3.4.4. Социально-психологическая зрелость личности.

Критерии уровня развития самосознания:

• Уровень рефлексии: количество параметров оценки личности;

• Объём и структура объектов рефлексии: внешность, способности, социальные достижения, моральный облик;

• Степень когнитивной сложности и дифференцированности представлений о себе: число осознаваемых личностных качеств;

• Степень внутренней цельности, последовательности, стабильности Я-образа;

Критерии зрелости личности:

• Степень различения близкой и дальней перспективы;

• Степень различения внешних и внутренних контекстов поведения ( «обстоятельства» или «я сам» );

• Степень различения желаемого и возможного;

• Способность к социальному прогнозированию и проектированию;

• Способность ощущать самоценность настоящего.

Сохранение и повышение ценности сво­его Я является одной из основных жизненных потреб­ностей. То, как человек оценивает самого себя, может быть определено как его уровень собственного достоинства. Счи­тается, что это свойство варьирует по одномерной шкале. Есть люди, которых постоянно мучает чувство собственной неполноценности, иногда настолько острое, что оно их де­мобилизует. На другом полюсе находятся те, кто вполне доволен собою. Что бы они ни делали, они уверены, что все это хорошо. Они не выража­ют сомнений в своей ценности и, видимо, считают, что дру­гие согласны с их восторженной самооценкой. Это, конечно, грубое упрощение. В действительности имеет место сложная динамика постоянного изменения структуры самосознания.

Как и другие значения, Я-концепции в разной степени мо­гут поддерживаться взглядами других людей. Крайности рас­полагаются от высшей степени согласия, которое достигается в отношении тех, чья позиция в обществе хорошо определена и кто эффективно исполняет свои роли, до фактического отсутствия поддержки. «Обычно существует значительное согласие в отношении одних аспектов и разногласия относительно других. Если женщина утверждает, что она женского пола, найдутся немногие, кто будет это оспаривать, однако ее заявление, будто она настоль­ко внимательна к другим, что всегда ставит их благополучие выше своего собственного, может вызвать сомнения» (Т. Шибутани).

3.5. Внутриличностный конфликт.

3.5.1. Понятие внутриличностного конфликта.

Внутриличностный конфликт – это состояние внутренней структуры личности, характеризующееся противоборством ее элементов. Общая причина противоборства – многообразие и противоречивость отношений, в которые вступает человек. В «чистом виде», как эндогенное явление внутриличностный конфликт не существует. Он всегда - результат воздействия на личность социальной среды – экзогенное явление. В различных психологических традициях это общее определение внутриличностного конфликта конкретизируется через экспликацию понятия структура личности – через конкретизацию её элементов.

Психоанализ. По З. Фрейду внутриличностный конфликт – конфликт желаний. Часть личности отстаивает определенные желания, другая отклоняет их. Постоянно спорят друг с другом такие структуры психики как Оно, Я и Сверх-я. Он показал, что человеческое существование связано с постоянным напряжением и преодолением противоречия между биологическими влечениями и желаниями человека (прежде всего сексуальными) и социально-культурными нормами, между бессознательным и сознанием. В теории К.Г.Юнга внутриличностный конфликт - это противоречие между проигрыванием так называемого «родительского сценария» и сценариями новых ситуаций – невозможность реализации привычных с детства моделей поведения. У К. Хорни внутриличностный конфликт рассматривается как столкновение стремления к удовлетворению всё новых желаний и, одновременно, - к безопасности в виде сохранения привычной ситуации.

Гуманистическая психология. К. Роджерс видел сущность внутриличностного конфликта в противоречии между Я-образом и самооценкой – между стремлением человека к самореализации и саморазвитию – с одной стороны и недостаточно высокой (с т.зр. самого человека) оценкой его личности другими людьми. А. Маслоу также считал, что внутриличностный конфликт возникает в результате разрыва между стремлением к самоактуализации и реальным результатом. Потребность в самоактуализации (в реализации способностей и талантов) по его мнению – высшая потребность личности, но в силу многих причин – прежде всего внешне-социальных, людям редко удаётся её реализовать в полной мере.

Интеракционизм понимает внутриличностный конфликт как диссонанс ролей (Я. Морено).

Когнитивная психология рассматривает конфликт как несовпадение знания и поведения или несовпадение двух знаний – когнитивный диссонанс (Л. Фестингер).

В логотерапии В.Франкла внутриличностный конфликт понимается как “ноогенный или нусогенный невроз” (от гр. noos — смысл): состояние экзистенциального вакуума, или чувство бесцельности и пустоты. При этом отмечается, что скука ставит перед психиатром гораздо больше проблем, чем нужда. Здесь дело заключается в том, что от нужды избавиться гораздо легче, чем от скуки и апатии.

Деятельностная теория личности обращает внимание на то, что мотивационная структура личности многовекторна: любой человек, даже имеющий ведущий мотив поведения и основную цель в жизни, не может жить только одной какой-либо целью или мотивом. Мотивационная сфера человека, по мнению А. Н. Леонтьева, даже в наивысшем ее развитии никогда не напоминает застывшую пирамиду. Даже при наличии у человека отчетливой ведущей линии жизни она не может оставаться единственной. Служение избранной цели, идеалу вовсе не исключает и не поглощает других жизненных отношений человека, которые, в свою очередь, формируют смыслообразующие мотивы. Образно говоря, мотивационная сфера личности всегда является многовершинной. (Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. С. 221).