- •Раздел 1. Исторические представления древнерусских авторов Киевской Руси XI – начала XII веков.
- •Представления о мировой истории
- •I.II Представления о месте Руси в мировой истории, ее предназначении
- •I.III Концепция русской истории
- •I.IV Представления о власти
- •I.V Представления о человеке. Иерархия ценностей в древнерусском обществе
- •Сочинения XI – XIII веков. Слово некоего инока о чтении книг
- •Наставление богатым
- •Лука Жидята. Поучение к братии
- •Сказание и страдание и похвала святым мученикам Борису и Глебу
- •Феодосий Печерский. Слово о терпении, и о любви, и о посте
- •Феодосий Печерский. Поучение о терпении и о милостыне
- •Поучение Владимира Мономаха
- •Слово о князьях
- •Слово о погибели Русской земли
- •Серапион Владимирский. Слово III
- •Серапион Владимирский. О маловерии
- •Раздел 2. Исторические представления древнерусских авторов Московского царства
- •I.II Представления о мировой истории, месте в ней истории России
- •II.II Концепция русской истории
- •II.III Теории государственной власти
- •II.IV Представления о человеке, об иерархии ценностей в обществе периода Московского царства
- •Сочинения XV – XVI веков. Слово о житии Дмитрия Ивановича Донского
- •Ефросин. Слово о жёнах добрых и злых
- •Сказание о князьях Владимирских
- •Федор Курицын. Сказание о Дракуле воеводе
- •15. Как с домочадпами угощать благодарно приходящих в твой дом.
- •19. Как воспитать своих детей в поучениях разных и в страхе Божьем
- •Как воспитать дочерей и с приданым замуж выдать.
- •21.Как детям почитать и беречь отца и мать и повиноваться им и утешать их во всем.
- •23. Похвала мужьям.
- •25. Наказ мужу и жене и детям, и слугам о том, как следует им жить.
- •28. О неправедной жизни
- •29. О праведном житии.
- •30. Как жить человеку по средствам своим.
- •39. Как жене с мужем советоваться каждый день и обо всем спрашивать: и как в гости ходить, и к себе приглашать, и с гостьями о чем беседовать.
- •48. Как огородом и садом заниматься.
- •64. Записи на весь год, что к столу подавать с пасхального воскресенья в мясоед.
- •67. Чины свадебные: о том, как князю молодому жениться – четыре статьи, четыре обряда: большой и средний и малый обряд.
- •Нил Сорский. Беседа о преодолении греховных помыслов
- •Нил Сорский. Завещание.
- •Старец Филофей. Послание великому князю Василию ш
- •Федор Карпов. Послание к митрополиту Даниилу
- •Старец Филофей. Послание к царю и великому князю Ивану Васильевичу
- •Максим Грек. Послание царю Ивану IV
- •Валаамская беседа
- •Ермолай-Еразм. Правительница
- •Послание князя Андрея Курбского Ивану IV
- •Послание Ивана IV князю а.М. Курбскому
- •Слово о молчании некоего монаха к духовному брату
- •Поучение святых отцов к ленивым и не желающим работать
- •Раздел 3. Древнерусская традиция оценки Смутного времени
- •III.I Смута в Московском царстве
- •III.II Причины и суть изменения взглядов древнерусских книжников на историю после Смуты
- •Сочинения начала XVII вв. Иное сказание
- •Часть1.Российская историческая мысль XI – XVII веков.
- •Часть II. Историко-философские концепции и построения в литературе периода Киевской Руси.
- •Часть IV. Историческая мысль эпохи уделов XII-XV веков.
- •Часть V. Историческая мысль Московского царства XV – XVI веков.
- •Часть VI. Особенности развития исторической мысли в I половине XVII века. Концепция Смуты Ивана Тимофеева.
- •Заключение
- •Раздел I. Исторические представления древнерусских авторов
- •Раздел 2. Исторические представления древнерусских авторов
- •Раздел 3. Древнерусская традиция оценки Смутного времени……..123-131
Сочинения XV – XVI веков. Слово о житии Дмитрия Ивановича Донского
[...] И призвал к себе княгиню свою, и сынов своих, и бояр своих и сказал: «Послушайте меня все. Отхожу я к Господу Богу моему. Ты же, дорогая моя княгиня, будь детям своим за отца и за мать, наставляя и укрепляя их по заповедям Господним: послушными и покорными быть, и Бога бояться, и родителей своих почитать, и страх перед ними иметь в сердце своем во все дни жизни своей». Потом сказал сыновьям своим: «Вы же, сыны мои, плод чрева моего, Бога бойтесь, помните сказанное в писании: чтите родителей своих, да благо тогда будет. Мир и любовь храните меж собою. Я вручаю вас Богу и матери вашей, страх перед ней имейте всегда. Повяжите заветы мои на шею себе, вложите слова мои в сердца ваши. Если же не послушаете родителей своих, вспомните потом писание: проклятие отца дом детей его разрушит, а вздохи матери до конца искоренят. А если послушаете, долгими будут годы ваши на земле, и в благоденствии пребудет душа ваша, и умножится слава дома вашего, и враги падут под ногами вашими, иноплеменники побегут от взгляда вашего, и облегчатся невзгоды земли вашей, и умножится изобилье нив ваших. Бояр своих любите, честь им достойную воздавайте по службе их, без их совета ничего не делайте; приветливы будьте ко всем служащим вам, но во всем поступайте согласно повелениям родителей своих».
Сказал и боярам своим: «Подойдите ко мне, да скажу вам, что совершил я в жизни моей: знаете вы обычаи мои и нрав, при вас я родился, у вас на глазах вырос и с вами царствовал, землю Русскую держал 29 лет, а от рождения мне 40 лет; и воевал я с вами против многих стран, и врагам страшен был в бранях, и поганых отбросил с Божиею помощью, и недругов покорил, великое княжение свое весьма укрепил, мир и тишину земле Русской дал. Отчину свою, которую мне вручил Бог и родители мои, с вами сберег, вам почести и любовь оказывал, под вашим правлением города и великие волости держал, и детей ваших любил, никому зла не причинял, ничего силою не отнимал, не досаждал, не укорял, не разорял, не бесчинствовал, но всех любил и в чести держал; и веселился с вами, с вами и печалился; вы же не назывались у меня боярами, но были князьями земли моей. Ныне же вспомните слова мои и свои, что говорили вы мне во время свое: «Должны мы, тебе служа, и за детей твоих головы положить». Постарайтесь истинно послужить княгине моей и детям моим от всего сердца своего, в радости повеселитесь с ними, и в скорби не оставляйте их. Пусть скорбь ваша радостью сменится. Бог мира да будет с вами». [...]
И принесли благоверного великого князя Дмитрия Ивановича, всея Руси царя, в церковь святого великого архангела Михаила, где стоит гроб отца его, и деда, и прадеда, и, пропев над ним, по обычаю, надгробное пение, положили его в гроб, месяца мая в 20-й день, на память святого мученика Фалалея. И плакали над ним князья и бояре, и архиепископы, и епископы и весь народ [...].
Начало XVв.
Текст печатается по изданию: Красноречие Древней Руси Х1-ХУП вв. – М,. 1987. С. 144-152.