59.Человек и общество. Чел в сист обществ связей.

Общество-это выделивш из природы часть мира, предст собой совок-ть форм жизнед-ти людей. Задачей философии явл поним общества как особого самодостаточ коллектива взаимод-их людей, облад универс законами орг-ции и конкр формами их проявл. Общество возникло вместе с чел в процессе его выдел из прир среды и стало той формой, в кот возможно существ человека. В философии сложились 2 подхода к истолк развития общества: материалистич и идеалистич. Идеалистич конечной причиной всех измен в обществе счит сознание людей, что сознание первично, а все остальное в обществе–вторично,т.е. производно от созн и опр им. Материалистич считает что причина всех процессов, проис в обществе, в матер усл жизни людей, их обществ бытии, кот истолков, как объектив основа возникнов и развития сознания. Чел в системе соц связей. Общество на любой ступени его развития-это сложное сплетение множества разнообр связей и отнош людей. Чел в качестве предмета изуч в соц философии берется не как отдел индивид, а как предст-ль соц группы,т.е в системе соц связей. Понятие "обществ отношения" употр в 2 смыслах: в шир, когда имеются в виду все, любые отнош между людьми, и в узком, когда под ними понимаются только отношения между большими соц группами. ТО, человек выступ творцом своих собств обществ отношений. В то же время они носят объектив характер. Это связ с тем, что люди сознат совершая опр действия, ставя опр цели, как правило, не могут предвид вызванные своими действиями изменения своих обществ отношений.

60.Философ проблемы науки и техн. Типы рац-тей.

Под техникой поним сист создан ср-в и орудий пр-ва, и также приемы и операции, умение и искусство осущ трудового процесса. В технике чел-во воплотила свой многовековой опыт, приемы, методы познания и преобр природы. Цель и ф-ции техники-преобр природу и мир чел в соотв с целями, сформул людьми на основе нужд и желаний. Следов, техника-это необх часть чел существов на протяж всей истории. Человек всегда был связан с техникой, он произв и исп или потребляет продукты техники. Историч процесс развития техники вкл три осн этапа: орудие ручной работы, машины, автоматы, искусств интеллект. Одной из важнейш проблем филос техники явл концепция чел, созд и исп технику. В конечном счете, речь идет о влиянии техники на человека. Несомн, сложилась абсолютно новая сит: никогда прежде техника не облад такой мощью, чтобы была в сост уничтожить жизнь частич экологич системе и, в конеч счете, довести дело до глобал катастрофы. Технологич детерминизм-это попытка объясн все обществ явления, в особенности же логику, тенденц и конфигур истории в терминах техноки и технологии. От техники зависят содерж и характер труда, его эффект-ть. Наука-сфера деят-ти человека, ф-цией кот явл выработка и терет системат знаний о действ-ти. Сущ три историч типа науч рац-ти, сменявш друг друга в истории техногенной цивилизации. Это-классич рац-ть; неклассич рац-ть и постнеклассич рац-ть. Классич тип науч рац-ти, сосред внимание на объекте, стремится рассмотр все, что относ к субъекту, ср-вам и операциям его деят-ти. Это необх для получ объективно-истинного знания о мире. Неклассич тип науч рац-ти учит связи между знаниями об объекте и характером ср-в и операций деят-ти. Но связи между внутринауч и соц ценностями и целями по-прежнему не явл предметом научного изуч. Постнеклассич тип рац-ти учит соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особ ср-в и операций деят-ти, но и с ценностно-целевыми структурами. Неклассич наука не уничтожила классич рац-ть, а только огранич сферу ее действия. Точно так же становление постнеклассич науки не приводит к уничтож всех представл и познават установок неклассич и классич исслед.