6 Проблема и теория происхождения языка. Закономерности истор развития языка. Связь развития языка с историей общества.

Проблема происхождения языка, а вместе с ним и специфически человеческого способа отражения действительности — отвлеченного мышления, представляет вполне понятные трудности. Колыбель речевой культуры, дав начало развитию многочисленным ныне существующим языкам мира, погибла вместе со смертью ее носителей, не оставив после себя в силу отсутствия письменности никаких следов в виде фиксированных памятников. Косвенных данных, которые позволили бы проникнуть в истоки формирования речи, долгое время не существовало в распоряжении науки. Поэтому этот вопрос в прошлом пытались решать главным образом умозрительным путем. Неугасающий интерес к данной проблеме в условиях отсутствия необходимого фактического материала толкал теоретическую мысль ученых к созданию всевозможных гипотез. 1)В библейских легендах 2 точки зрения: язык от Бога -1 глава, и я. от человека- 2гл. 2) звукоподражательная гипотеза Демокрита и Платона. человек в ранние периоды своего развития подражал звукам окружающего мира. Несостоятельность- в разных я. разные звукоподражания. 3) междометная гипотеза (древнегреческий философ Эпикур и биолог Чарльз Дарвин, языковеды Вильгельм фон Гумбольдт и А.А.Потебня). Первотолчком к созданию слов в данном случае считался не внешний мир, а внутренние эмоциональные состояния человека. Я. биологически обусловлен. 4) Социальные гипотезы: теория инстинктивных трудовых выкриков(Нуаре, Бюхер) добавила, с одной стороны, деятельностный аспект (мышление и действие были первоначально неразрывны), а с другой – аспект социальный (трудовые выкрики во время совместной работы становились символами трудовых процессов, протоязык был набором глагольных корней); теории социального договора, которая рассматривала язык как сознательное изобретение и творение людей, утверждаемое договором между ними(Этьенн Бонно де Кондильяк, Адам Смит, Жан Жак Руссо). Недостаток- нет объяснений первобытного я., т.к. чтобы договориться о я., нужно его иметь. 5) Марксистская теория Энгельса- труд и производственная деят-ость и затем членораздельная речь превратили постепенно мозг обезьяны в мозг человека. Труд, язык и сознание (мышление) развивались одновременно, во взаимодействии. Осознание пользы совместной деятельности для каждого отдельного члена общества способствовало более тесному сплочению первобытного трудового коллектива, появлению потребности что-то сказать друг другу. ЗАКОНОМЕРНОСТИ развития я.- это постоянные и закономерные тенденции в развитии я. по пути их совершенствования. Различают внешние законы, влияющие на развитие я.: это законы, обусловленные соц. факторами, которые влияют на развитие я. и на хар-ер его функционирования. К ним относятся общие законы (1) взаимосвязь общей истории я. с историей об-ва;2) зависимость исторического развития я. от территориально-географ. условий его функционирования- контакт народов= я. союз;3)различная степень связи с внеязыковыми закономерностями разных структурных ед. я.) и частные (ограничены тер-ей использования я.). Внутренние законы развития- когда многие явления я. развиваются внутри его самого, заключается в том, что каждое новое явление вырастает из старого: 1)закон ликвидации «участков напряжения» (процесс ассимиляции);2)закон позиционного варьирования звуков;3)закон аналогии(устранение чередования согл. при склонении);4)закон компенсации(утрата одних форм компенсируется развитием других);5)закон абстрагирования Эл. я. структуры;6)закон экономии я. ср-в;6)закон дифференциации и отчленение элементов я. структуры (увеличение я. значений). В развитии я. выделяют 2 процесса: дифференциация (процесс взаимодействия я., в результате которого возникают диалекты, превращающиеся при определенных условиях в родственные я.) и интеграцию (процесс взаимодействия я., приводящий к смешению или слиянию я. или диалектов). СВЯЗЬ РАЗВИТИЯ Я. С ИСТОРИЕЙ ОБ-ВА. Я. социально обусловлен. Взгляд на я. как на явление социальное прочно утверждается в яз. с работ Грима и Гумбольдта. В своих работах Энгельс прослеживает связь эволюции об-ва с развитием я. Эта связь проявляется в исторических формах существования я.: 1)племенные я. (в период родо-племенного строя); 2) родственные диалекты (в период территориального расселения племен); 3)языки народностей (в период развития частнособственнических отношений и появления классов); 4)национальные языки (в период ликвидации феодальной раздробленности и утверждения капиталистических отношений, что усилило процессы интеграции с обществом)