41.Понятие метода и методологии. Эмпирические и теоретические методы познания. Формы научного познания.

Методология – учение о методах познания и преобразования действительности, в котором изучаются приёмы получения знания, а не само знание. Методология имеет описательную и нормативную составляющие. В первой части происходит описание того, как функционирует и как достигается знание, во второй- предписываются правила, задаются образцы достижения адекватного знания, нормы его оформления и функционирования. Метод – совокупность мыслительных и практических правил и приёмов, позволяющих достичь желаемого результата. Результатом может быть как знание о действительности, так и изменение положения дел в ней. В науке от метода зависит очень многое. Неадекватный метод может привести не просто к неудаче, но к ошибочным выводам.

Основными методами эмпирического уровня являются наблюдение и эксперимент. Наблюдение – совокупность преднамеренных действий человека, предпринимаемых с целью зафиксировать проявление существенных свойств объекта, общих и необходимых связей, существующих в действительности. Эксперимент – метод исследования, с помощью которого заранее запланированным образом производятся изменения в исследуемом объекте с целью выявления его общих и необходимых свойств и отношений. Особую форму эксперимента представляет мысленный эксперимент, в котором преобразование осуществляется в ментальном плане над воображаемыми объектами. Методами теоретического уровня научного познания являются дедукция, индукция, аналогия. Дедукция – метод познания, в котором вывод о частном осуществляется исходя из общего положения, иначе её называют выводом от общего к частному. Индукция – метод познания, в котором вывод нового общего положения осуществляется исходя из совокупности частных. Аналогия – метод познания, позволяющий на основе сходства объектов по каким-то одним признакам сделать вывод об их сходстве по другим.

Формы научного познания. Научно-исследовательская деятельность ведёт к получению знаний, представляемых в определённых формах. Важнейшими из них является факт и теория. Факт- это достоверное знание о чём-то единичном. Факты составляют эмпирическую основу научного знания. Установление факта требует, как правило, осуществления сложных познавательных действий. Факт как фрагмент реальности, зафиксированный в познании, противостоит вымыслу. Теория является наиболее развитой формой научного знания, дающей целостное понятийное выражение закономерной связи явлений, относящихся к определённой области действительности. Наиболее близки к эмпирическому знанию описательные теории, сводящие воедино разнообразные факты и систематизирующие изучаемые объекты. Для создания и развития теории особое значение имеет научная картина мира, представляющая собой принятую на определённом этапе развития науки обобщённую модель изучаемой в ней реальности.

42.Общество как объект философского анализа. Основные процессы в жизни общества: материальный, социально-политический и духовный.

Общество является объектом изучения целого ряда наук, входящих в комплекс «наук о духе»: истории, социологии, этнографии. Общество выступает также особым предметом философской рефлексии. Философия акцентирует внимание на аксиологическом моменте изучения общества, рассматривая не только вопросы его структуры и механизмов развития, но и проблемы смысла и цели истории, судеб и перспектив человечества. Философия формирует целостный взгляд на историю и исторический процесс, который не могут предложить частные науки об обществе.

Материальный процесс жизни включает материальное производство средств жизни и воспроизводство самого человеческого рода. Основное содержание материального процесса жизни общества составляет материальное производство или способ производство материальной жизни. Этим понятием обозначают конкретно-историческую целостность, системное единство производительных сил, продуктом функционирования и развития которых являются средства к жизни, сам человек как общественное существо, их постоянное воспроизводство. Изучением духовного процесса завершается системное освещение основных процессов жизни общества. Духовная жизнь общества есть единство идеального и материального. Духовное общение – это не только эмоционально-чувственное сопереживание, но и деятельность по обмену, распространению знаний, идеалов, информации, по приобщению к духовным ценностям.