- •Мировоззрение. Его структура, ист-е типы. Основные черты мировоззрения 20в.
- •Философия древней Индии.
- •Основные философские системы (даршаны)
- •4. Ф. Древнего Китая.(тетр стр 33)
- •5. Натурфилософский этап древнегреческой ф. Проблема первоначала мира и зарождение материализма.
- •6. Антропологический этап древнегреческой ф. Ф. Софистов и Сократа.
- •8. Проблема соотношения веры и разума в средневековой ф.
- •9. Гуманизм и проблема человеческой индивидуальности в ф. Возрождения.(тетр стр.17)
- •10. Традиции эмпиризма в ф. Нового времени. Проблема метода в учении Фр. Бэкон.
- •11. Рационализм Нового времени. Проблема метода в ф. Р. Декарт.
- •12. Ф. Канта: докритические и критические периоды.
- •13. Философская система Гегеля. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •14. Российская ф. XIX-XX вв.:ее основные темы и виднейшие представители.
- •15. Ф.Марксизма и ее истор-я роль: концепции диалектики и материалист-го понимания истории.
- •21 Категория «Материя». Эволюция представлений о материи.
- •23. Диалектика как философская теория развития. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •24. Природа как объект философского и естественнонаучного анализа.
- •25. Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации.
- •26.Проблема сознания. Эволюция представлений о сознании в истории философии.
- •27.Теория отражения и ее философский статус. Психика и сознание.
- •28.Проблема антропосоциогенеза. Социокультурная природа сознания.
- •29.Индивидуальное и общественное сознание: их структура и взаимосвязь.
- •30. Сознательное и бессознательное в структуре психики: 3. Фрейд и к.Г. Юнг.
- •31.Человек как предмет философского анализа.
- •32.Трактовка проблем человека в классической и неклассической философии.
- •33. Чувственное познание и его формы.
- •34.Рациональное познание и его формы.
- •35. Проблема истины в ф. И науке. Основные концепции и критерии истины.
- •36.Проблема познаваемости мира. Многообразие форм познания.
- •37. Научное познание и его специфика. Этика науки и соц-я ответственность учёного.
- •38.Методы и формы научного познания.
- •39.Общество как предмет социальной философии. Место социальной философии в системе научного знания.
- •40.Социальная структура общества.
- •41.Общество как развивающаяся система: формационный, цивилизационный и культурологический подходы к анализу развития общества.
- •42_Социальная динамика, её направленность и критерии. Понятие.
- •43_Роль личности в истории
- •44. Материальное производство, его роль в жизни общества.
- •45 Белорусская философия
- •46. Социально – филос-е концепции власти. Полит-е сознание и полит. Институты:
- •47. Государство как социальный институт. Концепция правового гос-ва:
- •48. Гражданское общество и права чел-ка. Политика и нравств-ть в соврем-м обществе:
- •49. Культура и цивилизация
- •50. Феномен техники как предмет социально – философского исследования.
- •51. Социальные последствия нтр и перспективы развития постиндустриальной цивилизации
- •52. Техника и её роль в истории цивилизации
46. Социально – филос-е концепции власти. Полит-е сознание и полит. Институты:
Власть – в общем смысле способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью к.-л. средства авторитета, права, насилия (экономическая, политическая, государственная, семенная и др.). В антагонистическом об-ве (об-ве несовместимых интересов) гл. характеристикой власти являются отношения господства и подчинения; в социалистическом об-ве (разделение обязанностей и справедливее удовлетв. потребностей) на смену им все более приходят отношения, основанные на убеждении, руководстве, влияние, контроле. Наиболее важным видом власти является политическая власти, т.е. реальная способность данного, класса, группы, индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах; она характеризуется социальным господством и руководством тех или иных классов. Власть – одно из основных понятий политической науки и практики. Ленин писал, что коренной вопрос всякой революции – вопрос о власти, в государстве. Государственная власть может добиваться своих целей различными средствами – идеологическом воздействием, экономическим стимулированием и иными косвенными способами, но только она обладает монополией на принуждение с помощью специального аппарата в отношении всех членов об-ва. Господство, руководство, управление, организация, контроль – основной формы проявления власти.
Сознание – высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и самому себе. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Именно потому, что человек относится к объектным с пониманием, со знанием, способ его отношения к миру и называется сознание. Знания, накопление историей, политические и правовые идеи достижений, искусства, мораль, религия и общественная психология и представляют собой сознание об-ва в целом.
Политика – деятельность, связанная с отношениями между классами, нациями и др. социальными гр. Ядром к-рой являются завоевание, удержание и использование государственной власти. Как сфера общественной жизни политика включает так же политические идеи и соответствующие им учреждения.
47. Государство как социальный институт. Концепция правового гос-ва:
Государство – основной институт политической системы общества, осуществляющий управление общ-вом, охрану его экономической и социальной структуры. Истории известны следующие типы государство: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое. Государство различают как по формам правления и устройства основных институтов политической власти. Основные функции современного государства делят на внутренние и внешние. Внутренние: защита существующего способа производства, экономической и социальной системы; регулирование хозяйственной деятельности; охрана общественного порядка и поддержание дисциплины; регулирование социальных отношений; культурно-воспитательная идеологическая деятельность и другое.
Правовое государство – государство, поддерживающее определенные системы норм, правил, установленных или санкционированных государственной властью. Особенность П.г. заключается в том, что исполнение правовых норм обеспечивается принудительной силой государства.