26.Проблема бытия в философии. Основные формы бытия. Материяи её атрибуты.

Бытие как философская категория обозначало вплоть до Нового времени абсолютную реальность, не зависящую ни от человека с его сознанием, ни от человечества. Люди на протяжении всей истории стояли и стоят перед жизненно важной проблемой: либо признать наличие Абсолютного бытия, либо объявить своё собственное существование самодостаточным, автономным, не нуждающемся в помощи и покровительстве Абсолюта. Философия бытия обосновывала зависимость человеческого существования от вечного и абсолютного, она рассматривает мир как серьёзный и ответственный, в котором нет места человеческому отчаянию, причиной которого является отсутствие надежды. Если философия не признаёт ни бытия, ни ценности проблемы бытия, то она тем самым утверждает, что нет ничего, что находилось бы за миром чувственных вещей и гарантировало бы порядок в мире.

Основные формы бытия: 1)неживая природа( бытие вещей и процессов неживой природы – это весь естественный и искусственный мир, а также все состояния и явления природы); 2)живая природа (представлена живыми неодухотворёнными телами, т.е.всем тем, что имеет способность к размножению); 3)человек (бытие человека делится на: а) бытие конкретных людей, б) общественное бытие, в)бытие идеального).

Материя – прежде всего реальность, реальность объективная, существующая вне и независимо от человека, но это такая реальность, которая может быть обнаружена только через ощущения. Материя, будучи объективной реальностью, является первичной по отношению к сознанию. Она как первопричина всего существующего реализует свою сущность через бесконечную совокупность конкретных существований, начиная от элементарных объектов неживой природы и кончая сложнейшими социальными системами. В рамках учения о материи как субстанции философы Нового времени акцентировали своё внимание на её атрибутовских свойствах. Сущность материи ими виделась в таких свойствах, как протяжённость, твердость, непроницаемость, инертность, плотность.

27.Движение как способ существования материи. Пространство и время.

Быть – значит быть в движении, неподвижное бытие не может обнаружится, поскольку не вступает во взаимодействие с другими фрагментами мира, в том числе и с человеческим сознанием. Движение – один из атрибутов материи, способ её существования. В мире нет материи без движения и движения без материи. Движение понимается как любое возможное изменение, существующие в бесконечно многообразных формах. Для уточнения вопроса об изменении строится концепция типов изменчивости. Выделяются количественные и качественные изменения. Количественные изменения связаны с переносом материи или энергии, однако не предполагают изменения структуры объектов. Качественные изменения, напротив, связаны с преобразованием внутренней структуры объекта. Последовательные, необратимые качественные изменения называются развитием. Развитие в свою очередь может быть прогрессивным или регрессивным.

В истории философии можно выделить два способа интерпретации проблемы пространства и времени. Первый, субъективистский, рассматривает пространство и время как внутренние способности человека. Сторонники второго, объективистского, подхода считают пространство и время объективными формами бытия, не зависящими от сознания человека. Современная философия различает специфические формы пространства и времени в зависимости от того, в связи с какой формой движения материи они существуют – физической, биологической или социальной. Физическим пространству и времени приписываются определённые характеристики. Общими и для пространства, и для времени являются свойства объективности и всеобщности. Биологическое пространство – время – это пространство и время в живой природе. Биологическое время применяемое к человеку называют психологическим. Социальное пространство-время не существует вне практической деятельности человека.