31.Фридрих Ницше (1844-1900)

Ориг нем философ, который кардинально поменял проблематику философии и художественное творчество Западной Европы 19 века. Он был поклонником Шопенгауэра, но его «волю к жизни» он заменил «волей к власти». Ницше как и Шопенгауэр резко критиковал Гегеля за его рационализм и панлогизм, за пренебрежение к личности человека. Не смотря на личную трагедию, он написал много работ: «Веселая наука», «По ту сторону добра и зла», «Антихрист», «Так говорил Заратустра». В этих работах он делает переоценку ценностей: он утверждает. Что христианские ценности (любовь к ближнему, сострадание…) подрывают. Ослабляют волю человека и делают его слабым. Беззащитным, ничтожным, а жизнь от человека требует противоположного–быть сильным, мужественным и волевым человеком. Он создает идеал человека–сверхчеловека. Для такого человека нужна новая мораль, «Мораль господ», «Мораль аристократов», т.е сверхлюдей. Это очень жесткая позиция, когда провозглашается сверх человек как победивший самого себя, свои слабости и способный управлять другими, подчинять их своей могучей воле. Поэтому он и провозглашает: «Бог умер, и на его место надо поставить сверхчеловека!» свое отрицательное отношение к религии он объяснял тем, что она как и культуру ограничивает человека, не дает полностью реализоваться его воле.

32. Фрейд основоп психоанализа

В конце 19 века возникает принципиально новое направление в западной философии – психоаналитическое. У его истоков стоял австрийский врач Зигмунд Фрейд. Свое учение он изложил в след. работах : «Толкование сновидений», «Введение в психоанализ», «Тотемы и Табу», «Я и Оно». В центре его учения огромный пласт бессознательного в психике человека. До Фрейда в психологии и психиатрии изучалось лишь сознание человека и признавалось, что человек – разумное сознательное существо, полностью контролирующее свое поведение. Фрейд показал противоположное – большую часть своей жизни человек живет бессознательно. Большинство его поступков носит бессознательный характер. Тем саамы он совершил переворот в психологии и психиатрии.

Бессознательное – различные психические явления неконтролируемые разумом: инстинкты, сновидения, интуиция, провалы в памяти, ошибки, оговорки, аффекты, фобии.

Фрейд представил принципиально иную структуру психики человека: 1. «Я» - сознание. Разум 2. «Оно» - бессознательное 3. «Сверх - Я» - социальная среда и культура. Он поставил задачу выяснить причину нервозов и найти пути их лечения. Он указывает, что принципы психических заболеваний является конфликт между «Я» и «Оно». Нереализованные инстинкты, влечения, потребности накапливаются в сфере бессознательно и начинают мучить человека. Выход он предлагает следующий – вытеснение бессознательного, нереализованных желаний в сферу сознания, под контроль разума, и применять метод сублимации – перевод накопившейся психической энергии в другие виды энергии – творческую физическую. И так Фрейд в своем психоанализе рассматривал индивидуальное бессознательное на биологическом уровне (он изучал человеческий инстинкт - либидо). Отсюда название его учения пансексуализм. Его ученик и последователь Карл Юнг отказывается от фрейдовского пансексуализма и занимается коллективным бессознательным, которое имеет небиологический, а социальный характер. Это коллективное бессознательное проявляется в одних и тех же сновидениях у людей. Принадлежащих к одному этносу. И это явление Юнг назвал архетипом. в дальнейшем, по мере взросления эти коллективные бессознательные явления утрачиваются. Другой представитель этого направления Эрих Фромм («Бегство от свободы», «иметь или быть», «Искусство любить»). Он продолжает линию Карла Юнга и на основе коллективного бессознательного создает типологию социального характера различных народов.

Определения: бессознательное, пансексуализм, метод сублимации.