- •1.Предм фил, ф-ции и круг фил проблем.
- •2.Фил как тип мировоззр. Соотн фил, религиии и науки
- •3.Понятие мировоззр, его структура. Соц-историч типы мировоз
- •4.Специфика фил-ния на Др Востоке
- •5.Космоцентризм антич фил.
- •6.Фил взгляды Парменида и Гераклита
- •7.Атомизм Демокрита и Эпикура
- •8 Сократ поворот в древнегреч фил. Софисты и Сократ.
- •9.Учение Платона об идеях и душе и гос-ве.
- •10.Философия Аристотеля
- •11.Философия эпохи эллинизма.
- •12.Становл средневек фил и ее характерные черты
- •13.Проблема веры и разума в уч а.Аврелия и ф.Аквинского
- •14.Проблема прир общ понятий (универс). Реализм и номинализм.
- •15 Осн черты и проблемы фил Возрождения. Кузанск и Бруно
- •16.Науч рев 17 в. И ее возд на фил. Механистич картина мира
- •17.Эмпиризм в философии 17 в.
- •18 Рационализм Нового Времени (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •19.Сенсуализм и субъект идеализм (Локк, Беркли, Юм)
- •20.Соц фил Просвещения (Гоббс, Локк, Вольтер, Руссо).
- •21Франц материализм(Гольбах, Гельвеций, Ламитри)
- •22.Концепция позн субъекта в фил Канта
- •23 Абсолютный идеализм Гегеля
- •24.Антропология л. Фейербаха (1804 - 1872)
- •25.Традиции и особенности рус фил
- •26.Рус фил 19в Чаадаев, славяноф, западн.
- •27.Филе идеи в творчестве Толстого и Достоевского.
- •28.Фил взгляды Соловьева и Бердяева
- •29.Западная философия сер XIX в: от клас к постклас. Кризис рационализма.
- •30.«Философия жизни» и ее представители
- •31.Фридрих Ницше (1844-1900)
- •32. Фрейд основоп психоанализа
- •33.Экзистенц фил: проблемы и представители
- •34.Позитивизм и неопозитивизм.
- •35.Философия на рубеже XX-XXI веков.
- •36 Категория бытия. Виды и формы бытия.Мира.
- •37.Философ понимание материи
- •38 Идея развития в философии. Диалектика и ее альтернативы
- •39 Антропосоциогенез: биологическое и социальное в человеке
- •40.Понятие личность. «индивид», «человек», «личность», «индивидуальность»
- •44.Сущность и структ сознания. Понятие иденал. Сознат и бессозн.
- •45.Обществ сознание и его структура
- •46 Познавательная деятельность
- •47 Формы чувств и рац познания. Учение об истине и практике
- •50. Проблема насилия и ненас. Гос-во и гражд общество.
- •51. Формц и цивил модели общ развития.
- •52. Цивилиз как социокульт обр-ие
- •53.Культука как объект фил анализа. Культура и цивил.
- •54.Будущее человеч и ср-ва его прогнозир.
- •55.Глоб проблемы и пути их решения.
- •56.Понятие, природа и классиф ценностей.
- •57.Ценности и нормы как регул общ жизни.
- •58.Нравств и этич ценности.
- •59.Человек и общество. Чел в сист обществ связей.
- •60.Философ проблемы науки и техн. Типы рац-тей.
44.Сущность и структ сознания. Понятие иденал. Сознат и бессозн.
Созн это продукт длит историч развития прир и чел-ва. Согл эволюционизму с усложн жизни на земле возник новое качество природы-соц материя(чел-во). Такая материя облад опр св-вами отражения-сознанием. Однако, этому уровню материи предшеств: 1)отраж в неорган природе-мех, физ, хим явления 2)отраж в мире растений-раздражимость 3)отраж в мире жив-возбудим и чувств-ть 4)высшая форма отраж-соц (сознание человека). ТО, сознание-это способность высокоорг материи(чел мозга) отраж объектив действ-ть в субъект образах(чувств, мыслит). Для генезиса сознания необх были историч предпос, кот совпад с предпос антропогенеза(труд, общение, мышление, язык). Если природа сознания-это отраж, то осн познания также выст принцип отраж. Основа познания-сознание, нет созн-нет познания. Рассмотр данной проблемы невозм без понятия идеального. Идеальное-это субъект образ объектив мира на основе высш нервной деят-ти чел и мозга. Идеальн как образ-это бестелес, невеществ, сущ самост от матер и наряду с ним. Без человека и вне его мозга идеальн сущ не может. Оно вкл в себя образы прошлого, буд, модели, идеалы, мечты. Необх разл такие понятия как психика и сознание. Психика-более широкое по объему понятие, т.к оно вкл не только созн, но и бессозн. Структура созн производна от мира субъективн человека, под кот поним внутр и дух мир противоп объективному. В структуру созн входят след элементы:1)знания, как продукт позноват деят-ти(чувств, рац, интуитивные) 2)мотивация-волевая сфера, предст интересами и потребн человека 3)самосозн-выделение чел самого себя из объектив мира, а также осозн себя и собств отнош к миру. Структура самосозн:самооценка, самоконтроль, саморазв и самосов, самопонимание. 4)язык-сист знаков, с пом кот происх общение, хранение и перераб знаний. Бессозн-это различ психич явл, неконтр разумом(инстинкты, сновед…
45.Обществ сознание и его структура
Согл марксизму общ-эк фармация сост из эк базисов и надстройки. Базис первич и опр надстрайку, под кот поним сов-ть внепроизв отнош: соц, полит, дух. По др эту структуру можно предст по Марксу. Эк базис-это обществ бытие. Надстр-обществ сознание. След по Марксу обществ бытие первич, а созн вторично. Общ сознание-это сист или сов-ть теорий, концепций, общ настроений, отраж обществ бытие, эк-ку, матер пр-во. Структура обществ сознания предст 2 уровнями и формами. 2 уровня:низший-обществ психология 2)высший-теоретич(идеология). Общ психологи-сов-ть чувств, настроений, слухов, домыслов. Идеология-сов-ть идей, теорий, концепций об обществ развитие. Формы: 1)искусство, мораль, религия 2)политика, право 3)философ 4)наука.
46 Познавательная деятельность
человека. Мышление и язык.
Если природа сознания-это отражения,то и основой познания так же выступ.принцип отражения.основа познания-это сознание,нет сознания,нет позн.Язык-сис-ма знаков,с помощью кот.происходит общение,познание,хранение и переработка знаний.Различают 2 вида языков-искусственный и естественный(человеч-кий).Основу позноват.деят-ти сост.мышление Мышление формируется на основе ощущений и восприятий,выступая при этом главным ср-ом решения различных задач,проблем,вопросов,ситуаций. Мышление тесно связанно с речью,слуховым и двигат-ым аппаратом,вниманием и памятью.А результатом его всегда выступают мысль(понятие,опред-ие).Оно тесным образом связано с языком. Познание(житейской опред-ие)-это процесс освоения окружающей действит-ти с помощью органов чувств и мышления,это процесс приобретения новых знаний об окружающем мире. Познание(философское)-это процесс оражения в сознании субъекта предмета познния. Из этого следует,что познание сост.из объекта(предмета познания)и познающего человека(как субъекта познания).Впервые о субъектно-объектных отношениях говорил Декарт.