Монархический период. Принципат.

Гражданские дела рассматривались на началах формулярного процесса. Это исключительный вид процесса в период принципата. Главный на первой стадии – претор (решает подлежит ли дело подсудности), дает рекомендации как судить путем составления формул.

Уголовные дела. Уже в этот период экстраординарные суды (организованные вне порядка, установленного законом о квестиях). Из отдельных поручений императора префектам – преторы стали развивать юрисдикцию этого лица. В Риме рассмотрением уголовных дел стал заниматься городской префект. Чиновники на службе императора расследовали уголовные дела.

Этот дуализм в период принципата находил выражение в такой юрисдикции.

Доминант.

Централизация государственного аппарата завершается. В гражданском процессе господствует ординарный процесс с одной стадией. Он находится в руках чиновника. Уголовный процесс – судебные полномочия и уголовная юрисдикция – у чиновников. В период доминанта суд не отделен от администрации.

Право Древнего Рима. Источники права.

Юрист Ульпиан выделял 2 ветви права: частное и публичное. В частном праве выделяет три части:

1. естественное право (то, чему природа научила все живое). Речь идет о философских началах права;

2. общенародное право (то право, которым пользуются все народы человечества);

3. цивильное право (то, что народ сам себе установил);

Источниками цивильного права являются:

1. неписаные источники (обычаи);

2. писаные источники (законы, сенатус-консульты, конституции императоров, плебейсциты, эдикты магистратов). Классификация таких источников известна уже Институциям Юстиниана;

3. ответы римских юристов (писаные и устные – в классическую эпоху);

Обычаи.

Единого термина «обычай» не было. Существовало несколько видов обычаев. Самые главные – обычаи предков, затем – жрецов, обычаи магистратов, обычаи судебной практики. Обычаи сохраняют свое значение на продолжении всей истории римского права. Юрист Юлиан сформулировал 2 условия для признания обычаев правовыми, источниками права:

• давнее применение;

• молчаливое согласие общества;

Законы (Lex – Leges).

Это то, что постановил римский народ, это акт, принятый римским народом. Это право центуриальных народных собраний. Законы именовались по имени своего инициатора. Последний закон принят в Риме в 98 году нашей эры. Закон присущ периоду республики. Когда стало очевидно, что Риму не нужна республика – он становится монархией.

Сенатус-консульты.

В период принципата заняли место законов. Полномочия народного собрания переходят к Сенату и, следовательно, акты Сената становятся «как бы» законами. Со II века, когда законы уже не принимались, сенатус-консульты полностью занимают их место.

Плебейсциты.

Акты, принятые плебеями на своих собраниях по трибам. Долгое время эти акты были необязательными для патрициев. Но по закону Гортензия (287 год до нашей эры) плебейсциты стали обязательны для всех граждан Рима. Отныне плебейсциты и законы стали отличаться только по форме принятия.

Императорские конституции.

При переходе к доминанту, когда система Сенат – император приходит в упадок, занимают место сенатус-консультов. В III веке они займут такое положение, а в начале IV века – единственная допустимая форма законодательства, что выводилось из обоснования власти императора, на которого римский народ переносит свои полномочия. 4 формы:

• эдикты (распоряжения, указы, даваемые императором, как магистратом);

• мандаты (указание чиновникам, как главы государственного аппарата);

Эдикты и мандаты в монархический период были обращены к конкретным лицам и действовали в период правления данного императора.

• декреты (решения, выносимые императором при рассмотрении дел в качестве судьи);

• рескрипты (ответы на вопросы частных должностных лиц о применении права, о праве вообще);

Декреты и рескрипты действовали и после окончания полномочий императора. Поэтому неудивительно, что еще в III веке преобладающей формой императорских конституций были рескрипты. Позднее самой важной формой станут эдикты (в период доминанта).

Со временем в период доминанта появляются частные сборники императорских эдиктов (императорских конституций). В V веке, в 438 году по воле правителя Восточной империи Феодосия II вступает в силу Кодекс (сборник императорских конституций, созданный на основе частных сборников Гермогонианом и Григорианом). Валентиниан III (Западная империя) также одобряет этот Кодекс.

Следующая систематизация – только в период правления Юстиниана в Византии (117 императорских конституций).