2. Представьте обоснование разделения периодов творчества на « докритический» и «критический».

Кант прошёл в своем философском развитии два этапа: «докритический» и «критический» (Эти термины определяются работами философа «Критика чистого разума», 1781 год; «Критика практического разума», 1788 год; «Критика способности суждения», 1790 год)

I этап (до 1770 года) — Кант разрабатывал проблемы, которые были поставлены предшествующей философской мыслью. Кроме того, в этот период философ занимался естественнонаучными проблемами:

• разработал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из гигантской первоначальной газовой туманности («Всеобщая естественная история и теория неба», 1755 год);

• наметил идею генеалогической классификации животного мира, т.е. распределения различных классов животных по порядку их возможного происхождения;

• выдвинул идею естественного происхождения человеческих рас;

• изучал роль приливов и отливов на нашей планете.

II этап (начинается с 1770 или с 1780-х годов) — занимается вопросами гносеологии (процессом познания), размышляет над метафизическими, то есть общефилософскими, проблемами бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.

3. Перечислите основные произведения философа.

• “Мысли к истинной оценке живых сил”. 1746

• “Всеобщая естественная история и теория неба”, 1755 г.

• “Новое освещение первых принципов метафизического познания» 1755г.

• “О единственно возможном доказательстве бытия Бога”

• «Ложное мудрствование в четырех фигурах силлогизма».

• “Исследование степени ясности принципов естественной теологии и морали 1763

• “Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного”.

• “Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики”, (1688-1772).

• “О форме и принципах чувственного и умопостигаемого

• “Критика чистого разума”(1781).

• “Пролегомены ко всякой будущей метафизике, которая может рассматриваться как наука”.

• “Идея всеобщей истории с всемирно-гражданской точки зрения” (1784)

• “Ответ на вопрос: Что такое просвещение?” (1784).

• “Основы метафизики нравов” (1785),

• “Критики практического разума” (1788),

• “Критика способности суждения” (1790),

• “Религия в пределах только разума”,

• “К вечному миру”,

• “Метафизика нравов” в 2х частях:

• “Метафизических начал учения о праве”

• “Метафизических начал учения о добродетели”,

• “Антропология с прагматической точки зрения”.

• “Логика. Пособие к лекциям”.

• “Физическая география”, “О педагогике”