- •Мировоззрение и его структура. Типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.
- •Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные области философского знания. Функции философии.
- •Какова природа ценностей?
- •Человеческое действие.
- •Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •Древнеиндийская философия: ведизм, буддизм, философские школы индуизма.
- •Досократовский период в философии Древней Греции: милетская школа, Гераклит, элеаты.
- •8.Философская система Аристотеля.
- •9.Раннехристианская философия: апологетика и патристика. Философия Августина Блаженного.
- •10. Схоластика, ее метод и проблематика. Основные направления в схоластике (реализм, номинализм, концептуализм). Философия Фомы Аквинского.
- •11.Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Гуманизм, натурфилософия и пантеизм. Социально-философские ученья.
- •12.Основные формы, направления и проблемы философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •13.Разработка научного метода в философии Нового времени: ф.Бэкон и р.Дэкарт.
- •14.Особенности немецкой классической философии. Философия и.Канта.
- •15.Объективный идеализм Гегеля. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •16.Неклассическая философия 19в.: с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •17.Исторические условия возникновения марксизма. Диалектика и материализм. Теория общественного развития в марксистской философии.
- •18.Сущность и исторические формы позитивизма. Постпозитивизм.
- •19.Экзистенциализм в философии 20в. Философия психоанализа.
- •20.Религиозная философия в 20в. Персонализм.Неотомизм.
- •21.Философия в конце 20в. Постмодернизм.
- •22.Основные проблемы и этапы развития русской философии. П.Я.Чаадаев. Философские воззрения западников и славянофил.
- •23.Философия всеединства Вл.Соловьёва. Философские взгляды н.А.Бердяева.
- •24.Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Взгляды мыслителей эпохи Возрождения и Реформации (ф.Скорина, с.Будный, с.Полоцкий)
- •25.Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси в 18-19вв.. Философия и развитие белорусского самосознания в 20в.
- •26.Проблема бытия в философии. Основные формы бытия. Материяи её атрибуты.
- •27.Движение как способ существования материи. Пространство и время.
- •28.Диалектика как философское учение о развитии. Принципы, законы и категории диалектики.
- •29.Понятие природы. Живая и неживая природа, их различия и взаимосвязь. Биосфера и ноосфера.
- •30.Происхождение и сущность сознания. Сознание и бессознательное. Сознание и мозг.
- •31.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: память, воля, чувства и эмоции. Понятие мышления.
- •32.Общественное сознание и его структура. Формы общественного сознания.
- •33.Основные подходы к пониманию происхождения и сущности человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •34.Проблема смысла жизни в философии. Принцип гуманизма и его эволюция.
- •35.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности и его особенности.
- •36.Понятие свободы. Свобода и необходимость. Свобода воли и свобода выбора.
- •37.Понятие ценности. Классификация ценностей. Понятие ценностной ориентации.
- •38.Познавательная деятельность человека. Чувственное и рациональное познание, их различия и взаимосвязь.
- •39.Проблема познаваемости мира. Категория истины в философии. Критерии истины.
- •40.Научное знание и его специфика. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного познания.
- •41.Понятие метода и методологии. Эмпирические и теоретические методы познания. Формы научного познания.
- •42.Общество как объект философского анализа. Основные процессы в жизни общества: материальный, социально-политический и духовный.
- •43.Основные концепции происхождения общества. Эволюционная и революционная формы развития общества. Движущие силы и факторы социального развития.
- •44.Эволюция философских представлений о развитии общества. Понятие общественного прогресса и регресса. Критерии прогресса.
- •45.Понятие социальной структуры. Типы социальных структур: социально-классовая, социально-этническая, социально-демографическая.
- •46.Основные подходы к пониманию истории. Линейные и нелинейные интерпритации социальной истории. Проблема периодизации исторического процесса. (нечетко)
- •47.Понятие политики и власти. Государство как социальный институт. Концепция правового государства.
- •48.Понятие техники, технологии и технической деятельности. Этапы развития техники. Техницизм и антитехницизм. Идеология технократизма.
- •49.Современный уровень технического развития общества. Информатизация и компьютеризация. Понятие информационного общества.
- •50.Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества. Социальное прогнозирование, его формы и методы.
Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные области философского знания. Функции философии.
Возникновение философии.
Первые попытки человека осмыслить окружающий его мир – живую и неживую природу, космическое пространство, наконец, самого себя – следует отнести к тому периоду человеческого существования (предположительно, его можно датировать пятым-четвертым тысячелетиями до нашей эры), когда человек в процессе эволюции, прежде всего умственной, начал дифференцировать природу как среду своего обитания, постепенно выделяя себя из нее. Именно вследствии того, что человек стал воспринимать животный и растительный мир, космос как нечто отличное и противостоящее ему, у него началось формирование способностей осмысливать действительность, а затем и философствовать, то есть делать умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окружающем его мире. Родоначальники философского мышления появились в древнейших человеческих цивилизациях – Египте, Шумерах, Вавилоне, свидетельством чему являются многочисленные исторические памятники, к сожалению, только косвенные. Письменных свидетельств деятельности мыслителей этих цивилизаций до нас не дошло.
Известные нам наиболее древнейшие сочинения, в которых формулируются философские идеи, появились во втором тысячелетии до нашей эры в древней Индии, Древнем Китае и несколько столетий спустя в Древней Греции.
Как правило, это были литературные памятники, в которых в мифологической форме высказывались наивные идеи об окружающем человека мире и делались робкие попытки его осмысления. Древнейшие человеческие цивилизации, по сути, не имели прочных связей и не оказывали взаимного влияния, что предполагает их изолированность друг от друга, а следовательно, в философском плане они развивались вполне самостоятельно. Известные в наше время источники свидетельствуют, что наибольшего успеха философия достигла в Древней Греции, и именно греческая культура оказала в последующем преобладающее воздействие на развитие человеческого общества. В немалой степени этому способствовали дошедшие до нас в немалом количестве сочинения древнегреческих мыслителей, поставленные в них проблемы, и высокий уровень их философского анализа.
Понятие философия в буквальном смысле означает любовь к мудрости. Оно возникло в Древней Греции много десятилетий спустя после появления философствующих людей. Кстати, подобное характерно для любой формы человеческой деятельности. Сначала зарождается явление, какое-то время уходит на его развитие и становление и лишь затем для его обозначения находится адекватное понятие. Традиционно принято считать, по крайней мере в отечественной историко-философской литературе, что понятие философия впервые использовал Пифагор. Другие античные авторы полагают, что приоритет принадлежит Гераклиту. Но в любом случае философами считались люди, занимавшиеся проблемами окружающего их мира, его постижением, уяснением места и роли в нем человека. Большие трудности представляет вопрос об определении предмета философии. Эта проблема, возникнув на заре существования философии, вызывает споры и в настоящее время. Одни авторы рассматривали философию как любовь к мудрости, как науку о мудрости, другие же как “стремление к постижению многих вещей” (Гераклит).
Исторически предмет философии изменялся, что обусловливалось общественными преобразованиями, духовной жизнью, уровнем научных, в том числе философских знаний. В настоящее время философия – это учение об универсальных принципах бытия и познания, сущности человека и его отношении к окружающему миру, иными словами – наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.
Круг проблем изучаемых философией.
Основной вопрос философии – вопрос об отношении материи и духа, бытия и сознания, а содержание ист.-филос. процесса –
борьба материализма и идеализма.
Дух – невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Материя – основа всех реально существующих в мире свойств, связей и форм движения; бесконечное мн-во всех существующих в мире объектов и систем.
Бытие – независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе – процесса материальной жизни людей. Сознание – человеческая способность идеального воспроизведения действительности в мышлении.
Основные проблемы и темы философского мировоззрения:
Что такое бытие? Какова сущность мира?
Онтология – наука о бытии.
Два основных подхода к решению проблем онтологии:
Материализм – первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. е. возникает из материи.
Этапы материализма:
Древнегреческий (античная Греция: Гераклит).
Новое время (17-18 в.; Бэкон, Гоббс, Локк, Спиноза, Ломентрий).
Диалектический материализм Маркса и Энгельса. Мир – это непрерывно развивающаяся реальность.
Во время древнегреческого этапа развития материализма он был наивным: реальность объясняли через ту или иную первооснову, атомы и т. д.
Идеализм – первоосновой всего является дух, который порождает материю – весь природный мир.
Виды идеализма:
Объективный (духовная первооснова (первоначало) существует объективно, т. е. независимо от человека. Представители: Платон, Гегель).
Субъективный (принимает в качестве первоначала сознание субъекта (одного человека), мир понимается как представление человека о мире. Представители: Беркли, Юм, Кант).
Можно ли познать мир?
Гносеология – учение о познании.
Течения гносеологии:
Мир нельзя познать:
Скептицизм (Перрон).
Иррационализм (отрицание возможности разума в познании действительности).
Агностицизм (нельзя познать сущности вещей): Юм, Кант.
Познаваемость мира:
Рационализм (мир познается с помощью разума).
Сенсуализм (мир познается с помощью чувств и ощущений).
Интуитивизм (мир познается с помощью интуиции).