3. Філософія як теоретична форма світогляду.

Філософія складає теоретичну основу світогляду, або його теоретичне ядро, навколо якого утворюється свого роду духовна хмара узагальнених повсякденних поглядів життєвої мудрості, що складає життєво важливий рівень світогляду. Але світогляд має і вищий рівень - узагальнення досягнень науки, мистецтва, основні принципи релігійних поглядів і досвіду, а також найтоншу сферу морального життя суспільства. Будь-яка філософська система є світоглядним знанням, але не кожний світогляд є філософією. Філософія є найвищим рівнем і видом світогляду, його теоретичним оформленням.

4. Специфіка філософського знання

Основна специфіка філософського знання полягає в його двоїстості, оскільки воно:

- має дуже багато спільного з науковим знанням - предмет, методи, логічно-понятійный апарат;

- проте не є науковим знанням в чистому вигляді.

Головна відмінність філософії від усіх інших наук полягає в тому, що філософія є теоретичним світоглядом, граничним узагальненням раніше накопичених людством знань.

Предмет філософії ширший за предмет дослідження будь-якої окремої науки, філософія узагальнює інтегрує інші науки, але не поглинає їх, не включає усе наукове знання, не стоїть над ним.

Можна виділити наступні особливості філософського знання :

- має складну структуру (включає онтологію, гносеологію, логіку і т. д.);

- носить гранично загальний, теоретичний характер;

- містить базові, засадничі ідеї і поняття які лежать в основі інших наук;

- багато в чому суб'єктивно - несе в собі відбиток особи і світогляду окремих філософів;

- є сукупністю об'єктивного знання і цінностей, моральних ідеалів свого часу, випробовує на собі вплив епохи;

- вивчає не лише предмет пізнання, але і механізм самого пізнання;

- має якість рефлексії – оберненості думки на саму себе (тобто знання обернене як на світ предметів, так і само на себе);

- випробовує на собі сильний вплив доктрин що виробляються колишніми філософами;

- в той же час динамічно - постійно розвивається і оновлюється;

- спирається на категорії - гранично загальні поняття;

- невичерпно за своєю суттю;

- обмежено пізнавальними здібностями людини (суб'єкта, що пізнає) має нерозв'язні, "одвічні" проблеми (походження буття, первинність матерії або свідомості, походження життя, безсмертя душі, наявність або відсутність Бога, його вплив на світ), які на сьогодні не можуть бути достовірно дозволені логічним шляхом.

5. Філософія і наука

При розгляді питання про співвідношення філософії і науки є, принаймні, три аспекти його інтерпретації :

1) чи являється філософія наукою;

2) взаємодія філософії і приватних (конкретних) наук;

3) співвідношення філософії і поза наукового знання.

Перший аспект. На мою думку, не можна заперечувати наукового характеру філософії взагалі як одного з потужних потоків розвитку людського знання і культури. І якщо до неї підходити не лише з боку конкретних концепцій, а розглянути з позиції історії те можна виявити спадкоємність в розвитку філософського знання, його проблематики, спільність категоріального апарату і логіки дослідження. Не випадково Гегель розглядав філософію передусім з точки зору "науки логіки".

Досить назвати імена Піфагора, Арістотеля, Бруно. Коперника, Декарта, Маркса, Фрейда, Рассела і багатьох інших. У філософії є своя специфічна мова і свій категоріальний апарат. Вона здійснює науковий пошук і вже тому має науковий характер. До цього потрібно мабуть, додати лише одно уточнення, - коли вона спирається на систему наукового знання.

Другий аспект - взаємодія філософії і приватних (конкретних) наук. Природно, що сучасна філософія вже не може претендувати на роль науки наук, включати усі знання. Конкретні науки мають власний предмет дослідження, свої закони і методи свій рівень узагальнення знання. Філософія ж робить предметом свого аналізу узагальнення приватних наук, тобто вона має справу з вищим, вторинним рівнем узагальнення.

Досить вказати на величезний вплив, який зробили успіхи природознавства в Новий час, у кінці XIX - початку XX вв. на розвиток філософського знання.

Нарешті, третій аспект - філософія і поза наукове знання. При цьому поза наукове знання ми розділимо, з відомою долею умовності, на помилки, пов'язані з дослідженнями людей, переконаних, що вони створюють справжню науку, і паранауку (антинауку, псевдонауку "альтернативну науку"), куди входять такі "науки", як астрологія, окультні "науки". магія, чаклунство і так далі

Говорячи про співвідношення філософії і розуму", що "помиляється, слідує, на наш погляд розглядати останній в якості моменту розвитку наукового знання і філософії. Причому з історичної точки зору цей момент є необхідним через сам характер процесу пізнання, і він властивий будь-якій науці. Філософія також не може бути гарантована від помилок.