Часть 2. Соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

допускается высокая степень импровизационности, культурного

экспериментирования, игры, тогда как связи, обозначаемые поня-

тием «знакомые», носят более ролевой, формальный характер, они

более поверхностны и эмоционально более нейтральны.

Дружеские связи. По отношению к динамике семейных отно-

шений дружеские связи выполняют важные функции. Во-первых,

члены семьи проверяют в этом контексте те позиции в межлич-

ностных отношениях, которыми они овладели в семье, — лидера,

опекаемого, баловня, пассивного исполнителя и т. п. Друзья либо

позволяют индивиду сохранять приобретенные в семье стереоти-

пы поведения в ситуациях взаимодействия, либо побуждают из-

менить их. В первом случае личность укрепляет свою полученную

идентичность, тогда как во втором ей приходится либо выбирать

новую, искать свое место в этой дружеской группе, либо перехо-

дить в другую.

Во-вторых, члены семьи привносят в ее микрокультуру опыт,

освоенный в дружеских группах. Это могут быть новые навыки

действий и поведения, иные критерии оценок социокультурных

феноменов, новая информация и т. п. Они могут приниматься или

отвергаться родными, однако оказывают определенное влияние на

отношения в семье, на течение повседневной жизни в ее рамках.

В-третьих, в дружеских группах члены семьи могут компенси-

ровать дефицит переживаний, впечатлений, информации, неиз-

бежно существующий в ограниченном родственном кругу. Среди

друзей обычно допускается больше импровизаций, эксперименти-

рования с объектами культуры, попыток переоценки общеприня-

тых ценностей и т. п., чем в рамках семьи. Ведь она строится как

такая единица обыденного социокультурного пространства, где

текущие процессы по мере возможностей подчиняются сообра-

жениям целесообразности и экономии усилий, т. е. являются мак-

симально рутинизированными. В дружеских же группах при на-

личии разделяемых норм и ценностей, символических ритуальных

элементов поведения важную роль играют вариации совместных

форм активности, обмен новой информацией, обсуждение инди-

видуальных переживаний и впечатлений, социально значимых со-

бытий и проблем.

В зависимости от характера семейных отношений дружеские

связи членов семьи могут способствовать либо их поддержанию,

либо разрушению. Чем ближе ценностные ориентации друзей к

общим для всех членов семьи представлениям, тем в большей сте-

пени можно ожидать их укрепления. Чем значительнее расхожде-

ние между разделяемыми семейными и групповыми ценностями и

чем большую компенсаторную роль для кого-то из семьи играет эта

группа, тем больше дистанция между ним и остальными родствен-

никами.

266

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

В-четвертых, дружеские группы становятся источниками со-

циальной защиты, поддержки, помощи для семьи, когда в ней воз-

никают серьезные проблемные ситуации. В таких случаях друзья

помогают советами, реальными действиями, деньгами; они под-

ключают к решению таких проблем своих знакомых, которые мо-

гут не иметь прямых отношений с этой семьей. Таким образом,

семейные и дружеские отношения образуют наиболее плотную и

прочную сеть первичных социокультурных связей. Здесь постоян-

но происходят процессы использования, проверки на пригодность,

изменения, отвержения, отбора артефактов, составляющих содер-

жание повседневной жизни людей. В этих пределах воспроизве-

дятся, укрепляются, контролируются границы социокультурных

«пространств», которые объединившиеся люди считают своими.

Это контекст для утверждения и поддержания признаков и симво-

лов групповой идентичности.

Особый интерес представляют случаи, когда дружеские и се-

мейные группы состоят из представителей сходных или близких

профессиональных областей, в первую очередь тех, что связаны

со сложной культурной деятельностью (политикой, искусством,

наукой и т. п.). В этом случае весьма условной становится грани-

ца между обыденным и специализированным уровнями повседнев-

ной жизни таких людей. В подобных семьях и дружеских группах

рабочие проблемы становятся предметом постоянного

обсуждения. Специфика первичных отношений позволяет людям

в свободное время относиться к объектам профессиональной де-

ятельности как к элементам своеобразных интеллектуальных игр,

ставить их в необычные символические условия, смещать их цен-

ностные приоритеты, словом, обращаться с ними так, как не поз-

воляют правила в официальных или стандартных рабочих ситуа-

циях. Соответственно первичные сети приобретают свойства ме-

ханизмов резонанса индивидуальных побуждений к изменениям,

культурному экспериментированию за счет доброжелательного

интереса и любопытства ближайшего окружения к тому, что мо-

жет получиться, и компетентности этих людей в оценке результа-

тов изменения и его последствий для специализированного уровня культуры.

Образуется совершенно своеобразная среда, где ее элементы

порождаются и осваиваются в

системе абсолютно неформальных, близких, эмоционально окра-

шенных отношений между людьми, объединенными не только вза-

имной симпатией, но и общими профессиональными интересами.

Такого рода первичные сети выполняют в культуре весьма важные

функции. Во-первых, они являются теми социокультурными про-

странствами, где научные, политические, религиозные идеи, худо-

жественные образы и т. п. существуют не в отчужденной форме,

но являются «естественным» языком тех, кто их порождает, кото-

267