- •1. Общие положения
- •1.1. Общая характеристика рабочей программы
- •1.2. Нормативные документы для разработки рабочей программы
- •1.3. Срок освоения рабочей программы
- •2. Цель и задачи дисциплины (модуля)
- •3. Место дисциплины (модуля) в структуре ооп впо по направлению 050100 «Педагогическое образование» профиля «Русский язык» с дополнительным профилем «Литература»
- •4. Компетенции студента как совокупный ожидаемый результат образования по завершении освоения данной рабочей программы
- •5. Трудоемкость рабочей программы
- •6. Документы, регламентирующие содержание и организацию образовательного процесса при реализации рабочей программы
- •6.1. Программные документы интегрирующего, междисциплинарного и сквозного характера
- •Дисциплинарно-модульные программные документы компетентно-ориентированной рп
- •Содержание программы дисциплины (модуля) по темам
- •Тема 1. Введение в курс античной литературы
- •Тема 2. Введение в курс греческой литературы. Греческая мифология
- •Тема 3. Литература архаического периода.
- •Тема 4. Литература классического периода периода.
- •Тема 5. Литература эллинистического периода.
- •Тема 6. Литература римского периода.
- •Тема 7. Введение в курс римской литературы. Римская мифология.
- •Тема 8. Литература эпохи республики.
- •Тема 9. Литература эпохи империи.
- •Тема 10. Историческое значение античной литературы.
- •Тематика лекций
- •Тематика практических занятий
- •Занятие № 1 греческая мифология
- •Кун н.А. Легенды и мифы Древней Греции (любое издание). ([Электронный ресурс]. Url: http://az.Lib.Ru)
- •Герои Эллады: Из мифов Древней Греции / Пересказ в. Смирновой.
- •Занятие № 2 античная басня (эзоп, федр)
- •Эзоп. Басни. ([Электронный ресурс]. Url: http://lib.Ru)
- •Федр. Басни. ([Электронный ресурс]. Url: http://lib.Ru)
- •Занятие № 3 эпос гомера
- •Гомер. Илиада. Одиссея. ([Электронный ресурс]. Url: http://lib.Ru)
- •Занятие № 3 греческая лирика
- •Занятие № 5 греческий театр. Греческая трагедия. Трагедии эсхила
- •Эсхил. Прометей прикованный. Орестея ([Электронный ресурс]. Url: http://lib.Ru)
- •Занятие № 6 трагедия софокла
- •Софокл. Антигона. Царь Эдип. ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru)
- •Занятие № 7 трагедия еврипида
- •Еврипид. Медея. Ифигения в Авлиде. ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru)
- •Аристофан. Облака. Всадники. Лягушки. Лисистрата. ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru)
- •Менандр. Третейский суд. Брюзга (одна на выбор) ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru)
- •Занятие № 9 поэзия катулла
- •Занятие № 10 творчество вергилия
- •Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru; [Электронный ресурс]. Url:http://book.Plib.Ru)
- •А.И. Немировский. Легенды Древней Италии и Рима. М, 200 или Энеида / Эпос Вергилия в пересказе а. Блейз. М., 2000.
- •Занятие № 11 творчество горация
- •Квинт Гораций Флакк. Эподы: 7 (к римскому народу); 10 (к Мевию); 15 (к Неэре).
- •Занятие № 12 творчество овидия
- •Публий Овидий Назон. Любовные элегии. I, 5 (свидание с Коринной); I, 6 (перед запертой дверью возлюбленной); I, 9 (любовь – военная служба); III, 2 (о ненависти и любви к женщине).
- •6.2.4. Самостоятельная работа
- •Образовательные технологии
- •Ресурсное обеспечение рп (бакалавриата) по направлению 050100 педагогическое образование
- •7.1. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)
- •7.1.1. Основная литература
- •7.1.2. Дополнительная литература
- •7.1.3. Программное обеспечение и Интернет-ресурсы Электронные учебники и учебные пособия на сайте: http://antique-lit.Niv.Ru
- •Статьи на сайте: http://antique-lit.Niv.Ru:
- •Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- •8. Нормативно-методическое обеспечение системы оценки качества освоения студентами рп дисциплины (модуля)
- •Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов
- •9. Другие нормативно-методические документы и материалы, обеспечивающие качество подготовки студентов
- •9.1. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины (модуля)
- •Разбалловка для лекций
- •Разбалловка для практических занятий
- •Разбалловка для контрольной работы
- •Разбалловка для зачета
Публий Вергилий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. ([Электронный ресурс]. Url:http://lib.Ru; [Электронный ресурс]. Url:http://book.Plib.Ru)
А.И. Немировский. Легенды Древней Италии и Рима. М, 200 или Энеида / Эпос Вергилия в пересказе а. Блейз. М., 2000.
Гаспаров М.Л. Вергилий – поэт будущего // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.,1979. С.3-18. или // Гаспаров М.Л. Об античной поэзии. СПб, 2000. С.110 - 148. или // Гаспаров М.Л. Избранные труды. Т.1. О поэтах. М., 1997. С.111–135. ([Электронный ресурс]. URL:http://www.philology.ru или [Электронный ресурс]. URL:http://antique-lit.niv.ru) (ОБЯЗАТЕЛЬНО)
Лосев А.Ф. Античная литература (любое издание). Гл. «Вергилий». ([Электронный ресурс]. URL:http://library.greek-roman.ru или [Электронный ресурс]. URL:http://antique-lit.niv.ru) или Тронский И.М. История античной литературы (любое издание). Гл. «Литература конца республики и начала империи («век Августа»). Вергилий» [Электронный ресурс]. URL: htpp://antique-lit.niv.ru (ОБЯЗАТЕЛЬНО)
Ошеров С.А. История, судьба, человек в «Энеиде» Вергилия //Античность и современность. М., 1972. С.317-329.
Шервинский С. Вергилий и его произведения // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.,1971. С.3-22.
Ярхо В.Н., Полонская К.П. Античная лирика. М., 1967. С.142-149.
№ кн. |
Содержание |
Ориентация Вергилия на Гомера (в сюжете, в поэтике) |
Отличия Вергилия от Гомера (в сюжете, в поэтике) |
|
у Гомера |
у Вергилия |
|||
1.
|
После краткого вступления рассказывается о преследовании Юноной Энея, плывущего к берегам Италии. Разгневанная богиня повелевает Эолу, богу ветров, учинить бурю и «разметать» корабли «враждебного ей рода». Эол выполняет повеление Юноны. И только морской бог Нептун «смиряет воды». Эней со своими спутниками причаливает к неизвестным берегам. Он – в грустном бессилии, но с верой в будущее и готовностью претерпеть любые удары судьбы. В этот время на Олимпе Венера, мать Энея, просит Юпитера помочь сыну утвердиться в Италии, и тот ей это обещает. Он открывает Венере грядущие судьбы Энея и его потомков, вплоть до времен Августа, и предсказывает мощь и величие Римской державы. Счастье начинает улыбаться многострадальным троянцам. Сама Венера, явившаяся перед Энеем и его другом Ахатом в виде молодой девы в охотничьем одеянии, ободряет сына и рассказывает о том, что он со спутниками находится в Ливии, неподалеку от Карфагена, где правит царица Дидона, бежавшая сюда из Тира после того, как ее муж был вероломно убит ее родным братом. Затем Эней и Ахат направляются к стенам Карфагена, скрытые богиней в облаке, чтобы никто не задержал их на пути. Герои попадают в храм в честь Юноны, находящийся в центре строящегося города. Они ошеломлены его щедрым убранством и отделкой. Воздвигнутый Дидоной храм разукрашен изображениями сцен из истории Троянской войны. Наконец появляется сама царица Карфагена в сопровождении вооруженных юношей. Она гостеприимно встречает спасшихся троянцев – товарищей Энея – и обещает им покровительство и помощь (правда, не без участия Меркурия, который, выполняя волю Юпитера, побуждает карфагенян любезно принять Энея и его спутников). От них же она узнает об Энее и его печальной судьбе. В этот момент облако рассеивается и Эней во всей красе предстает перед Дидоной. Царица устраивает пир в честь пришельцев. А Венера просит Купидона разжечь в Дидоне любовную страсть к герою. Вечером на пиру, беседуя с Энеем, она «впитывает в себя любовь» и просит, чтобы он подробно рассказал о своих злоключениях. |
1. Во вступительных стихах «Энеиды» «Брань и героя пою, с побережий Трои кто первый прибыл в Италию, Роком изгнан…, много по суше бросаем и по морю…, много притом испытав и в боях…» Вергилий подчеркивает намерение объединить тематику двух поэм Гомера, а Энея уподобить Одиссею и Ахиллу. 2. 1-ая книга «Энеиды» – своеобразный перепев 5-8 книг «Одиссеи», где рассказывается о том, что в бурю, поднятую Посейдоном, попадает Одиссей и его товарищи, плывущие к родной Итаке. В результате Одиссей оказывается выброшенным на берег и попадает к феакам, которые радушно его принимают и устраивают в честь него пир. На пиру царь феаков Алкиной просит Одиссея рассказать о странствиях. 3. Двуплановость действия: события разворачиваются и на земле, и на небе (на Олимпе) |
Ориентация на прошлое |
Ориентация на будущее (хоть «Энеида» посвящена легендарному прошлому, но в ней дана и современность как проекция в будущее): например, см. речь Юпитера, обращенную к Венере (стр.254-256). Он открывает Венере грядущие судьбы Энея и его потомков, вплоть до времен Августа, и предсказывает мощь и величие Римской державы. |
Спокойно-величавое повествование |
Острый драматизм повествования. Отсюда тяготение к сгущению красок и эффектам, призванным поразить читателя. Например, см. описание кораблекрушения (стр.102-123): «завывающий порыв ветра» «парус срывает», «ломятся весла», судна Нот «на скалы мечет», а Эвр «гонит на отмели», «пучина безмерная …бьет по корме», «кормчий валится вниз головой»… |
|||
Объективность авторской позиции
|
Субъективность авторской позиции. Личность автора то и дело прорывает рамки эпического повествования. Например, Вергилий пишет, что ему «мучительно видеть» (стр.111), как боги ветров крушат корабли троянцев. |
|||
Имена греческие |
Имена римские |
|||
Странствия Одиссея вызваны гневом Посейдона. |
Странствия Энея вызваны гневом Юноны. |
|||
Одиссей стремится решить задачу личного характера – возвратиться на родину. Впереди его ждет воссоединение с семьей.
|
Задача, стоящая перед Энеем, сверхличная, историческая – основать Рим. Выполнение этой задачи оказывается сопряжено с потерей родины и семьи. |
|||
Одиссей борется с судьбой. Боги постоянно воздействуют на его жизнь, но это не мешает ему принимать собственные решения, которые могут совпадать или не совпадать с волей богов. Полагаясь на свои силы и изобретательность, Одиссей упорно стремится к достижению цели. |
Эней идет навстречу судьбе. Он беспрекословно подчиняется богам. Эней – герой, «роком гонимый», о чем неоднократно говорит он сам и об этом постоянно напоминает автор. Указанием на определяющую роль рока в судьбе героя и начинается «Энеида». |
|||
Просматривается стремление автора все сверхъестественное подать как естественное.
|
Просматривается стремление автора все естественное подать как сверхъестественное. Например, желая, чтобы Эней и Ахат беспрепятственно передвигались по Карфагену, Венера сделала их невидимыми, скрыв в облаке тумана. Автор же замечает, что ему об этом «изумительно молвить» (стр.411-414, 439). |
|||
Боги слишком очеловечены, у них есть слабости.
|
Боги изображаются более или менее возвышенно (к примеру, почти безупречны Меркурий, Нептун, Юпитер), они сильные и могущественные (опасна в гневе Юнона, уверен в себе властный Юпитер), всегда дисциплинированные. Им свойственная чисто римская субординация. Например, Нептун негодует на то, что не он, а какое-то мелкое божество Эол должен усмирять ветры (стр.132-143); Венера обращается к Юпитеру как к абсолютному владыке, а он ей торжественно заявляет: «Мои неизменны решения» (стр.260); Эол отвечает Юноне, требующей от бога ветров учинить бурю на море: «Обсуждать подобает тебе, о царица, труд, что свершить ты желаешь, а мне – лишь ловить повеленья» (стр.76-77).
|
|||
|
||||
Главные боги – Афина и Посейдон.
|
Главные боги – Юпитер и Юнона. |
|||
Пейзажные зарисовки самоценны.
|
Изображение природы сопровождается подробным анализом психологических переживаний. Например, в сцене морской бури (стр. 81-123).
|
|||
Изобразительно-выразительные средства большей частью традиционны, из УНТ: постоянные эпитеты, эпические повторы и клише, развернутые сравнения и т.д.
|
Изобразительно-выразительные средства большей частью авторские. Эпитеты непостоянные, они выражают признак предмета или характеризуют черту героя, важную в данной ситуации («печали злые», «возмущенные волны», «дикая родина», «ярко-пламенный лик божества» и др.). Сравнения краткие и выразительные («И, как амбросия, дух божественный пролили косы с темени», «…родину бросить велит он и, как подмогу в пути, сообщает о кладе старинном» и др.). Вергилий избегает традиционных эпических повторов. Поэт мастерски использует звукопись для создания образа. Например, описывая пещеру Эола, он стремиться передать беспокойное волнение и негодующий шум рвущихся на свободу бурь и ветров (стр. 53-57). |