссию, а Гегель восхищается Наполеоном, считая его «победой образованности над грубостью духа». Единственное недовольство Гегеля – разграбление его квартиры пьяными французскими солдатами. «У кого есть цель в жизни и хорошая жена – у того есть все» говорил Гегель.

В 1810-х Гегель возглавляет кафедру философии в Берлинском университете, после чего к нему приходит и слава, и почет.

Философия Гегеля

Гегель формулирует основные характеристики философии. Философия должна быть выражена в рационально-понятийной форме, т.е. разум, мысль есть наиболее важная составляющая философствования. Гегель считал, что философия не является общедоступной дисциплиной, ее никак нельзя помыслить на повседневном уровне, поэтому нужно развивать разум – естественный уровень философствования. Язык Гегеля очень сложен для восприятия.

Философия не должна начинаться с провозглашения вечных и конечных истин. Философская истина носит исторический характер и не может быть представлена в виде какой-либо конечной форме. Вывод может быть истинен только тогда, когда он взят вместе со своим результатом, обоснованием, развитием. Философия – не есть деятельность одного, пусть даже гениального мыслителя, это есть результат деятельности мыслителей разных эпох.

Гегель: «философия – это эпоха, схваченная в мысли». Гегель пытается объяснить отличие философского мышления от обыденного. В этом плане показательной работой является памфлет «Кто мыслит абстрактно», дающий ключ к пониманию отличия обыденного мышления от философского. Мыслить абстрактно – мыслить человека, как обладающего только одной чертой и абстрагироваться от всех других определений, т.е. видеть в вещах лишь малую долю их содержания. Для Гегеля абстрактное мышление – мышление обыденное. Мыслить философски – значит мыслить данный предмет исторически, противоречиво, давать множество определений данному предмету. Философия настраивает человека на то, чтобы мыслить конкретно (современное толкование абстрактности и конкретности философии прямо противоположное).

Исходя из такого понимания философии Гегель развивает свой диалектический метод мышления. Сам термин «диалектика» в разные эпохи понимался по-разному: изначально будучи искусством спора, начиная с Гегеля диалектика начинает трактоваться как учение о развитии.

Диалектический метод мышления включает следующие принципы: