- •1.Мировоззрение и его структура.
- •2.Исторические типы миро-я: мифология, религия, философия
- •3.Философия: определение, возникновение, развитие.
- •4.Основные разделы в с-х классич. И неклассич. Ф-и. Функции ф-ии.
- •5.Основные философские школы Древней Индии
- •6.Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм
- •7.Ранняя (досократовская) греческая философия
- •8.Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9.Философские системы Платона и Аристотеля
- •10.Основные этапы развития средневековой ф-ии, её проблематика и представители. Патристика.
- •11.Основные этапы развития средневековой ф-ии, её проблематика и представители. Патристика.
- •12.Философия Фомы Аквинского
- •13.Специфика и круг проблем ф-ии Возрождения: гуманизм, натурфилософия, пантеизм, социально-политическая мысль
- •14.Проблемы научного познания в ф-ии Нового времени. Рационализм и эмпиризм
- •15.Английский эмпиризм (Бэкон, Локк, Беркли, Юм)
- •16 Рационализм (Декарт,Спиноза,Лейбниц)
- •17.Гоббс Локк Руссо.
- •18. Фил Просвешения(Вольтер, Дидро, Руссо)
- •19. Немецкая философия особенности(Философия Канта)
- •20.Диалектическая философ Гегеля
- •21. Антропологическая философ Фейербаха
- •22.Филл ирационализм(Кьеркегора,Шопенгауэра,Ницше)
- •23. Марксистская философия
- •24.Клас позитивизм,эмпириокрицизм,неопозитивизм
- •26.Феноменология(Гуссерль) и экзистенциализм (Камю,Хайдеггер,Сарт)
- •27.Философск идеи психоанализа(Фрейд,Юнг,Фромм)
- •28.Герменевтика,Структурализм и поструктурализм.
- •29. Особенности и этапы развития фил мысли Беларуси
- •30. Просветительская деятельность е.Полоцкой и к.Туровского
- •32 .Философ и развитие национ самосознания
- •33. Основы направления развития и типологические черты русской философии. Философия истории Чаадаева.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •36. Нравственно- религиозные поиски в русской философии на рубеже 19 и 20 веков (Бердяев Флоренский).
- •37. Философия русского космизма.
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи
- •41.Пространсвенно- временная организация бытия
- •42 .Диалектика как фил учение о развитии
- •44. Природа как среда обитания человека.Биосфера и наносфера
- •45.Основные модели отношения обшества к природе.Экологическая проблематика в философии
- •46. Челов как обьект фил анализа.Основн подходы к пон фил человека
- •47.Проблема антропогенеза в философии и науке
- •48. Соотношение биолог и социальн в человеке
- •49. Понятие и структкра человеческой деятельности
- •50.Экзистонциональные характеристики человека
- •51. Познание как особое отношен к миру.Формы познания
- •52.Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53. Представление о субьекте и обьекте
- •59. Динамика научного познан. Научные революции и их типы.
- •60 .Понятие метода и методологии. Методы теорет и эмпирич исследован. Язык науки
- •62. Общество как система. Понятие социальной структуры
- •63. Социальная структура общества
- •64. Источники, движ силы и факторы исторического развития
- •65. Формационный и цивилизационный подход к истории
- •66. Техника и ее роль в развитии цивилизации. Современный уровень технического развития общества.
- •Экзаменационные вопросы
26.Феноменология(Гуссерль) и экзистенциализм (Камю,Хайдеггер,Сарт)
Родоначальник современной феноменологии – немецкий философ Э. Гуссерль. Это субъективно-идеалистическое направление. Основные идеи феноменологии: 1) каждый человек обладает сознанием;2) сознание всегда направлено на объект (интенционально)3) все, что мы познаем, - это не факты действительности, а явления (феномены) нашего сознания;Главная задача феноменологии – изучение деятельности самого сознания. Для этого необходимо: 1) воздерживаться от суждений о внешнем мире (феноменологическая редукция); 2) очистить сознание от всего, что связано с физической, биологической и психической природой человека (трансцендентальная редукция).Феноменология у Гуссерля – это интуитивное усмотрение идеальных сущностей (феноменов), которое обладает непосредственной достоверностью. В феноменах есть различные слои: 1) языковые оболочки; 2) психические переживания; 3) предмет, который мыслится в сознании; 4) неизменный смысл. Задача феноменологии – обнаружить смысл предмета, который скрыт за различными мнениями, оценками и переживаниями. При этом сам предмет – это феномен сознания («нет объекта без субъекта»). Феноменология изучает чистые неизменные структуры сознания, чистые смыслы (эйдосы). Сознание – это поток эйдосов. Он не зависит от конкретных психических актов, от субъекта познания и его деятельности. Феноменология поставила очень важные проблемы: формирование смыслов, коммуникация, понимание. Она оказала огромное влияние на экзистенциализм, герменевтику, структурализм, постмодернизм. Экзистенциализм (философия существования) – одно из самых влиятельных направлений в философии ХХ века. Экзистенциализм подразделяют на религиозный (Бердяев, Шестов, Марсель), атеистический (Сартр) и условно атеистический (Камю, Хайдеггер). Центральное место в экзистенциализме занимает проблема экзистенции (человеческого существования) Бытие человека нельзя постичь с помощью рациональной философии или естественных наук. Его можно постичь только интуитивно. Важной характеристикой человеческого бытия является интенциональность – направленность на что-то вне его самого. Поэтому для экзистенции (человеческого существования) характерна также открытость, незамкнутость. Экзистенция – это незавершенное бытие. Человек смертен, поэтому экзистенции присуща еще и конечность. Противоречие между конечностью и открытостью экзистенции составляет трагедию человеческой жизни. С точки зрения экзистенциализма сущность жизни раскрывается при осознании смерти. Существование человека – это «бытие-к-смерти».Жизнь всегда протекает в конкретном историческом времени. Каждый человек существует в рамках определенной культуры, обладает биологическими и психическими задатками. Человек вынужден считаться с тем миром, в который он «заброшен». Поэтому внешний мир выглядит чуждым и враждебным. У человека нет определения (сущности) до его существования – личностного бытия. Человек есть лишь то, что он сам из себя делает, - проект самого себя. Человек ответствен за свои поступки, за всю свою жизнь. Однако он отвечает и за других людей, поскольку находится с ними в отношениях. Для того, чтобы узнать о себе, человек должен общаться с другими людьми. «Другой» необходим для существования и самопознания человека. Экзистенция – это созидание человеком себя. Условием и способом реализации индивида является свобода. Быть свободным – значит быть самим собой. Свобода в экзистенциализме представляет два обязательных условия: 1) свободу воли (возможность выбора цели: 2) свободу действия (возможность достичь цели). Человек всегда вынужден выбирать и принимать ответственность за свой выбор. Поэтому свобода – это тяжелое бремя, но отказаться от него невозможно.