I. Историческая работа сообразно её материалам. § 50(55)

В природе человека заложено, что он, помимо своего внутреннего мира, мира мыслей, ничего не создаёт, а лишь придаёт чему-либо форму. И ему нужен некий уже данный материал, чтобы, моделируя и формируя из него и в нём, выразить свои мысли и представления, своё воление и возможности.

То, что дано природой и возникло исторически, является для человечества одновременно и средством, и материалом, условием и границей его труда. Чем выше поднимается уровень развития, тем больше становится масса материала, привлекаемая им к своему труду, и вместе с этой массой материала усиливается напряжение и бремя труда.

Данное природой можно рассматривать в двух аспектах.

Александр фон Гумбольдт хотел дать в своем «Космосе» не только энциклопедию естественных наук, каковые существовали в середине нашего столетия, но и попытался изложить человеческое познание и восприятие природы в его историческом развитии, и представить это познание не только в его научной форме, но и восприятие природы в эстетических и религиозных взглядах на природу, одним словом, отношение человеческого мыслящего духа к природе во всех теоретических формах.

Но к нашей задаче относится не только этот теоретический аспект, но, прежде всего то, как человек, так сказать, практически относится к природе, т. е. как он изменял, определял и определяет её, а она – его.

295

А) Природа § 51(56)

К первому разряду относятся не только открытия на поверхности земли, исследования её верхнего слоя с его породами, металлами, залежами соли и угля, с его свайными постройками и погребениями и т. д. Но и одновременно наблюдения, как народы, распространяясь по земному шару, переселяясь и основывая поселения, выкорчевывая леса и осушая болота, изменяли растительность того или иного края, его животный мир и климат. Для нас Италия – страна пиний и каштанов, апельсиновых и фиговых деревьев, возделывания риса и маиса, шелководства. Однако обо всём этом римляне времен войны с Ганнибалом мало что знали или, скорее, ничего не знали. Древнеримская Италия была ещё суровым лесистым краем, Ломбардская равнина, где со времени открытия Америки простираются на километры рисовые поля, была ещё сплошь покрыта дубовыми и буковыми рощами, где водились кабаны; лишь при императорах в садах богачей появились апельсиновые и лимонные деревья, смоквы и персики; лишь ко времени Реформации стали выращивать настоящее тутовое дерево (moms alba, а ранее morus nigra) и разводить шелковичных червей, и если сегодня в Сицилии и Неаполе пейзаж характеризуют, прежде всего, кактус и алоэ, то это американские растения (Виктор Ген. Культурные растения и домашние животные. III изд., 1878) ⁷⁸.

И так повсюду. Если бы мы могли обозреть те растения и животных, которыми Запад обязан походу Александра, то стало бы понятно, что это событие оказало не менее поразительное воздействие, чем открытие Америки, откуда пришли в Европу картофель и табак, не говоря уж о другом. В свою очередь европейская колонизация принесла в Америку сахарный тростник, хлопок, какао из Индии, кофе из Аравии, культуры, которые там произрастают лучше, чем на своей родине.

Так же дело обстоит и с укрощением и разведением животных, их употреблением в пищу человека и использованием их в качестве рабочей силы.

296

Ещё во время Аристофана в Афинах петух и куры считались пришельцами из Мидии, а додонейские голуби – это вовсе не белые голуби Киприды, выведенные в результате длительного разведения. Осёл упоминается в «Илиаде» лишь в одном неясном отрывке, а мул часто называется в ней «происходящим из Пафлагонии». Следовательно, в семитских регионах уже знали гибридизацию животных и выведение новых пород путем неестественного смешения.

Такое вмешательство человека в жизнь природы и её преобразование, несомненно, исторического рода.

Ссылки на этот абстрактный ряд будет достаточно, можно только ещё сказать следующее, в каком огромном объёме по мере возрастания научного познания рука и ум человека преобразуют данную природу, как вместе со все новыми открытиями и изобретениями человек превращался в её господина и мастера.

Какой прогресс от таинства добывания огня – огонь Весты в Риме ещё долго сохранял все ритуальные церемонии, показывающие огромные трудности по добыванию огня,– до открытия плавки металлов, закалки мягкой глины в огне! Но к пониманию, что силу падающей воды можно использовать для приведения в движение колеса, сделав тем самым излишним труд раба в ручной мельнице, древний мир, по-видимому, пришел очень поздно. Какие же грандиозные изменения произошли в жизни человека и природы за последние сто лет, с тех пор как нашли и применили силу пара, дальнее действие электричества, химический анализ и синтез веществ, с тех пор как построили рабочих гигантов из железа, механизмы по передвижению и обработке огромных масс!

Я могу не перечислять различные рассматриваемые в этой главе дисциплины, в которые мы, наша наука и наш метод, вторгаемся, нисколько не претендуя тем самым на что-либо из них. Напротив, география, зоология, ботаника, технология и т. д. признают, что хотя они и особого рода и обладают особым методом, у всех у них есть один аспект, где они не могут обойтись без исторического исследования и его искусства.

297