- •Мировоззрение и его структура. Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
- •Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные области философского знания. Функции философии.
- •Какова природа ценностей?
- •Человеческое действие.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Древнеиндийская философия: ведизм, буддизм, философские школы индуизма.
- •Досократовский период в философии Древней Греции: милетская школа, Гераклит, элеаты.
- •8.Философская система Аристотеля.
- •9.Раннехристианская философия: апологетика и патристика. Философия Августина Блаженного.
- •10. Схоластика, ее метод и проблематика. Основные направления в схоластике (реализм, номинализм, концептуализм). Философия Фомы Аквинского.
- •11.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Гуманизм, натурфилософия и пантеизм. Социально-философские ученья.
- •12.Основные формы, направления и проблемы философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •13.Разработка научного метода в философии Нового времени: ф.Бэкон и р.Дэкарт.
- •14.Особенности немецкой классической философии. Философия и.Канта.
- •15.Объективный идеализм Гегеля. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •16.Неклассическая философия 19в.: с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •17.Исторические условия возникновения марксизма. Диалектика и материализм. Теория общественного развития в марксистской философии.
- •18.Сущность и исторические формы позитивизма. Постпозитивизм.
- •19.Экзистенциализм в философии 20в. Философия психоанализа.
- •20.Религиозная философия в 20в. Персонализм.Неотомизм.
- •21.Философия в конце 20в. Постмодернизм.
- •22.Основные проблемы и этапы развития русской философии. П.Я.Чаадаев. Философские воззрения западников и славянофил.
- •23.Философия всеединства Вл.Соловьёва. Философские взгляды н.А.Бердяева.
- •24.Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Взгляды мыслителей эпохи Возрождения и Реформации (ф.Скорина, с.Будный, с.Полоцкий)
- •25.Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси в 18-19вв.. Философия и развитие белорусского самосознания в 20в.
- •26.Проблема бытия в философии. Основные формы бытия. Материяи её атрибуты.
- •27.Движение как способ существования материи. Пространство и время.
- •28.Диалектика как философское учение о развитии. Принципы, законы и категории диалектики.
- •29.Понятие природы. Живая и неживая природа, их различия и взаимосвязь. Биосфера и ноосфера.
- •30.Происхождение и сущность сознания. Сознание и бессознательное. Сознание и мозг.
- •31.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: память, воля, чувства и эмоции. Понятие мышления.
- •32.Общественное сознание и его структура. Формы общественного сознания.
- •33.Основные подходы к пониманию происхождения и сущности человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •34.Проблема смысла жизни в философии. Принцип гуманизма и его эволюция.
- •35.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности и его особенности.
- •36.Понятие свободы. Свобода и необходимость. Свобода воли и свобода выбора.
- •37.Понятие ценности. Классификация ценностей. Понятие ценностной ориентации.
- •38.Познавательная деятельность человека. Чувственное и рациональное познание, их различия и взаимосвязь.
- •39.Проблема познаваемости мира. Категория истины в философии. Критерии истины.
- •40.Научное знание и его специфика. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания.
- •41.Понятие метода и методологии. Эмпирические и теоретические методы познания. Формы научного познания.
- •42.Общество как объект философского анализа. Основные процессы в жизни общества: материальный, социально-политический и духовный.
- •43.Основные концепции происхождения общества. Эволюционная и революционная формы развития общества. Движущие силы и факторы социального развития.
- •44.Эволюция философских представлений о развитии общества. Понятие общественного прогресса и регресса. Критерии прогресса.
- •45.Понятие социальной структуры. Типы социальных структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая.
- •46.Основные подходы к пониманию истории. Линейные и нелинейные интерпритации социальной истории. Проблема периодизации исторического процесса. (нечетко)
- •47.Понятие политики и власти. Государство как социальный институт. Концепция правового государства.
- •48.Понятие техники, технологии и технической деятельности. Этапы развития техники. Техницизм и антитехницизм. Идеология технократизма.
- •49.Современный уровень технического развития общества. Информатизация и компьютеризация. Понятие информационного общества.
- •50.Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества. Социальное прогнозирование, его формы и методы.
28.Диалектика как философское учение о развитии. Принципы, законы и категории диалектики.
Термин диалектика был предложен поначалу для обозначения исскуства спора, а затем- одного из методов получения знаний. Античную диалектику считают исторически первой формой диалектики.По Энгельсу диалектика – это наука о всеобщих законах движения и развития природы, общества и мышления. Законы развития природы описываются объективной диалектикой, законы мышления – субъективной. Объективная диалектика выражается в виде не зависящих от человека, внешних по отношению к нему законов природы, а субъективная – в виде внутренне присущих мышлению и познанию закономерностей.Основное содержание диалектической теории описывается тремя законами.
Основными диалектическими принципами являются следующие:1) принцип объективности, 2)принцип системности, 3)принцип историзма, 4)принцип противоречивости, 5)принцип восхождения от абстрактного к конкретному, 6)принцип единства логического и исторического. «Ядро» диалектики составляет закон единства и борьбы противоположностей, который даёт ответ на вопрос об источнике развития. Второй закон диалектики – закон перехода количественных изменений в качественные – служит развитием и конкретизацией первого и даёт ответ на вопрос о механизме развития (суть закона: накопление качественных изменений в определённый момент времени приводит к трансформации качества предмета). Третий закон диалектики – закон отрицания – выражает направленность развития. Согласно этому закону развитие происходит по спирали, которая представляет собой цепь циклов. Единичное – философская категория, выражающая своеобразие именно данного явления; его отличие от других. Общее – категория, отражающая однотипность явлений в некоторых отношениях, повторяющиеся черты и признаки, которые принадлежат некоторым единичным явлениям или всем предметам данного класса. Содержание – категория обозначающая совокупность различных элементов, сторон и их взаимосвязей, определяющих характер предмета, явления. Форма – категория выражающая упорядоченность, структуру, организацию устойчивых связей между компонентами содержания. Причина – категория выражающая существование взаимосвязей явлений, в ходе взаимодействия которых одно из них при наличии определённых условий неизбежно порождает другое явление, событие. Следствие – категория выражающая результат действия причины.
29.Понятие природы. Живая и неживая природа, их различия и взаимосвязь. Биосфера и ноосфера.
В философии понятие «природа» употребляется в трёх значениях: широком, узком, специальном. В широком смысле обозначают всё сущее, весь мир во всём многообразии его форм. В узком смысле термин «природа» сузился до вполне определённого объёма и стал охватывать лишь ту часть объективной реальности, которая в 1802г.французким учёным Ламарком была названа биосферой, т.е.»областью жизни». В специальном употребление термина «природа» состоит в том, что в философии зачастую возникает необходимость выявить суть, основное содержание, того или иного предмета, тела.
Неживая природа бесконечна и поражает многообразием форм и состояний, в которых она пребывает. Выступая в виде различных тел, предметов, газов, полей, явлений, она находится в постоянном движении и изменении. Живое неразрывно связано с неживым, являясь как бы более высокой, качественно иной его ступенью. Живое возникает на основе неживой природы и, уходя в небытие, в эту же неживую природу и возвращается. Именно на эту связь указывали уже первые древнегреческие философы, когда говорили, что всё живое возникло из земли и воды и в них же превращается. Бытие живой природы находится в взаимосвязи с таким явлением как жизнь. Быть для живого существа – значит жить, а не быть – значит лишиться жизни, умереть. Отличительные признаки живого: 1)самоорганизующаяся система открытого типа, т.е.производящая обмен веществ, энергии и информации с окружающей средой. 2) заключается в способности его к размножению.
Биосфера являет собой результат предшествующего развития неживой природы и составляет тонкую оболочку Земли, где протекает жизнь, охватывая атмосферу, гидросферу и верхнюю часть литосферы. Особое место в биосфере занимает человек, который, являясь органической частью живой природы, выделился из неё и со временем обособился в некое активное, противостоящее ей начало.
Ноосфера мыслится как высшая ступень интеграции всех форм существования материи, когда любая преобразующая деятельность человека будет основываться на научном понимании естественных и социальных процессов и органически согласовываться с общими законами развития природы. Ноосферу следует понимать как результат перехода биосферы от одного её состояния к другому, в результате чего она приобретает новое качество. При этом чисто географические параметры биосферы и ноосферы не совпадают.