Процессуальное право.

Деления на гражданский и уголовный процесс отсутствует.

Процесс обвинительно состязательный:

• обвинительный, так как начинается по инициативе обвинителя (истца). Только инициатива истца приводит к рассмотрению дела судом. В Древнем мире сама инициатива истца сама по себе возбуждает процесс;

• состязательность, так как стороны равны перед судом;

• в ходе процесса стороны состязаются, представляя суду доказательства своей правоты;

• суд пассивен, он принимает лишь те доказательства, которые стороны ему предъявят;

Суд оценивает все доказательства по внутреннему убеждению. Доказательство не имеет заранее установленной ценности. В Древнем мире чтобы суд не творил произвол – доказательство должно иметь установленную ценность. В Вавилоне суд оценивает доказательства по внутреннему убеждению.

Интересны статьи, в которых говориться о доказательствах в законах Хаммурапи.

Система доказательств:

• клятва;

• ордалия («суд Божий», разновидность доказательств). Наказание – испытание рекой. 2 случая – обвинение в чародействе, а также, если женщину третьи лица обвиняют в супружеской неверности, а она не была схвачена с поличным;

• свидетельские показания («купля-продажа»)

  • письменные документы;

  • вещественные доказательства;

Решения фиксировались на глиняных табличках и пересмотреть дело мог только царь. Иные судьи пересмотреть дело не могли.

Государство Древней Индии. Возникновение государственности.

В долинах рек Инд и Ганг в III тысячелетии до нашей эры существовала древняя культура. Знали растениеводство, письменность, строили 2-этажные здания.

Ранняя государственность возникает в долине Ганга. В долину Ганга с северо-запада во второй половине II тысячелетия до нашей эры приходят завоеватели АРИИ. Они принесли металл, осели здесь. С этих пор началось образование первых протогосударств. Создаются на базе племен (IV-XIII). В протогосударствах устанавливается власть одного человека – РАДЖИ. Первоначально – это выборная должность, затем – по наследству. Паришад – орган, который развивается из совета старейшин.

С конца II тысячелетия до IV века до нашей эры развивается государственность в долине реки Инд. Государственность представлена городами-государствами.

В IV веке сюда совершает поход Александр Македонский и включает Индию в состав своей империи. После смерти – Чандраутра, Маурья. Создал на полуострове Индостан империю маурьев (до 180 года до нашей эры).

Впоследствии государство распадается от монархии – до республики – до монархии. От многочисленных маленьких государств до империи.

История империи маурьев имеет черты деспотии:

• власть раджи не была безграничной, огромное влияние на него оказывают брахманы, жрецы;

• раджа должен был следовать традиционным религиозно-этическим нормам;

• на территории Индии огромное значение имеют органы местного самоуправления, которые решают жизненно-важные вопросы для общины;

• в Древней Индии никогда не существовало такого мощного бюрократического аппарата, как в других государствах Востока.

Высшие органы государства.

Глава государства – раджа (царь).

Религия исключает законодательное право царя. Право, правила поведения считались вечными и неизменными. При этом право толковать священное писание имели право только брахманы, жрецы. Брахманы обладали правом законодательства.

Трактат IV века до нашей эры – Артхашастра.. В нем закреплены прав раджи. В соответствии с политической и религиозной концепцией, царь должен быть благородным, обязанностями его является выполнение своей кармы. Вместе с брахманами осуществляет правосудие, опекает больных, вдов, малолетних, организовывает публичные работы, общественно-значимые работы, забота о строительстве ирригационных сооружений, почитание мудрых брахманов… Чрезвычайно важно, что в Древней Индии обожествлялась сама царская власть, а не царь, который может быть «глупым и жадным».

Во времена империи маурьев вместе с тем у царя в руках большая религиозная власть. Он осуществляет все те функции, о которых сказано выше. Назначает чиновников и контролирует их деятельность. Царь правит при помощи паришата (совещательного органа, появившегося из высших сановников, приближенных царю, с которыми он считает нужным советоваться, в нем также представлены городские и сельские общины).

2 части – местное и центральное управление.