Ефросин. Слово о жёнах добрых и злых

Лучше жить в земле пустынной, чем с женой сварливой и гневли­вой, и бранчливой. Что золотая серьга в ноздре свиньи, то красота злонравной жене. Дерево точит червь, мужа губит жена злотворна. Безумная, бесстыдная жена — по­собница нищете, не обращай свое око к ней! Сын, не слушай злой жены, ибо мед источают уста же­ны-блудницы.

Добродетельную жену если кто отыщет, дороже камня драгоценно­го такая будет. Уверено в ней сердце мужа её; она нажитого не утратит, воздаст мужу добром, а не злом во всей жизни своей. Добро­детельная жена для мужа, что очи в теле, что зеница в очах.

Жена, почитающая своего мужа, всем мудрой кажется, а злая жена — это храм дьявола, жилище сата­ны! Бесстыдное животное, неукро­тимая ехидна, злая жена.

Злая жена подобна чесотке — здесь свербит, там болит. Лучше от лихорадки страдать, чем со зло­нравною женою жить. Ржавчина железо ест, а злая жена мужа сво­его губит.

Что есть злая жена? Для души — буря, а телу — чахотка, мятеж — уму, рукам — мозоли, глазам — дым, языку — горечь. Лучше чашу полыни испить, но со злою женою и сахару не отведать. Лучше на ут­лом корабле по морю плавать, чем со злою женой правду искать. Же­на злонравна мужей честных души соблазняет, злая жена мужу за гре­хи дается [...].

Добрая жена мужа своего любит и потакает ему во всем, а злая же­на мужа своего по хребту бьет не­милостиво. А добрая жена в очи и в уста целует любимого своего му­жа, а злая жена глаза сажей чер­нит и помелом забрызгивает, чтобы ослеп муж. А добрая жена своему мужу волосы гребнем расчесывает и милует его; а злая жена по рту и по зубам палкой бьет, не переста­вая, злая жена. А добрая жена, шею мужа руками своими обвивая, целует любовно; а злая жена по горлу ножом колет мужа своего на­смерть. А добрая жена по телу гла­дит мужа своего не лживо; а злая жена по животу обухом бьет и кормит скверной пищей не на жи­вот, а насмерть. А добрая жена по чреву ласкает, как истинная горли­ца, любвеобильная ласточка; а злая жена по тайным членам ножом ко­лет насмерть. А добрая жена по но­гам гладит и пищей хорошею кор­мит его, мужа своего милого; злая жена по голени топором сечет сво­его мужа, злая жена. А добрая же­на по рукам мужа своими руками проводит искренне и любовно; а злая жена по рукам и ногам коро­мыслом бьет, злая львица. А добрая жена, за шею обнимая, целует лю­безно и радостно, добрая жена; а злая жена шею веревкой давит, желая смерти мужа своего, злострастница! А добрая жена баню готовит мужу своему часто и дру­гие удовольствия, обед и вечерню готовит; а злая жена недоброе вся­кий день против мужа своего за­мышляет, хочет его с камнем на шее в воде утопить. А добрая жена, братья и друзья, поистине мужу своему предана нельстиво и прав­диво, в доме своем добра желает и детям и внукам своим!

Видел, как у некоего человека злая жена умерла, а он начал плакать и тужить о ней. И я сказал ему: «Почему, брат, плачешь о злой сей жене?» Он так отвечал мне: «Потому, брат, плачу, что плохо мне будет, если она не взаправду умерла. А если же все-таки она и на самом деле умерла, то никакого другого блага у Бога и не просил бы больше». Не весело, брат, из­бавляться от злой жены. И если от нее Бог освобождает, то надо воз­дать хвалу Богу.

Видел, как у некоего человека жена умерла, злая жена умерла; он же по смерти ее начал детей своих продавать. И я сказал ему: «Зачем, брат, детей своих продаешь?» Он же отвечал мне: «Когда подрастут злонравной жены дети, то и меня самого продадут». [...]

Видел некую жену злообразную, приникнувшую к зеркалу, и я ска­зал ей: «Жена, зачем смотришься в зеркало, тебе подобает смотреться в дубовую колоду!»

У мужа две мысли: либо сделать дело, либо отказаться, а жена в один день 15 намерений имеет и больше. Жена злая, когда ее бьешь, бесится, когда любезен с ней — заносится. Жена не человек, но на службу человеку дана Богом. Жена в любви подруга, а в делах мука. [...]

Ни мертвого нельзя излечить, ни безумного научить, так и того нельзя исправить, кого злая жена околдовала, — это все равно, что с безумным дружить. Коли потекут вспять реки, поплывет по воде ка­мень, пойдут по суше рыбы, тогда и жена умнее мужа будет. Богу нашему слава, ныне и вечно и в веки веков. Аминь.

Конец XVв.

Текст печатается по изданию: Красноречие Древней Руси Х1-ХУП вв. - М.. 1987. С.312-314.