«Идейное значение Легенды о Великом Инквизиторе» Вл. Соловьев.

Основная идея: Свобода – безжалостна, поэтому порождает страдание и трагизм. Настоящая трагедия рождается от свободы. Но одновременно с этим герою свойственная жалость. Жалость замыкает свободу.

Основной конфликт – конфликт свободы и жалости. Конфликт нисхождения и восхождения. Свободный человек не должен снимать с себя ответственности за других, ведь идея спасения заключается лишь в общем спасении. Жалость возвращает человека к этой мысли. Герой против учения об адских муках. Ад – результат изощрения людей в защите своих выгод и пожеланий. Ада заслуживает всегда ближний, но не сам человек, поэтому герой против суда над людьми. Жестокость невыносима, если есть жалость.

Отечественная философия

особенности творческого пути и судьбы наследия

М.М.Бахтина

1. Перечислите основные работы м.М.Бахтина.

   • К философии поступка //

   • Философия и социология науки и техники. (Бахтин начинает писать эту работу в 24 года (1919—1921 гг.). Многие страницы рукописи были утеряны или написаны неразборчиво. В работе автор создает собственную философскую концепцию, основываясь на философии Канта. В первой части исследования он рассматривает принципы архитектоники действительного мира, «не мыслимого, а переживаемого».)

   • Проблемы творчества Достоевского 1929;

   • Проблемы поэтики Достоевского. — М.,1963

   • Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. 1990.

   • Вопросы литературы и эстетики 1975.

   • Эстетика словесного творчества 1979.

   • Литературно-критические статьи 1986.

   • Тетралогия 1998.

   • Философская эстетика 1920-х годов

   • Проблемы творчества Достоевского. Статьи о Толстом. Записи курса лекций по истории русской литературы.

2. Перечислите направления ,оказавшие влияние на творчество м.М.Бахтина.

Свою философскую позицию Бахтин соотносил с немецкой школой марбургского неокантианства Г.Когена, австрийской феноменологической традицией Э.Гуссерля и, наконец, с русским символизмом.

3. Назовите философские работы Бахтина.

   • «Автор и герой в эстетической деятельности»

   • «К философии поступка»

   • Волошинов В.Н. Фрейдизм: Критический очерк (1927); Марксизм и философия языка (1929);

   • Медведев П.Н. Формальный метод в литературоведении (1928)

4. Какой автор предстает в истолковании Бахтина как носитель не монологического сознания, а полифонического, как"сочетания неслиянных голосов" в незавершимом диалоге.

Проблемы поэтики достоевского. Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашёл своё выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Можно даже сказать, что Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены ещё далеко недостаточно

5. Определите понятие диалога в учении Бахтина ?

Концепция диалога М.М.Бахтина представляет целостную и органичную систему представлений, которые раскрывают экзистенциально-онтологическую природу диалога. В диалоге сознание может постичь само себя.